fråga: ”hur ska en kristen svara på mobbning?”
svar:även om vi inte hittar ordet mobbning i Bibeln, finner vi ordet brutalt, en synonym för den brutala thuggery som är förknippad med tjuvar, mördare och vilda djur (Psalm 49:10; Ordspråksboken 12:1; Jesaja 19: 11). De hebreiska och grekiska orden översatte ”brute” eller ”brutish” betyder ” dumt, dumt och irrationellt, som nötkreatur.”Vi kan härleda från detta att de som mobbar agerar som nötkreatur eller andra djur som inte kan rationella tankar. Det är, tyvärr, inte ovanligt att se denna typ av motbjudande beteende hos fallen man—även i kyrkan—hos både män och kvinnor under alla livssteg.
Bibeln talar inte specifikt om mobbningar eller mobbning, men det finns många bibliska principer som gäller för frågan. För det första är det viktigt att förstå vad mobbning är. En enkel definition skulle vara ” att använda överlägsen styrka eller makt för att skrämma människor.”Mobbare är de som byter på människor som de uppfattar som svagare och hotar dem med skada, eller faktiskt skadar dem, för att få sin egen väg. Självklart är mobbning inte gudomlig. Kristna är kallade att älska andra och att se upp för dem som är svagare, att inte skrämma eller manipulera människor (Jakob 1:27, 1 Joh 3:17-18, Galaterbrevet 6: 9-10). Det är uppenbart att kristna inte bör vara mobbare, hur ska kristna svara på mobbning?
generellt finns det två situationer där en kristen kan behöva svara på mobbning: när han är offer för mobbning och när han är vittne till mobbning. När mobbad, ett rätt svar kan vända andra kinden, eller det kan vara självförsvar. När Jesus talade om att” vända andra kinden till ” i Matteus 5:38-42, lärde han oss att avstå från att hämnas på personliga missförhållanden. Tanken är inte att återvända en förolämpning med en förolämpning. När någon verbalt missbrukar oss, återvänder vi inte hans förolämpning med våra egna förolämpningar. När någon försöker hävda sin maktposition för att skrämma oss eller tvinga oss till ett visst beteende, kan vi motstå hans manipulation utan att vara manipulerande i gengäld. Kort sagt, mobbning en mobbning är inte Biblisk och, uppriktigt sagt, inte användbar. Det är dock lämpligt att rapportera mobbaren till lämpliga myndigheter. Det är inte fel för ett barn i skolan att varna sin lärare om mobbningar. Det är inte fel för en person att anmäla en konstnär till polisen. Sådana åtgärder kan hjälpa till att förhindra att mobbaren skadar andra. Även när vi inte hämnas på en personlig nivå kan vi fortfarande använda sociala rättssystem.
i andra fall, särskilt om mobbningen är fysisk, kan självförsvar vara lämpligt. Bibeln förespråkar inte total pacifism. Guds instruktioner till Israel i Exodus 22 och Jesu instruktion till sina lärjungar att få ett svärd i Luke 22 är informativa. Kristna ska vara kärleksfulla och förlåtande, men inte tillåtande av ondska.
när en kristen observerar mobbning kan det vara lämpligt att gå in och hjälpa till att förhindra attacken mot offret. Varje situation kommer att vara annorlunda, och många gånger att gå in kommer att öka problemet, men ofta tar det bara en person att stå upp på uppdrag av en svagare part för att stoppa mobbningen och förhindra det i framtiden. Visst kan en kristen prata med ett offer för mobbning efter händelsen och hjälpa offret med alla behov, inklusive hjälp med att rapportera händelsen.
Guds visdom är nödvändig i alla fall av att konfrontera mobbning. De som följer Kristus har den Helige Ande som bor i dem. Han hjälper oss att förstå Guds ord och kan vägleda oss och utrusta oss att lyda Gud i vilken situation vi befinner oss.
vi måste också överväga våra tankar och attityder mot mobbare. Det är lätt att demonisera mobbare och tänka på dem som hatfulla människor. Detta är dock inte en gudomlig attityd. Varje människa är född en syndare, och vi behöver alla frälsning i Jesus (Romarbrevet 3:23; 6:23). Åtminstone borde vi be att mobbaren skulle få en förändring av hjärtat och känna Guds frälsning (1 Timoteus 2:1-4). Många gånger, fastän, mobbare agerar som de gör ur sin egen skada. Kanske blev de mobbade tidigare. Kanske känner de sig osäkra, och det enda sättet de kan känna sig acceptabla för sig själva är att förringa andra. Vi kan empati med deras skada och utvidga Guds medkänsla, kärlek och nåd till dem samtidigt som vi upprätthåller fasta gränser för att ta itu med deras felaktiga beteende. Oavsett om mobbning drivs av tidigare ont eller helt enkelt syndens natur, är Gud den som kan ge läkning, restaurering och förändring. Det är alltid lämpligt att be för både mobbare och deras offer. På samma sätt, när vi är offer för mobbning, kan vi gå till Gud med vår skada och söka hans försäkran och helande.
Romarbrevet 12: 17-21 säger, ”Betala inte någon ondska för ondska. Var noga med att göra vad som är rätt i allas ögon. Om det är möjligt, så långt det beror på dig, leva i fred med alla. Ta inte hämnd, mina kära vänner, utan lämna utrymme för Guds vrede, för det står skrivet: ’det är mitt att hämnas; jag kommer att återbetala, säger Herren. Tvärtom: ’om din fiende är hungrig, mata honom; om han är törstig, ge honom något att dricka. Genom att göra detta kommer du att HEPA brinnande kol på huvudet. Bli inte övervunnen av det onda, utan övervinn det onda med det goda.”
Gud har visat oss otrolig barmhärtighet. Vi bör visa detta för andra på det sätt vi beter oss-genom att inte mobba, genom att stå upp för att försvara de svaga, genom att vara villiga att förlåta, genom att förhindra mobbning så gott vi kan genom lämpliga sociala kanaler och genom att be för dem som mobbar och som mobbas. Guds kärlek och nåd är tillräckligt för att läka varje sår.