regele Eswatini, Mswati II a invitat misionari creștini metodiști în regatul său în 1825. Prima biserică care a fost înființată în țară a fost metodist Wesleyan Misiunea a fost înființată în Mahamba în 1844. Misiunile creștine au eșuat în mare parte până în 1881 și au avut puține conversii la creditul lor. O prezență mai mare a misionarilor a început în 1881, când membrii societății Unite au sosit pentru a stabili prezența Bisericii Angliei. Luteranii au sosit în 1887 din Germania, iar metodiștii și-au reluat eforturile în 1895 din misiunile lor creștine din Africa de Sud.
o biserică în stil gotic, care a fost construită în 1912, se află încă în Mahamba și este cel mai vechi lăcaș de cult existent din țară.O mare prezență Romano-Catolică, inclusiv biserici, școli și alte infrastructuri, există în țară. Țara formează o singură eparhie-Eparhia Manzini. Bisericile Sioniste, care îmbină creștinismul și cultul ancestral indigen, și au fost dezvoltate în prima parte a secolului al 19-lea, predomină în zonele rurale. Sărbătorile creștine, cum ar fi Vinerea Mare, Crăciunul, Ziua Înălțării, fac parte din Calendarul național de sărbători.
creștinismul urmat de poporul Swazi încorporează ritualuri, cântând, dansând și iconografie a religiei tradiționale Swazi. Potrivit lui Sibongile Nxumalo, misionarii creștini care au ignorat sau interpretat greșit „aspectele pozitive ale credințelor, obiceiurilor și instituțiilor tradiționale ale societății Swazi” au fost în mare parte nereușite. Misiunile mai reușite au adoptat o abordare sincretică.
organizațiile creștine din Eswatini au fost strâns implicate în politica țării. Era colonială Liga Bisericilor africane din Swaziland a avut o relație îndelungată cu regalitatea Eswatini și a organizat ceremonii publice, cum ar fi Paștele, în numele regelui. Bisericile Sioniste sărbătoresc Vinerea Mare pe parcursul a trei zile cu cântând și dansând. Conferința Bisericilor Eswatini a încercat istoric să fie apolitică, dar în 2004 au militat pentru a face creștinismul religia de stat printr-un amendament constituțional, o mișcare opusă Regelui. A treia organizație creștină influentă politic din Eswatini a fost Consiliul Bisericilor Eswatini, înființat în 1976 ca refugiați inundați în Eswatini, iar acest grup și-a exprimat opiniile cu privire la Apartheid în Africa de Sud și războiul civil în curs de desfășurare în apropiere Mozambic. Opiniile lor au contrazis poziția statului, iar liderii acestui nou Consiliu au fost apoi amenințați cu arestări și pedepse cu închisoarea.