Christian-History.org nem kap semmilyen személyazonosításra alkalmas információt a keresősáv alatt.
John Tetzel híres (hírhedt?) Luther Márton haragjának felkeltéséért a katolikus búcsúk eladására vonatkozó felháborító követeléseivel.
Tetzel, akinek német neve Johann, azt a feladatot kapta, hogy pénzt gyűjtsön a római Szent Péter-bazilika építéséhez. Kivételesen jó volt benne, és a búcsúk hatására vonatkozó állításai rendkívül szélsőségesek és babonásak voltak.
híres erről az állításról:
amint az arany a koporsóban cseng; a megmentett lélek a mennybe springs
Johann / John Tetzel a mai napig még a Római Katolikus Egyház is elítéli szélsőséges állításait. A katolikus enciklopédia, amely továbbra is keresztény tanként támogatja a búcsúkat (kissé lenyűgöző), ennek ellenére ezt mondja Tetzel állításairól:
a vélemény nem talált elismerést, hanem tényleges elítélést a tekintélyes írók kezéből, és Cajetan bíboros kifejezetten elutasította még 1517-19-ben. A tanítás által nyitott volt az igazságos bizalmatlanságra és szemrehányásra. A halottaknak való teljes búcsút pusztán pénzajándékból feltételezni, az adományozó részéről való bűnbánat nélkül, ugyanolyan visszataszító volt az egyház tanításával szemben, mint az elemi igazságosság minden elvét. (Johann Tetzel alatt)
élvezi ezt az oldalt? Számos könyvünk van, nagyszerű olvasói véleményekkel.
- Decoding Nicea, Rome’ s Audacious Claim, Apostolok evangéliuma, and Grace by Paul Pavao
- Forgotten Gospel by Matthew Bryan
- the Promise by Megan Cupit
- Slavery During the Revolutionary War by Esther Pavao
olvassa el az összefoglalót és a véleményeket a https://www.rebuildingthefoundations.orgcímen. Elérhető, ahol könyveket adnak el!
mint az idézetből látható, John Tetzel azt állította, hogy a vevő részéről nem volt szükség bűnbánatra a kényeztetés előnyeinek megszerzése érdekében. Ez Luther Mártonnak nevetségesnek tűnt.
természetesen először jó lenne tudni, hogy mi a kényeztetés!
mi az a kényeztetés?
Szent Péter-bazilika, épült kényeztetés pénzfotó Oriol Ventura Pedrol, használt engedélyével
a római katolikus templom a mai napig (nézd meg magad!) azt állítja, hogy Jézus, Mária és a szentek olyan sok jó cselekedetet tettek, amelyek “érdemeket” hagytak maguk után, amelyekre nem volt szükségük. Az érdemeknek ez a” kincstára ” az egyház birtokában van, és ez az érdem-mondja a Római Katolikus Egyház-az egyház akarata szerint másoknak adományozható.
megdöbbentem, hogy ezt valójában arról írom, amit egy “keresztény” egyház hisz.
Ó, hát. Tovább …
a római katolikusok szerint, amikor Isten megbocsát, vannak olyan bűnök, amelyekért csak az örök büntetést engedi el. Még mindig van” ideiglenes büntetés”, amit el kell viselni, és ha nem ebben az életben, akkor a purgatóriumban kell elviselni.
a búcsúk megadásával a Római Katolikus Egyház lerövidítheti ezt a büntetést, akár a földön, akár a purgatóriumban.
Búcsú a jövő bűnéért
van egy történet, szinte biztosan hamis, hogy egy bandatag vezetője megkereste Tetzelt, hogy kegyelmet szerezzen egy engedékenység megvásárlásával.
“a búcsú megbocsátja a jövőbeli bűnöket is?”kérdezte. Tetzel biztosította, hogy megteszik, a fiatalember pedig azonnal fizetett neki.
azon az éjszakán, bízva abban, hogy megbocsátanak neki, a fiatalember kirabolta Tetzelt, visszaszerezve pénzét és még többet.
most már azt is hallottam, hogy ezt a történetet egy német nemesről mesélték el, mint a tolvajt.
miért volt John Tetzel olyan sikeres
a Római Katolikus Egyház uralma alatt álló európai polgárokat nagy tudatlanságban tartották. A babona burjánzó volt. Az olyan doktrínák, mint a purgatórium, kiválóan tartották félelemben a polgárokat, és a tudatlanság erőt adott a démonokról és boszorkányokról szóló vad eszméknek.
John Tetzel e babonás félelmekből táplálkozott. Nagyon könnyű volt meggyőzni azokat az embereket, akik azt hitték, hogy drága anyjuk, elhunyt feleségük vagy szeretett gyermekük abban a pillanatban lángokban ég a purgatóriumban, hogy pénzt kell fizetniük, hogy megszabadítsák őket gyötrelmeiktől.
bizonyos értelemben a búcsúk eladása arra késztette a szegényeket, hogy önként fizessenek adót.
John Tetzel értékesítési zuhannak
október 31-én, 1517, Luther Márton szögezték a halálos ítéletet a búcsú a székesegyház ajtaját Wittenburg. 95 tézise erőteljes érv volt a búcsúk eladásával kapcsolatos minden ellen.
Luther saját jogán hatalmas kereskedő volt. Népszerű volt mind az emberek, mind a herceg körében. Szavait hamarosan egész Németországban terjesztették, és John Tetzel engedékenységi eladásai hirtelen véget értek.
Wittenberg Schlosskirche; Luther 95 tézisét erre az ajtóra szögezte ez természetesen felkeltette a pápa haragját, aki alig várta, hogy megépüljön a Szent Péter-bazilika, a többi pedig, ahogy mondani szokták, történelem.
John Tetzel vége
a nyilvánosság haragja felkeltette ellene, Johann Tetzel kénytelen volt visszavonulni a lipcsei kolostorba. Abban az időben Carl von Meltitz számos vádat emelt ellene, tovább botránkoztatva már sérült hírnevét. (Meltitz azóta hiteltelenné vált, és senki sem bízik semmiben, amit írt.)
megtört és rossz egészségi állapotban John Tetzel 1519-ben elhunyt.
