Nel 1932-1933, le autorità dell’Unione Sovietica, intenzionate a distruggere una parte del gruppo nazionale ucraino, negarono ufficialmente le morti di massa per carestia in Ucraina e rifiutarono di ricevere un aiuto straniero, che veniva offerto, spesso con l’assistenza di immigrati ucraini. Per decenni, in URSS, la memoria delle vittime dell’Holodomor è stata proibita — nessuna consapevolezza pubblica su questo, nessuna commemorazione di vittime innocenti.
Solo dopo il ripristino dell’indipendenza dello stato, gli ucraini sono diventati in grado di rompere un tabù sull’Holodomor e la memoria di 7 milioni di loro parenti, connazionali, brutalmente affamati dalle autorità sovietiche nel 1932-1933. Il potere di questo processo erano persone che, nonostante il silenzio ufficiale del regime, hanno sempre ricordato ciò che le autorità hanno fatto alla nazione ucraina nei primi anni 1930. Inoltre, grazie agli ucraini e a tutti coloro che li hanno sostenuti, che hanno mantenuto la memoria dell’Holodomor al di fuori dell’URSS e l’hanno passata ai loro figli dal 1933 ad oggi!
Nel settembre del 1933, tutti coloro che avevano simpatia per gli ucraini e condannarono le azioni dell’autorità sovietica, commemorarono le vittime dell’Holodomor. Così, l ‘ 11 settembre 1933, un giorno di lutto per milioni di ucraini morti di fame e un servizio commemorativo per gli appelli dell’Amministratore e visitatore apostolico per gli emigrati ucraini in Germania, Prist Petro Verhun, ha avuto luogo a Berlino.
E il 13 settembre, il Vescovo della Chiesa greco-Cattolica ucraina in Canada Vasyl Ladyka ha dato una pastorale parola agli Ucraini che vivono in Canada, con una netta condanna delle azioni del potere Sovietico in Ucraina.
L’Ucraina occidentale, che al tempo del genocidio degli ucraini non faceva parte della RSS ucraina, non rimase indifferente alla sorte dei suoi fratelli. Ucraini in queste aree hanno fatto grandi sforzi per sollevare questioni di fermare la fame della nazione ucraina sulla scena internazionale, organizzando numerosi aiuti finanziari e alimentari. Sfortunatamente, erano impotenti contro la propaganda sovietica e le forze di sicurezza sovietiche armate, che si stabilirono lungo il perimetro del confine SSR ucraino, trasformando l’Ucraina in un’area di prenotazione sociale. Il 29 ottobre 1933, a Leopoli, al St. George Cathedral, una liturgia per milioni di ucraini uccisi si è tenuta, alla presenza di rappresentanti del Comitato pubblico per la salvezza dell’Ucraina, creato dal metropolita Andrey Sheptytskii. Il culto divino si è svolto in tutte le chiese della provincia della Chiesa galiziana.
I seguenti ben noti eventi di dolore pubblico organizzati dagli ucraini in esilio hanno avuto luogo negli Stati Uniti quasi 20 anni dopo il genocidio. Così, l ‘ 11 settembre 1951, a New York, si tenne un incontro per commemorare le vittime della Grande carestia del 1932-1933 con la partecipazione del sindaco Vincent Impelliteri e del professore dell’Università di Yale, Raphael Lemkin, autore del termine legale “genocidio”, che definì le azioni dell’Unione Sovietica contro gli ucraini “un classico esempio di genocidio”. Più tardi, Lemkin si appellò alle Nazioni Unite per riconoscere la violazione della Convenzione delle Nazioni Unite del 1948 sulla prevenzione e la punizione del crimine di genocidio dalla parte dell’URSS.
Già il 21 settembre 1953, alla marcia degli ucraini negli Stati Uniti in occasione dell’anniversario della Grande carestia del 1932-1933 in Ucraina, Raphael Lemkin pronunciò il famoso discorso “Genocidio sovietico in Ucraina”, in cui delineò il proprio concetto di genocidio degli ucraini.
Per il 40 ° anniversario dell’Holodomor, il 23 settembre 1973, il Dipartimento di New York del Comitato del Congresso ucraino d’America organizzò una grande manifestazione in memoria delle vittime dell’Holodomor in Ucraina nel 1932-1933.
Dal 1983, la capitale della provincia canadese dell’Alberta, la città di Edmonton, commemora le vittime dell’Holodomor a livello ufficiale. Quell’anno, in Canada, furono eretti i primi monumenti al mondo alle vittime dell’Holodomor: “The broken ring of life” a Edmonton e un segno memorabile con dedica:” In memoria di oltre 7 milioni di vittime del genocidio della carestia del 1932-1933 nell’Ucraina sovietica , il crimine di Stalin contro l’umanità ” nella città di Winsor.
In Ucraina, la cerimonia di commemorazione delle vittime dell’Holodomor divenne possibile solo con il crollo dell’Unione Sovietica e il ripristino dell’indipendenza statale dell’Ucraina. Dalla fine degli anni ‘ 80, grazie al pubblico attivo, nel settembre 1990, in molte regioni dell’Ucraina, eventi dolorosi e servizi commemorativi per gli ucraini uccisi si sono svolti nel 1932-1933. Gli anni ‘ 90 in Ucraina hanno segnato il lancio di un ampio lavoro di ricerca, scientifico, educativo e culturale volto a ripristinare la memoria di milioni di vittime dell’Holodomor. Con la proclamazione dell’indipendenza nel 1991, lo stato ha unito le forze per commemorare le vittime del crimine e per ripristinare la verità storica. Ma la presenza di persone di alto rango che erano aderenti al comunismo in passato era evidente. Pertanto, non è stato ricevuto alcun sostegno finanziario dal bilancio dello stato. Anche se i progetti finanziati da sponsor e filantropi sono stati attuati senza ostacoli.
Nel 1993, il presidente Leonid Kravchuk ha firmato un decreto “Sulle misure per commemorare il 60 ° anniversario dell’Holodomor in Ucraina”. Allo stesso tempo, il segno memorabile “Vittime dell’Holodomor del 1932-1933” è stato ufficialmente aperto sulla piazza di Michael a Kiev, che, per molto tempo prima del Memoriale delle vittime dell’Holodomor, è stato un luogo di commemorazione delle vittime del genocidio. Nel 1998, con il decreto del presidente dell’Ucraina Leonid Kuchma, il quarto sabato di novembre è stata istituita una giornata commemorativa nazionale annuale dedicata alle vittime dell’Holodomor.
A causa di varie circostanze, il nome di questo memorabile giorno fu cambiato più volte: nel 2000 è stato cambiato in “Memorial Day delle vittime dell’Holodomor e delle repressioni politiche”, nel 2004 – “Memorial Day delle vittime dell’Holodomor e delle repressioni politiche”, nel 2007 – “Holodomors victims Remembrance Day”. Il nome della giornata commemorativa tutta ucraina “Holodomor victims Remembrance Day” è ancora presente solo nella tradizione orale.
Nel 2016, una discussione pubblica di questo problema ha avuto luogo presso il Museo Nazionale del Memoriale delle vittime dell’Holodomor, con la partecipazione di storici e personaggi pubblici. La maggior parte dei partecipanti ha sostenuto la decisione sull’opportunità di rinominare la giornata memorabile, “Holodomors victims Remembrance Day”, in “Holodomor victims Remembrance Day”. Dopotutto, ad oggi, in Ucraina, solo l’Holodomor del 1932-1933 a livello giuridico e legislativo è riconosciuto come genocidio. Gli eventi del 1921-1923 e del 1946-1947 sono classificati come carestia di massa, la cui natura genocida non è ancora stata dimostrata. Di conseguenza, l’uso della parola holodomors al plurale svaluta la nozione di Holodomor del 1932-1933 come genocidio. Inoltre, l’uso delle nozioni di “holodomor” al plurale è spesso causa di critiche da parte della comunità mondiale e degli oppositori, ed è la ragione per non riconoscere l’Holodomor come genocidio della nazione ucraina.
Il 24 settembre 2003, alla 58a sessione dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite dedicata al 70 ° anniversario dell’Holodomor del 1932-1933, si è svolta una discussione sulla questione della valutazione della carestia organizzata artificialmente dalle autorità sovietiche e della commemorazione delle vittime di atti criminali. E il 7 novembre 2003, l’Assemblea Generale ha adottato una “Dichiarazione Congiunta in occasione del 70 ° anniversario dell’Holodomor – la Grande Carestia del 1932-1933 in Ucraina”, in cui si afferma: “L’Holodomor – La Grande Carestia del 1932-1933 in Ucraina – ha preso vita da 7 a 10 milioni di persone innocenti, e divenne una tragedia nazionale per il popolo ucraino”.
Dal 2005, la questione dello studio dell’Holodomor, onorando la memoria di milioni di vittime e riconoscendolo come genocidio, è stata condotta a un livello molto più alto, poiché questo argomento era una delle priorità della politica della memoria del presidente dell’Ucraina Viktor Yushchenko. Esattamente a quel punto in Ucraina, le rappresentazioni ucraine nel mondo e nei paesi in cui vivono gli ucraini, in pratica, sono stati attuati gli eventi dolorosi annuali per il Giorno della memoria delle vittime dell’Holodomor il quarto sabato di novembre. Tradizionalmente, il quarto sabato di novembre, alle 16:00, la memoria di oltre 7 milioni di ucraini uccisi durante il genocidio viene commemorata con un momento di silenzio e l’accensione di candele nelle piazze centrali della città, vicino ai monumenti alle vittime dell’Holodomor, nei templi e nella Sala della Memoria presso il Museo Nazionale “Holodomor Victims Memorial” a Kiev. La tradizione di accendere candele sui davanzali delle finestre nelle case, la cosiddetta campagna “Candela nella finestra”, è suggerita dal ricercatore dell’Holodomor James Mace nel 2003: “Anche sette decenni dopo, una candela che sfarfalla nella finestra mi sembra una degna risposta”.