vaikka katolilaiset olivat keskiaikaisessa kaupungissa alakynnessä protestanttien kanssa, juuri jälkimmäinen hallitsi Derryn neuvostoa. Jännitteet kytivät keskellä suurta työttömyyttä ja köyhiä asuntoja katolilaisille – jotka myös olivat suhteettoman estyneitä vaaliprosessista.
tämä oli taustana taisteluille, jotka alkoivat 12. elokuuta 1969, kun Derryn läntisen Bogsiden alueen katoliset asukkaat ottivat yhteen Royal Ulster Constabularyn (RUC) osavaltion poliisin kanssa päätöksestä sallia protestanttisen Oppipoikien veljeskunnan marssia lähistöllä.
heidän vuotuinen piiritys Derry parade – näyttö protestanttien voitto katoliset vuonna 1689 – näki katoliset kuin ”festivaali vihaa” sanoo Paul Doherty, joka vie kävijöitä Derry historian retkiä läpi Bogside.
March for equal rights
Doherty oli viisivuotias, kun Bogsiden taistelu puhkesi – ja kun hänen isänsä Paddy, Pohjois-Irlannin Kansalaisoikeusyhdistyksen jäsen, lähti kaduille naapureidensa rinnalle. ”Ihmiset marssivat Derryssä tasa-arvoisten oikeuksien ja kansalaisoikeuksien puolesta”, Doherty kertoo. ”Syrjintä ja työttömyys oli karua ja todellista.
” huolimatta katolilaisten suuresta enemmistöstä unionistit hallitsivat kaupunkia-gerrymanderoinnin takia. Vain ratepelaajat saivat ääniä. Jos sinulla ei olisi omaisuutta, et voisi äänestää.”
jännitteet olivat erityisen korkealla ennen vuoden 1969 Apprentice Boys – paraatia, joka koitti viikkoja Sammy Devennyn kuoleman jälkeen.Devenny menehtyi vammoihinsa kolme kuukautta sen jälkeen, kun poliisit olivat tunkeutuneet hänen Bogsiden kotiinsa ja hakanneet hänet hänen lastensa nähden.
”Devennyn kuoleman takia, josta yhteisö ei ollut vielä toipunut, Bogsiden asukkaat reagoivat edessä olevaan Oppipoikien marssiin”, Doherty kertoo.
Haastattelu: Paul Doherty – Bogside History Tours
Britannian kaikkien aikojen pisin jatkuva sotaretki
tuloksena oli kolme päivää kestänyt mellakka, jossa Bogsiden asukkaat pystyttivät barrikadeja estääkseen RUC: n pääsyn alueelle. Ensimmäistä kertaa poliisi käytti myrkyllistä CS – kaasua mielenosoitusten tukahduttamiseksi-joka oli alkanut levitä myös Pohjois-Irlannin katolisille sydänmaille Belfastissa ja muualla.
Sanomalehdet Britanniassa ja Irlannissa julkaisivat etusivun otsikoita, joissa luki: ”kyynelkaasua käytetään Derryn mellakoijiin”, ”Bogside like war-autio zone” sekä kuvia katutaisteluista ja palavista taloista.
”poliisi ampui lähes 1 100 kyynelkaasua, 500 kumiluotia – ja uhreja oli 1 000, Doherty sanoo ja lisää, että myös 600 poliisia loukkaantui.
brittijoukkojen saapuminen oli vedenjakajahetki Pohjois-Irlannille. Se, mikä oli tarkoitettu väliaikaiseksi väliintuloksi järjestyksen palauttamiseksi, kesti sen sijaan 38 vuotta, ja siitä tuli Britannian historian pisin yhtäjaksoinen sotaretki.
Dohertylla olisi vain muutama vuosi aikaa ennen kuin hänen 31-vuotiaasta isästään tuli yksi niistä 13 ihmisestä, jotka brittiarmeija murhasi vuoden 1972 ”Bogsiden verilöylyssä”, joka tunnetaan yleisemmin nimellä Bloody Sunday.
tämä päivä merkitsi Dohertyn mukaan käännekohtaa katolilaisten kamppailussa, koska media keskittyi Derryyn ja toimittajat pystyivät dokumentoimaan monia tapahtumista omakohtaisesti.
”kaukaa katsottuna verinen sunnuntai oli yksi monista hirmuteoista, mutta maailman media oli täällä todistamassa Laskuvarjojääkärirykmenttiä – jotka tuotiin Belfastista vain yhdeksi päiväksi – suorittamassa kansalaisoikeusmielenosoittajien julkisia teloituksia Derryn kaduilla”, Doherty sanoo ja lisää, että suurinta osaa uhreista ammuttiin selkään paetessa.
tänään historiallisella maamerkillä muistetaan Free Derryn vyöhykettä, joka oli olemassa vuodesta 1969 vuoteen 1972, jolloin Bogsiden asukkaat linnoittautuivat kaduille pitääkseen brittiarmeijan poissa. Seiniä koristavat seinämaalaukset, joista yksi kuuluisimmista julistaa ”olet nyt astumassa Vapaa Derry”.
seinämaalaukset ovat matkailijoiden suosiossa, ja Pohjois-Irlannin matkailulautakunta on nostanut poliittiset seinämaalaukset koko maan kahdeksanneksi katsotuimmaksi nähtävyydeksi. Verisestä sunnuntaista kertova Museum of Free Derry otti vastaan 35 000 kävijää vuonna 2018.
vuosien kuluessa jotkut kuitenkin väittävät seinämaalausten estävän vanhoja haavoja parantumasta. Totta kai toiset kokevat ne tärkeäksi muistutukseksi menneisyyden väkivallasta.
” suurin osa seinämaalauksista on hyvin opettavaisia ja erittäin tärkeitä; suurin osa ei ole aseistautuneita miehiä, joilla on naamiot ja balaklavat”, Doherty sanoo. Vielä on kuitenkin tilaa edetä, hän lisää.
” siellä on yksi moukarinheittäjä, joka voi olla vähemmän merkityksellinen … Haluaisin myös ehkä nähdä Martin McGuinnessin seinämaalauksen Bogsidessa.”