Poznámka redakce: Tento příběh byl aktualizován.
Představte si, že je posedlý svou osobní důstojnost před Bohem — v zajetí se nutkavé myšlenky, které vyžadují zapojení do nadměrná náboženské chování zvládnout. Představte si, že zváží s neustálou potřebu se přiznat hříšné chování, církevní vůdce a schopni akceptovat nic méně než dokonalost.
u jedinců se skrupulositou je to realita.
scrupulosity — označovaná také jako „náboženská OCD“ — spadá pod deštník obsedantně kompulzivní poruchy (OCD) a je posedlostí zahrnující náboženské nebo morální záležitosti. Svědomití jedinci se příliš obávají, že jejich myšlenky nebo činy mohou být považovány za hříšné nebo porušují morální doktrínu.
„Scrupulosity očekává, že budete více Katoličtí než papež,“ řekl Jeremy Reschke, student BYU z Alpine v Utahu.
kořenech křídel si všiml, svědomitě příznaky v sobě od mladého věku a byl oficiálně diagnostikována OCD v deváté třídě. Vzpomněl si na jednu noc, kdy byl zatížen neúprosnou představou číst písma celou noc. Jeho mysl byla přeplněna protichůdnými myšlenkami jako: „to je dobrá věc,“ nebo, „to nedává smysl,“ nebo, “ pokud to neudělám, stanou se špatné věci.“
„takto se projevila Moje OCD v tomto náboženském smyslu,“ řekl Reschke. „Považoval jsem se za velmi náboženského, duchovního, filozofického člověka, kde mám sklon hluboce přemýšlet o věcech. Proto byla skrupulosita tak účinná při infiltraci mého života.“
další příznaky, které Reschke vylíčil, byly přiznání svému biskupovi pokaždé, když měl špatnou myšlenku, vyhýbal se čtení písem o Satanovi a měl strach z čísla šest.
„kdybych měl během studia písma rouhavé nebo násilné myšlenky, nemohl bych to vůbec počítat k mému duchovnímu pokroku,“ řekl Reschke.
socializace se během Reschkeových středoškolských let stala nesmírně obtížnou a brzy upadl do cyklu deprese. Kromě toho ho jeho úzkostlivé příznaky vedly k nesprávnému výkladu chemické nerovnováhy v jeho mozku jako něčeho špatného s jeho duchem.
Reschke není jediný. Podle Annabella Hagen, klinický ředitel Myšlení Rodinné Terapie v Provo, většina jejich klientů, kteří se zabývají scrupulosity jsou vysokoškoláci ve věku mezi 18 a 26.
Scrupulosity mezi členy Církve,
i když tam byl omezené množství výzkumu mezi Latter-day Saint vzorky, některé z tohoto výzkumu ukazuje mírně zvýšené hladiny scrupulosity mezi členy Církve ve srovnání s jinými náboženskými skupinami.
University of Pennsylvania studie zahrnující 197 vysokoškoláci se pokoušeli porovnat svědomitě tendencí mezi různými náboženskými skupinami pomocí Penn Soupis Scrupulosity (PIOS) jako formu měření. Hlavní náboženské skupiny zastoupené mezi studenty byli Protestanti, Katolíci a Židé, v nichž Protestanti, zaznamenal nejvyšší.
V samostatné výzkumné studie, psychologie učence a profesora BYU Kawika Allen a tým výzkumníků podáván PIOS test 267 Svatých Posledních dnů. Napříč různými denominacemi, členové Církve patřili mezi některé z náboženských skupin, které skórovaly mírně vyšší než jiné-závěr studentského výzkumníka Eli Baughana. Nicméně, musíme být opatrní při porovnávání skóre svědomitosti, protože svědomité tendence se mohou u jednotlivých náboženských skupin lišit, řekl Allen.
V další allenovy studie, jeho výzkum naznačuje, že snaha o rodinu perfekcionismus je možné implikace svědomité chování mezi členy Církve.
„někdy se maladaptivní rodinný perfekcionismus projevuje v našich mezilidských vztazích prostřednictvím naší komunikace, chování a dalších způsobů vzájemného vztahu v našich rodinách,“ řekl Allen. „Pokud k tomu dojde opakovaně, scrupulosity povrchy jako další nezdravé faktor v našich rodinách a často zesiluje maladaptivní rodiny perfekcionismus.“
v rámci svého výzkumu Allen zaujal přístup zkoumání „legalismu“ ve vztahu ke skrupulositě.
“ Legalismus je něčí představa, že musí získat Boží přízeň a lásku, aby byli hodni. Je to dílo víry a milosti, “ řekl Allen. „Lidé se svědomitostí věří:“ pokud udělám víc, budu se cítit lépe o sobě.'“
Podle Hagena, Svatí Posledních dnů, s úzkostlivou tendence mohou věřit, že jsou zaostává v kostele-souvisejících oblastech, jako je misionářská práce, pokorné a upřímné modlitbě, servis, služby a navštěvování chrámu.
„jednotlivci, kteří bojují se skrupulositou, mohou věřit, že nedělají dost a neustále zpochybňují své záměry a chování,“ řekl Hagen.
snaha o perfekcionismus je strašení reality pro kořenech křídel, který řekl, že přirozená tendence pro někoho s scrupulosity je být náboženská z donucení, spíše než láska k božstvu — více se modlit nebo číst písma ze strachu, spíše než víra. V průběhu let, nicméně, Reschke našel zdroje, které mu pomohou vyrovnat se s úzkostlivostí.
Klinické a náboženské léčebných metod pro scrupulosity
Klinické léčby pro jedince s scrupulosity jsou podobné těm, které používají na OCD pacientů. Podle Hagena je preferovanou formou léčby kognitivní behaviorální terapie, protože behaviorální část této metody pomáhá pacientům čelit jejich obavám a reagovat jinak než v minulosti.
„pomáháme klientům pochopit, že cílem léčby není“ zbavit se „vnitřních událostí, jako jsou myšlenky, vzpomínky, obrazy, pocity, pocity a nutkání,“ řekl Hagen. „V našich tělech a myslích není žádné tlačítko mazání. Nemůžeme kontrolovat vnitřní události tak, jak děláme některé vnější situace.“
Hagen řekl s správný druh léčby, jedinci jsou schopni jednat na život místo toho, že jednal podle jejich úzkostlivá mysl.
u některých jedinců, jako je Reschke, může být právě to, na co se jejich obavy soustředí, také zdrojem pomoci a uzdravení.
Reschke vyrostl v vnímání Boha jako autoritářské postavy, která dala soud a spravedlnost před milosrdenství a lásku. Později si uvědomil, že toto vnímání Boha není přesným odrazem toho, kterému věří celý svůj život. Vyrůstal v rodině aktivních členů Církve, Reschke vyrostl každý týden na nedělní služby a každou noc četl písma se svou rodinou.
„Existuje tolik věcí, které jsem použil z evangelia, které mi pomohly vyrovnat a dokonce i rozšířit výhody, lepší než nějaké léky,“ kořenech křídel řekl. „Moje příznaky se snáze vypořádaly s tím více, co jsem se dozvěděl o spoléhání se na Spasitele.“
Allen doufá, že jeho výzkum pomůže zlepšit životy těch, kteří žijí s scrupulosity a položil otázku, jak vědci, lékaři, terapeuti a církevní představitelé by lepší přijít na pomoc.
“ Staráme se, milujeme a jsme k těmto lidem soucitní. Jak můžeme zmírnit tyto sazby scrupulosity a maladaptivní perfekcionismus a posun způsob, jakým jsme se učit a pozvat lidi, aby přišli ke Kristu?“Řekl Allen. „Je to o pomoci lidem přijít ke Kristu nedokonalějším způsobem a stále se cítit milován Bohem.“
