Görögország Neo-Pitagorasz filozófusa, akinek nagy hírneve volt a mágikus erőkről. Tyanai Apollonius élete, írta Philostratus sürgetésére Julia, a császár anyja Perselus, az egyetlen fennmaradt információforrás a bölcsről, bár más, most Elveszett életrajzokról ismert, hogy léteztek.
A Kis-Ázsiai Tyanában született Apollonius kortársa volt Krisztusnak. Tanulmányait Tarsusban és Aesculapius templomában végezte Aegae-ban. A templomban Pythagoras szektájának híve lett, akinek szigorú fegyelme egész életében alávetette magát. A tudás iránti vágyában sokat utazott a keleti országokban, és azt mondják, csodákat tett, bárhová is ment. Efézusban például figyelmeztette a népet, hogy egy szörnyű pestis közeleg, de nem figyeltek rá, amíg a pestis valójában nem volt közöttük; aztán felidézték a figyelmeztetést, és behívták az erős mágust, aki kimondta. Apollonius egy szegény, megcsonkított koldust azonosított a pestis okozójaként és az istenek ellenségeként, és azt tanácsolta nekik, hogy kövezzék halálra a szerencsétlen nyomorultat. A polgárok eleinte vonakodtak eleget tenni a kegyetlen parancsnak, de valami a koldus kifejezésében megerősítette a próféta vádját, és a nyomorultat hamarosan kövekkel borították. Amikor a köveket eltávolították, a férfi eltűnt. A helyén egy hatalmas feketekutya volt, az Efézusiakra sújtott pestis oka.
Rómában Apollonius feltámasztotta a halálból vagy a látszólagos halálból (életrajzírója nem tudja, melyik) egy konzuli családból származó fiatal hölgyet, akit az egész város eljegyzett és gyászolt. Egy másik történet arról szól, hogy Apollonius hogyan mentette meg egyik barátját, Korinthoszi Menippus, attól, hogy feleségül vegyen egy vámpírt. A fiatal figyelmen kívül hagyta tanácsadójának minden korábbi figyelmeztetését, és az esküvő előkészületei folytatódtak. A ceremónia kezdetekor Apollonius megjelent, és az esküvői lakomát, a vendégeket és a gazdagság minden bizonyítékát— ami csak illúzió volt—eltüntette, majd kicsavarta a menyasszonyból azt a vallomást, hogy vámpír. Sok más hasonló történetet mesélnek a filozófus tisztánlátó és mágikus erejéről.
halála rejtélybe burkolózik, bár állítólag közel száz évet élt. Tanítványai gyorsan azt mondták, hogy egyáltalán nem halt meg, hanem a mennybe ragadt. Amikor eltűnt a földről, szülőhazája, Tyana lakói templomot építettek tiszteletére, és szobrokat emeltek neki különböző más templomokban.
Philostratus beszámolója “asszír Damisz” emlékirataiból készült, Apollonius tanítványa, de Damisz lehet, hogy irodalmi fikció. A mű nagyrészt romantikusnak tűnik; gyakran fiktív történeteket mutatnak be, és az egész beszámoló misztikus és szimbolikus. Mindazonáltal meg lehet pillantani Apollonius valódi karakterét az író irodalmi művein túl. Úgy tűnik, hogy Tyana filozófusának célja az volt, hogy a pogányság gyakorlati erkölcsébe kerüljön egy transzcendentális tanítással kombinálva. Ő maga nagyon súlyos aszketizmust gyakorolt, és saját tudását az istenek kinyilatkoztatásaival egészítette ki. Az isteni megvilágosodás iránti igénye miatt egyesek megtagadták volna tőle a helyet a filozófusok között, de Philostratus úgy véli, hogy ez semmiképpen sem rontja filozófiai hírnevét. Rámutat arra, hogy Püthagorasz, Platón és Démokritosz keleti bölcseket látogattak meg, és nem vádolták őket mágiával. Isteni kinyilatkoztatásokat kaptak a korábbi filozófusok; miért nem Tyana filozófusának is? Lehet, hogy Apollonius jelentősen kölcsönzött Keleti forrásokból, és tanai inkább Brahminikusak voltak, mint varázslatosak.
források:
Eells, Charles P. Tyanai Apollonius élete és ideje, angolra fordítva az idősebb Philostratus görög nyelvéből. Stanford, Kalifornia.: Stanford University Press, 1923.
Philostratus. Tyana Apollonius élete. Fordította: F. C. Conybeare. London: Macmillan, 1912.