In den Jahren 1932-1933 bestritten die Behörden der Sowjetunion, die beabsichtigten, einen Teil der ukrainischen Nationalgruppe zu zerstören, offiziell die Massensterben durch Hungersnot in der Ukraine und weigerten sich, eine Auslandshilfe zu erhalten, die oft mit Hilfe ukrainischer Einwanderer angeboten wurde. Jahrzehntelang war in der UdSSR die Erinnerung an die Opfer des Holodomor verboten — kein öffentliches Bewusstsein dafür, kein Gedenken an unschuldige Opfer.
Erst nach der Wiederherstellung der staatlichen Unabhängigkeit konnten die Ukrainer ein Tabu über den Holodomor und die Erinnerung an 7 Millionen ihrer Verwandten, Landsleute, brechen, die von den sowjetischen Behörden in den Jahren 1932-1933 brutal ausgehungert wurden. Die Macht dieses Prozesses waren Menschen, die sich trotz des offiziellen Schweigens des Regimes immer daran erinnert haben, was die Behörden der ukrainischen Nation in den frühen 1930er Jahren angetan haben. Danke auch an die Ukrainer und alle, die sie unterstützt haben, die die Erinnerung an den Holodomor außerhalb der UdSSR bewahrt und von 1933 bis heute an ihre Kinder weitergegeben haben!
Im September 1933 gedachten alle, die Mitleid mit den Ukrainern hatten und die Handlungen der Sowjetmacht verurteilten, der Opfer des Holodomor. So fand am 11. September 1933 in Berlin ein Trauertag für Millionen verhungerter Ukrainer und ein Gedenkgottesdienst für die Appelle des Administrators und Apostolischen Besuchers für ukrainische Auswanderer in Deutschland, Prist Petro Verhun, statt.
Und am 13. September gab der Bischof der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche in Kanada Vasyl Ladyka den in Kanada lebenden Ukrainern ein pastorales Wort mit einer scharfen Verurteilung der Aktionen der Sowjetmacht in der Ukraine.
Die Westukraine, die zur Zeit des Völkermords an den Ukrainern kein Teil der ukrainischen SSR war, blieb dem Schicksal ihrer Brüder nicht gleichgültig. Ukrainer in diesen Bereichen haben große Anstrengungen unternommen, um Fragen der Beendigung des Hungers der ukrainischen Nation auf der internationalen Bühne zu erhöhen, die Organisation zahlreicher Finanz- und Nahrungsmittelhilfe. Leider waren sie machtlos gegen sowjetische Propaganda und bewaffnete sowjetische Sicherheitskräfte, die sich entlang der ukrainischen SSR-Grenze niederließen und die Ukraine in ein soziales Reservierungsgebiet verwandelten. Am 29. Oktober 1933, in Lviv, an der St. George Cathedral, eine Liturgie für Millionen von getöteten Ukrainern wurde abgehalten, an der Vertreter des Öffentlichen Komitees für die Rettung der Ukraine teilnahmen, das von Metropolit Andrey Sheptytskii gegründet wurde. Der Gottesdienst fand in allen Kirchen der galizischen Kirchenprovinz statt.
Die folgenden bekannten öffentlichen Trauerveranstaltungen, die von Exilukrainern organisiert wurden, fanden fast 20 Jahre nach dem Völkermord in den Vereinigten Staaten statt. So fand am 11. September 1951 in New York ein Treffen zum Gedenken an die Opfer der Großen Hungersnot von 1932-1933 statt, an dem Bürgermeister Vincent Impelliteri und Professor der Yale University, Raphael Lemkin, Autor des Rechtsbegriffs „Völkermord“, teilnahmen nannte die Aktionen der Sowjetunion gegen die Ukrainer „ein klassisches Beispiel für Völkermord“. Später appellierte Lemkin an die Vereinten Nationen, die Verletzung des Übereinkommens der Vereinten Nationen von 1948 zur Verhütung und Bestrafung des Völkermordverbrechens durch die UdSSR anzuerkennen.
Bereits am 21. September 1953 hielt Raphael Lemkin auf dem Marsch der Ukrainer in den Vereinigten Staaten anlässlich des Jahrestages der Großen Hungersnot von 1932-1933 in der Ukraine die berühmte Rede „Sowjetischer Völkermord in der Ukraine“, in der er sein eigenes Konzept des Völkermords an den Ukrainern skizzierte.
Anlässlich des 40.Jahrestages des Holodomor organisierte die New Yorker Abteilung des Ukrainischen Kongresskomitees von Amerika am 23.September 1973 eine Großdemonstration zum Gedenken an die Opfer des Holodomor in der Ukraine in den Jahren 1932-1933.
Seit 1983 gedenkt die Hauptstadt der kanadischen Provinz Alberta, die Stadt Edmonton, offiziell der Opfer des Holodomor. In diesem Jahr wurden in Kanada die ersten Denkmäler der Welt für die Opfer des Holodomor errichtet: „Der zerbrochene Ring des Lebens“ in Edmonton und ein denkwürdiges Zeichen mit Widmung: „In Erinnerung an mehr als 7 Millionen Opfer des Hungergenozids 1932-1933 in der Sowjetukraine , Stalins Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ in der Stadt Winsor.
In der Ukraine wurde die Gedenkfeier für die Opfer des Holodomor erst mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion und der Wiederherstellung der staatlichen Unabhängigkeit der Ukraine möglich. Seit den späten 1980er Jahren fanden dank der aktiven Öffentlichkeit im September 1990 in vielen Regionen der Ukraine in den Jahren 1932-1933 traurige Ereignisse und Gedenkfeiern für die getöteten Ukrainer statt. Die 1990er Jahre in der Ukraine markierten den Beginn einer umfassenden Forschungs-, Wissenschafts-, Bildungs- und Kulturarbeit zur Wiederherstellung der Erinnerung an Millionen von Opfern des Holodomor. Mit der Unabhängigkeitserklärung 1991 hat sich der Staat zusammengeschlossen, um der Opfer von Verbrechen zu gedenken und die historische Wahrheit wiederherzustellen. Aber die Anwesenheit von hochrangigen Leuten, die in der Vergangenheit Anhänger des Kommunismus waren, war offensichtlich. Daher wurde keine finanzielle Unterstützung aus dem Staatshaushalt erhalten. Obwohl Projekte, die von Sponsoren und Philanthropen finanziert wurden, ohne Hindernisse umgesetzt wurden.
1993 unterzeichnete der Präsident Leonid Kravchuk ein Dekret „Über Maßnahmen zum Gedenken an den 60. Gleichzeitig wurde auf dem Michaelsplatz in Kiew das denkwürdige Schild „Opfer des Holodomor von 1932-1933“ offiziell eröffnet, das lange vor dem Denkmal für die Opfer des Holodomor als Ort des Gedenkens an die Opfer des Völkermords diente. 1998 wurde auf Erlass des Präsidenten der Ukraine, Leonid Kutschma, am vierten Samstag im November ein jährlicher nationaler Gedenktag für die Opfer des Holodomor eingerichtet.
Aufgrund verschiedener Umstände wurde der Name dieses denkwürdigen Tages mehrmals geändert: im Jahr 2000 wurde es in „Gedenktag der Opfer des Holodomor und der politischen Repressionen“ geändert, im Jahr 2004 – „Gedenktag der Opfer des Holodomor und der politischen Repressionen“, im Jahr 2007 – „Gedenktag der Opfer des Holodomor“. Der Name des vollukrainischen Gedenktages „Holodomor Victims Remembrance Day“ ist immer noch nur in der mündlichen Überlieferung vorhanden.
Im Jahr 2016 fand im Nationalmuseum der Gedenkstätte der Holodomor-Opfer unter Beteiligung von Historikern und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens eine öffentliche Diskussion zu diesem Thema statt. Die Mehrheit der Teilnehmer unterstützte die Entscheidung über die Zweckmäßigkeit der Umbenennung des denkwürdigen Tages „Holodomor victims Remembrance Day“ in „Holodomor victims Remembrance Day“. Schließlich wird in der Ukraine bis heute nur der Holodomor von 1932-1933 auf rechtlicher und legislativer Ebene als Völkermord anerkannt. Die Ereignisse von 1921-1923 und 1946-1947 werden als Massenhungersnot eingestuft, deren Völkermordcharakter noch nicht bewiesen ist. Folglich entwertet die Verwendung des Wortes Holodomoren im Plural den Begriff des Holodomors von 1932-1933 als Völkermord. Auch die Verwendung der Begriffe „Holodomoren“ im Plural ist oft der Grund für die Kritik der Weltgemeinschaft und der Gegner und der Grund dafür, dass der Holodomor nicht als Völkermord an der ukrainischen Nation anerkannt wird.
Am 24.September 2003 fand auf der 58. Tagung der Generalversammlung der Vereinten Nationen zum 70.Jahrestag des Holodomor von 1932-1933 eine Diskussion über die Frage der Bewertung der künstlich organisierten Hungersnot durch die sowjetischen Behörden und des Gedenkens an die Opfer krimineller Handlungen statt. Und am 7. November 2003 verabschiedete die Generalversammlung eine „Gemeinsame Erklärung anlässlich des 70. Jahrestages des Holodomor – der Großen Hungersnot von 1932-1933 in der Ukraine“, in der es heißt: „Der Holodomor – Die Große Hungersnot von 1932-1933 in der Ukraine – kostete 7 bis 10 Millionen unschuldige Menschen das Leben und wurde zu einer nationalen Tragödie für das ukrainische Volk“.
Seit 2005 wurde die Frage des Studiums des Holodomor, der Ehrung der Erinnerung an Millionen von Opfern und der Anerkennung als Völkermord auf einer viel höheren Ebene geführt, da dieses Thema eine der Prioritäten der Politik der Erinnerung an den Präsidenten der Ukraine Viktor Juschtschenko war. Genau bis dahin in der Ukraine, ukrainischen Vertretungen in der Welt, und Länder, in denen Ukrainer in der Praxis leben, wurden die jährlichen traurigen Ereignisse zum Holodomor Victims Remembrance Day am vierten Samstag im November durchgeführt. Traditionell am vierten Samstag im November um 16 Uhr:00, der Erinnerung an mehr als 7 Millionen Ukrainer, die während des Völkermords getötet wurden, wird mit einem Moment der Stille und dem Anzünden von Kerzen auf den zentralen Plätzen der Stadt, in der Nähe der Denkmäler für die Opfer des Holodomor, in Tempeln und in der Halle der Erinnerung an das Nationalmuseum „Holodomor Victims Memorial“ in Kiew gedacht. Die Tradition, Kerzen auf den Fensterbänken zu Hause anzuzünden, die sogenannte „Kerze im Fenster“ -Kampagne, wurde 2003 vom Holodomor-Forscher James Mace vorgeschlagen: „Auch sieben Jahrzehnte später scheint mir eine Kerze, die im Fenster flackert, eine würdige Antwort zu sein“.