(musica per pianoforte vivace) Voiceover: Ci sonouna manciata di edifici nel corso della storia che hanno cambiato il modo in cui vediamo l’architettura. Siamo in uno di loro. Siamo a Santa Sofia a Istanbul. Quella che una volta era Costantinopoli. Prima era Bisanzio. Voiceover: Prima era una città greca poi parte dell’impero romano, e poi Costantino decise di fondare una città qui. Voce fuori campo: Che chiamò la Nuova Roma e che divenne nota come Costantinopoli. Voiceover: O la città di Costantino. Ciò è accaduto proprio nel momento in cui Costantino erariconoscendo il cristianesimo. Entro la fine di quel secolo il cristianesimo sarebbe diventato la religione ufficiale dell’impero romano. Voce fuori campo: L’imperatore aveva il suo palazzo vicino e questo fu il motivo per cui la chiesa più importante fu costruita qui. Ora la chiesa in cui ci troviamo non è quella chiesa originale. E ‘ andata a fuoco. Voiceover: E così ha fatto la prossima chiesa. Voiceover: Sono stati effettivamente bruciati durante le rivolte e il più famoso riottook posto nel 6 ° secolo e si chiama Nika Riot. VoiceOver: Contro theemperor del tempo, Justinian e Justinian era thepatron di questa chiesa. Voiceover: Questa chiesa eraun modo per mettere al lavoro un sacco di persone in città che altrimenti potrebbero ribellarsi, ma era anche un modo per lui di esprimere il suo potere in tutto l’impero. Voiceover: Questa era una delle tante chiese che Giustiniano costruì. Questo edificio però è il fulcro di quel programma di costruzione. Voiceover: È incredibile. Siamo in piedi in questa montagna di un edificio e in effetti, usare quel tipo di termine geologico è penso appropriato. Un autore ha detto che stare qui dove siamo nel santuario era come stare in piedi sul fondo di un enorme canyon. Ora, quando questo è stato costruito nel 6 ° secolo era assolutamente unico al mondo. Non solo per la sua scala, non solo per la sua ambizione, ma anche per il suo design. Voce fuori campo: Justinianha chiesto a due teorici, due studiosi esperti di geometria e teoria matematica e fisica di pensare a come cavare questo spazio. Le due chiese che erano qui prima avevano tetti in legno. Voiceover: Quelle eranostrutture basiliche basiliche. Una sorta di architetturache gli antichi romani erano molto a loro agio. Vediamo quel tipo di architettura in tutto l’impero romano, e quindi sarebbe stato molto familiare agli imperatori romanicicostantino e Giustiniano. Voce fuori campo: Giustiniano chiese ai suoi architetti di fare qualcosa di diverso, e invece di costruire una basilica tradizionale fece costruire loro qualcosa che unificasse uno spazio pianificato centralmente con uno spazio basilicale. Una basilica ha un formato longitudinale e uno spazio pianificato centralmente si basa più su un cerchio. Voiceover: Parliamo delle geometrie di base qui. Abbiamo una cupola che è fenomenale alta. Se pensi a comei romani gestivano le cupole e costruivano strutture a cupola molto grandi. Pensate al pantheon di Roma, ma in quel caso avete una cupola rotonda seduta direttamente su una botte tonda. Questo edificio sta facendoqualcosa di molto diverso. Questa cupola è su un quadrato e così come nel mondo si fa a mettere la base di una cupola rotonda su un edificio quadrato? Voiceover: Da quella base quadrata ne emergono due mezzi che addomesticano un rettangolo di spazio che ci ricorda una basilica. Voiceover: Come hanno fatto. L’hanno fatto con qualcosa chiamato pendentive. se osservi la base della cupola vedi che scende su una serie di quattro archi e uno spazio tra i quattro archi e la base della cupola è una specie di triangolo ma è curvo. Succede questa cosa miracolosa. Sappiamo che la cupola deve pesare una quantità enorme e tuttavia sembra scendere sul più snello dei punti. Voiceover: Ciò che gli architetti hanno fatto è stato nascondere gli enormi moli di pietra che stanno facendo la maggior parte del lavoro di sostenere il peso e la spinta di quella cupola. Le cupole esercitano un’enorme quantità di pressione non solo verso il basso ma anche verso l’esterno. Parte del lavoro di sostegno della cupola è fatto anche da thehalf cupole su entrambi i lati e sul lato est tre mezze cupole più piccole al di sotto di quella. Questa è la prima volta che vediamo la cupola sui pendentisu questa scala monumentale. Voiceover: Era pericoloso. E ‘ stato incredibile ambizioso, ma non ha funzionato perfettamente in un primo momento. No, c’è stato un terremoto. Parte della cupola crollò e quando fu ricostruita fu ridisegnata. La cupola che vediamo ora è più alta della cupola che era qui in origine. VoiceOver: Rendendolo più ripido consente di ridurre parte della forza laterale in modo che il peso venga più verticalmente verso il basso. L’enorme spinta ha davvero destabilizzato l’edificio, e se si guarda attentamente si può effettivamente vedere alcune colonne e altri elementi strutturali sono stati spinti di traverso. Voiceover: Qui ci aretalking circa l’ingegneria. Voiceover: Questa è una meraviglia ingegneristica. Voiceover: Quando sei dentro lo spazio non ci pensi. Pensi alla complessità dello spazio, alla misteriosità dello spazio. Il modo in cui i paretisi dissolvono in luce, il misticismo di questo spazio. Voiceover: Ecco di cosa si trattava. Infatti, un cronista precoce ha detto che sembra come se il domeis sospeso dal cielo e parte della ragione di ciò è e questo è solo così incredibilmente ambizioso. Gli architetti hanno trafittola base della cupola con 40 finestre in modo che le luci scorrano sotto la cupola. Si cominciano a perdere gli elementi strutturali tra le finestre e sembra quasi di essere luce continua. Voiceover: La luce nel pensiero bizantino è connessa con le idee diperfezione e il divino. VoiceOver: Le finestre creano un ritmo che quasi mette in moto la cupola e poi tutto ciò è appoggiato su pareti rivestite di marmo che hanno venature ricche e motivi che sono tutti in movimento. Il pavimento è fatto di enormi pietre da pavimentazione che sembrano esserequasi un modello di onde. Voiceover: Manca la solidità dell’antica architettura romana. Qui abbiamo una nuova architettura cristiana per un nuovo impero romano cristiano. Voiceover: Per me è l’espressione perfetta della trasformazione del fisico in spirituale. Questo è un edificio che era il cuore spirituale dell’impero. VoiceOver: L’imperatore nell’oriente nell’impero bizantino che realmente era acontinuation dell’impero romano ma con le grandi quantità di territori che erano stati persi, quell’imperatore non era soltanto una figura politica, era inoltre il capo della chiesa. Ha nominato il patriarca, l’uomo responsabile della chiesa. Questo è molto diverso da quando pensiamo al papa nella parte occidentale dell’impero. Voiceover: Quando in questa chiesa si sono verificati importanti eventi e l’imperatore e il patriarca si sono riuniti, è stata un’espressione dell’unità del cielo e della terra. Di potere politico e di potere spirituale. Stavamo parlando del modo in cui questo edificio è un’espressione di mistero e le sue qualità strutturali sono meravigliosamente nascoste. Una delle cose che distrae il nostro occhio dalla struttura èla decorazione della superficie. Tutte queste superfici superiori che non sono di pietra colorata sono stati coperti con mosaico d’oro. Voiceover: Mosaico cheaveva motivi decorativi. Voiceover: Foglie di acanto, foglie di palma. Potresti trovare croci ovunque. Quello che non si riusciva a trovare erano mosaici che mostravano figure. Questo era un periodo nella storia bizantina che stava conducendo fino a quello che chiamiamo l’iconoclastia. Che era un punto in cui c’era una vera crisi di immagini. Quando questa chiesa è stata costruita è stata una chiara decisione di evitare qualsiasi tipo di immagine figurale. Voiceover: La decisione potrebbe essere stata a causa delle preoccupazioni intorno al comandamento contro la creazione di immagini raven. Potrebbe anche essere stato tohighlight l’architettura invece di disegnare yourattention a Maria o Cristo, ma invece attirando la sua attenzione su effectof mistico generale lo spazio stesso. Voiceover: Il colore non era solo dei mosaici. Tutti questi vetri trasparenti erano originariamente colorati. Era rosso, era giallo, era viola, era blu, era verde e poi hai la superficie dei marmi. Giustiniano pagò una quantità enorme di denaro per importare marmi da tutto il suo impero. Ha portato i marmi più belli ed eleganti che poteva, e li ha incastonati nelle pareti, ciò che chiamiamo rivestimento e i suoi operai sono stati in grado di vedere questi pezzi di marmo trasversalmente e poi aprirli come foglie di un libro in modo che i modelli fossero in realtà specchi che creavano questi meravigliosi modelli complessi. Hai luce che scorre nelle finestre, mosaici d’oro, questi marmi colorati. Tutto ciò ha creato questo caleidoscopio di movimento ed energia. Voce fuori campo: Quando l’imperatore stava con il patriarca della chiesa ortodossa in questo spazio indossavano oro, porpora e argento. Voiceover: C’erano gemme incorporate nei troni. C’era un enorme schermo che proteggeva il santuario e da alcuni resoconti era alto 35 piedi completamente coperto d’argento. Voiceover: C’era thelaity, gente normale come noi in piedi nelle aislesand le gallerie di cui sopra,e poi solo il patriarca, il sacerdote, il clero e l’imperatore sono stati ammessi in questo spazio che come hai detto è stato proiettato. Avevi un mistero in questo misterioso spazio. Che spettacolo. Voiceover: Questo edificio ha quasi 1500 anni, quindi ha attraversato molti cambiamenti. Voiceover: Il cambiamento è visibile intorno a noi. I pavimenti sono usurati e irregolari. Parti del rivestimento in marmo sono andate perdute e sono state dipinte. Ci sono chiaramente mosaici che risalgono a diversi periodi di tempo. La maggior parte ovviamente ci iscrizioni di areIslamic nella cupola da quando questo buildingwas fatto in una moschea. VoiceOver: L’impero bizantino alla fine fu conquistato dagli ottomani che erano musulmani, e questa città, Costantinopoli, era il grande tesoro e la grande gemma di quellacittà era questa chiesa. Quando questa città fu conquistata una delle prime cose che fecero fu trasformarla in una moschea. Voce fuori campo: Funzionò come moschea fino al 1934, quando fu secolarizzata e trasformata in museo. Voiceover: Quello che abbiamo perso per lo più è tutto l’arredamento originale cristiano. Voiceover: Non solo arredamentoma reliquie, reliquiari. Questo era uno spazio che erapieno di oggetti sacri. VoiceOver: La ragione di questo non è quando i musulmani invasero. La ragione di questo è quando i cristiani dell’Europa occidentale invasero. Voiceover: Giusto eciò accadde nel 1204. Voce fuori campo: Invece di andare in Terra Santa. Voiceover: Per riprendere la terra santa dai musulmani. Voce fuori campo: I Crociati diedero ai veneziani un sacco di soldi che non potevano pagare e così finirono per saccheggiare Costantinopoli. Voiceover: Molti dei grandi tesori che una volta erano qui sono a Venezia. Sono sparsi per i musei di tutto il mondo. VoiceOver: Si può solo immaginare quanto fosse ricco questo spazio quando era coperto di oro e argento, quando c’erano gemme che costellavano i suoi mobili più importanti. Voiceover: Quando le persone veneravano le reliquie che erano qui e le icone che erano qui. Voiceover: Quando questo erail centro dell’impero. (vivace musica per pianoforte)