nimetön Gilgamešin eepoksen tekijä
greatest Literature
• Gilgamešin eepos (n.2100-1200 eaa.)
kirjoittaja
me jotka olemme nähneet syvän
kukaan ei kirjoittanut Gilgamešin eeposta. Edes yhden kansan ei voida sanoa kirjoittaneen sitä kollektiivisesti. Mutta useiden sivilisaatioiden sukupolvet loivat tarinan, lisäsivät siihen, kirjoittivat sen ylös, käänsivät sen ja muokkasivat kertomuskokoelmaa, joka tuli tunnetuksi Gilgameshina.
ja kaiken sen jälkeen menetimme sen. Unohdin kaiken. Melkein lopullisesti.
nykymaailma löysi Gilgamešin uudelleen vasta 1800-luvulla, kaksi vuosituhatta sen jälkeen kun viimeiset antiikin kopiot oli levitetty ja lähes viisi vuosituhatta eepoksen innoittaneen puolimyyttisen kuninkaan valtakauden jälkeen.
vuonna 1853 arkeologit etsivät veistoksia Mesopotamiassa sijainneen muinaisen Niniven kaupungin paikalta (nykyisin suurelta osin irakina tunnettu alue) British Museumia varten, kun he kaivoivat esiin muinaisen kirjaston, jossa oli tuhansia nuolenpääkirjoituksella varustettuja rikkinäisiä savitauluja .
Jopa niin, ne sirpaleet kiila-muotoinen merkinnät istui lähes kaksi vuosikymmentä British Museum, ennen kuin jotkut palat olivat käännetty Assyrian, jonka itseoppinut cuneiform asiantuntija.
George Smithin ilmoitus vuonna 1872 hänen esittämästään kertomuksesta suuresta vedenpaisumuksesta aiheutti suurta jännitystä, sillä se näytti vahvistavan Raamatun kertomuksen vedenpaisumuksesta ja Nooan arkista. Hänen käännöksensä julkaistiin vuonna 1876 nimellä ”The Kaldean Account of the Deluge”, Kaldealaisella viittauksella babylonialaiseen kauteen 500-luvulta eaa.
kuitenkin vuosien saatossa, kun lisää savitauluja löytyi ja käännettiin tarinan täsmentämiseksi, kävi ilmi, että, kuten Smith oli epäillyt, tarina oli kopio paljon aikaisemmasta. Itse asiassa tämä vedenpaisumuskertomus oli ennen Raamatun myyttiä. Lisäksi vedenpaisumustarina oli vain osa tarinaa, joka kerrottiin paljon laajemmassa tarinassa, eepoksessa erään kuninkaan Gilgamešin urotöistä.
koska Lähi—idästä on löydetty Lisää tauluja, jotka on käännetty eri muinaisilta kieliltä, keskeneräinen tarina on täytetty ja muokattu uudelleen-prosessi jatkuu edelleen. Gilgamešin eepos, sellaisena kuin se on tullut tunnetuksi, on itse asiassa vain yksi keskeinen tarina antiikin runojen ja tarinoiden meressä, joka kieppuu todellisesta ja kuvitellusta sankarista. Osa langoista on kudottu osaksi hyväksyttyä eeposta, kun taas osa on jäänyt kaanonin ulkopuolelle ja tutkijat väittelevät muiden Gilgameš-myyttien mahdollisesta sisällyttämisestä.
birth of a divinity
Here ’s a rough historical rundown on how it’ s thought to have combined (ottaen huomioon tutkijat ovat eri mieltä joistakin ajoituksista).
2800-2500 eaa: Gilgameš, jota kutsutaan myös Bilgamesiksi, hallitsi 126 vuotta kaupunkivaltio Urukin kuninkaana sumerilaisen kvasihistoriallisen kuninkaiden luettelon mukaan.
2500-2300 eaa.: Gilgameshista tulee sumerilaisten keskuudessa kulttihahmo, jumaluus.
2300 eaa: ensimmäisten Gilgamešia käsittelevien runojen arvellaan kiertäneen suullisesti Mesopotamiassa, jota hallitsivat sumerilaisten kaupunkivaltiot.
2100-2000 eaa: ensimmäinen Gilgamešista kirjoitettu (chiselled actually) runo on tuotettu sumeriksi, joka on maailman vanhin tunnettu kirjoitus.
1800-1700 eaa: Gilgamešista kertovien runojen kopiot kukoistavat sumeriksi ja akkadiksi, joka oli sumerilaisten varhaisten babylonialaisten seuraajien kieli. Niihin kuuluu Gilgameš-eepoksen Vanha Babylonialainen versio, joka tunnetaan kaikkien muiden kuninkaiden yläpuolella olevana.
1500-1300 eaa: Gilgameš-eepoksen Keskibylonialaisia versioita esiintyy kaikkialla Lähi-idässä.
1200-1000 eaa: Babylonialainen pappi Sin-liqe-Unni muokkasi babylonialaisen eepoksen Gilgamešin eepoksen Standardiversioksi, jota kutsutaan myös nimellä Hän joka näki syvyyden. Hän loi yksitoista taulua (tai lukua, kuten olemme sen nyt järjestäneet), sekä kahdennentoista taulun, joka perustui aikaisempaan sumerilaiseen runoon ”Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld”.
1000-130 eaa: eepoksen standardiversion kopioita ilmestyy eri puolilla Lähi-itää eri kielillä.
tämän jälkeen kopioita ei näytä syntyneen ennen 1800-lukua.
tavallaan Gilgameš-eeposta kuitenkin kirjoitetaan yhä. Sen jälkeen, kun se on löydetty uudelleen, jokainen tutkijasukupolvi on tuottanut uusia käännöksiä, jotka sisältävät viimeisimmät hajanaiset löydökset, mutta kirjoittajat ovat myös tuottaneet luovia uusia tulkintoja eri muodoissa ja tyyleissä muinaisesta nykyaikaan.
vanhimman olemassa olevan kirjallisuutemme kirjoittaja näyttää olevan koko ihmiskunta.
– Eric
tekijä