Kenya –vallás
a kenyaiak körülbelül 70% – a keresztény (38% protestáns, 28% katolikus); körülbelül 25% – a őslakos vallások híve; 6% muszlim. Az ázsiai közösség között vannak hinduk, szikhek, Parseesés Bahais.
bennszülött hiedelmek
bár a hagyományos hiedelmek és gyakorlatok részletesen eltérnek Kenya etnikai csoportjai között, sok általános jellemzőjük van. Szinte mindegyik magában foglalja az örök, mindenható Teremtőbe vetett hitet, amelyet az emberektől távolinak tartanak. A Kikuyu Istenét “Murungu”-nak vagy (gyakrabban) “Ngai” – nak nevezik, Masai kölcsönszava. Ngai nem látható, de megnyilvánul a napban, a holdban, a mennydörgésben és a világításban, a csillagokban, az esőben, a szivárványban és a nagy fügefákban, amelyek az istentisztelet és az áldozat helyeként szolgálnak. Sok bennszülött vallás is elismeri a világban működő spirituális erőket, amelyek közelebb állnak az élőkhöz és jobban részt vesznek mindennapi ügyeikben. Ha a férfiak és a nők örömet szereznek a szellemeknek, a siker biztosított; ha a szellemek haragját viselik, betegség vagy gonoszság fordulhat elő. Sok őslakos hívő számára, úgy gondolják, hogy a szellemek az ősi szellemek külön kategóriáját alkotják, hogy visszatérjenek, hogy bosszút álljanak az élőkön. A varázslásban és a boszorkányságban való hit fontos szerepet játszik számos bennszülött hitrendszerben, és gyakran fennmarad a kereszténységre vagy az iszlámra való áttérés után is, még akkor is, ha a hagyományos vallások más elemei elhalványultak.
kereszténység
a keresztény missziós tevékenység Kenya hátországában kezdődött, amikor a tizenkilencedik század végén megnyílt a Mombasa és Uganda közötti vasúti utazás. Az egyházakat az 1920-as és 1930-as években alapították, különösen azokon a területeken, ahol a Kikuyu, a Luo és a Luhya dominált, amelyek közül néhány a keresztény és az őslakos hiedelmek ötvözésére törekedett. A legtöbb egyház etnikailag homogén volt, mivel a gyarmati hatóságok fenntartották azt a politikát, hogy egy missziót egy adott területre osztanak, bár ez a tendencia megváltozott a kommunikáció és a mobilitás növekedésével.
Kenyában több független keresztény egyház is van, amelyek megszakították a kapcsolatot más keresztény vagy protestáns felekezetekkel. E független egyházak közül a legnagyobb a Nomiya Luo templom, amelynek alapítója, Johana Owalo 1900-ban Korán áttért a kereszténységre. 1907-ben volt egy látomása, amelyben Gábriel angyal vette fel a mennybe. Látta, hogy az európaiak és az ázsiaiak, sőt a pápák sem léphetnek be a mennybe. Később áttért az iszlámra, és azt kezdte hirdetni, hogy a missziós egyházak ellentétben állnak a hagyományos hiedelmekkel. A keresztény, anglikán és hagyományos gyakorlatok keveréke sok követőt vonzott. Kenyában ma is sok missziós egyház van. Világszerte számos vallási csoport erős jelenléttel rendelkezik. A Kenyai papság száma az elmúlt években nőtt, és a kenyai római katolikus és egyházi hierarchiák többsége Kenyai.
Iszlám
Kenya muszlim kisebbségének több mint fele szomáliai származású. A fennmaradó részt nagyrészt a Galla nyelvű népek és a szuahéli nyelvű közösség alkotja a tengerparton, amely a tizennegyedik század óta megszakítás nélküli kapcsolatot tart fenn az Arab-félsziget Muszlimjaival. A legtöbb Bajun muszlim, csakúgy, mint a Mijikenda és Pokomo csoportok néhány tagja.
Kurian, George Thomas 1992. Kötet, tények az aktában: New York, N. Y., 970-71.