ポピュリズムとは何ですか–そしてなぜ定義するのが難しいのですか?

私たちは、”ポピュリズム”という言葉が政治家の唇から決して遠くない瞬間に住んでいます(ただし、ポピュリズム政治家自身のことはまれです)。 私たちは何度も繰り返される言葉を聞きますが、それが実際に何を意味するのかを理解しようとすると、混乱がたくさんあります。 この理解の難しさにはいくつかの理由がありますが、同時に、ポピュリズムに関する急成長している学術コミュニティは、少なくとも概念の中核的特徴についてコンセンサスをますます築いてきました。

概念的な混乱の第一の理由は、単語が指示対象にきちんとマップされないことです。 重要な政治用語の意味をめぐる闘争があり、政治とメディアにおけるポピュリズムの支配的な使用は軽蔑的です。 確立された政治家やジャーナリストは、ポピュリズムを政治的正常性に侵入し、混乱させる異常な幼児として却下する。

ポピュリストは政治を理解していないので、この確立の見解によれば、ポピュリストの侵入は一時的なものになるだろう。 有権者は必然的に彼らの感覚に戻り、この幼児の侵入者の魅惑的ではあるが中空の黙想を見るでしょう。 これが、元英国首相トニー–ブレアや元副首相ニック-クレッグのような、権力体制の人物によって象徴的な”ポピュリズム”が使用される傾向がある理由です。 そして、彼らがその言葉によって意味しようとしているのは、大衆がポピュリズムを拒否すべきであるということです。 彼らは反ポピュリストですが、あなたはポピュリストであると非難されている人を聞く傾向はありません-例えば、ナイジェル–ファラージやドナルド–ト

トランプ: まだその沼を排水することを考えています。 EPA

ブレアとクレッグを呼び出すことは、ポピュリズムの概念的混乱の第二の理由に私たちをもたらします。 歴史的に、ポピュリズムは恒久的な政治的現象ではなかった。 それは波に来ます。 それは消えて再表示され、通常は危機と一致します(実際のものか宣言されたものか)。 重要なのは、人々はその危機を感じなければならない、インターローピングポピュリストパフォーマーによって指定された危機が私たちにあることを認識しな そして今回の危機は、ブレアやクレッグのようなものがもたらした世界観の危機でもあります。 権力を握っているとき、ブレアは定期的にグローバリゼーションの新しい労働が自然の力として育まれたバージョンを例えた。 確かに夜は日に続くように、グローバル化は私たちにあった、と唯一の有効な応答は、この止められない力の中で動作する方法を見つけることでした。

ナショナリズムは数十年前にヨーロッパで上昇し始めました。 それは、EUの設立、統合、成長、そして脱植民地化と帝国の終わりによってカプセル化された大陸の衰退に対応して来ました。 当初は細流でしたが、今世紀を通じて容赦なく成長しました。 ポピュリストは、EUや国連などのポストナショナル機関や、すべての国を拘束しようとする国際条約(気候変動やその他の環境要因に関連する)に対 グローバル化は、もはやブレアが主張したほど避けられないように見えません。

「エリート」を拒否する

ブレアのグローバル化からナショナリズムの再評価へのこのシフトでは、人々に何かが起こった。 これは政治の中で最も激しく争われた概念の1つですが、ブレアの支配の穏やかさの下で、人々は1人と見なされました–支配者と支配者の両方が互いに ブレアは”人々の男”と宣言され、彼は彼の人気は彼が”普通の男”であることに起因すると思った。 これはポピュリストが人々をどのように扱うかではありません。 ポピュリストにとって、人々とその支配者の間のシームレスな調和はもはや保持されていません。 人々は裏切られました。 湾は、人々とエリートの間に開かれています。 統一の代わりに、彼らは対立関係に入っています。

そして、ポピュリズムに対するこの理解–エリートに対抗する人々–は、今や学術界の間で広まっています。 しかし、これはポピュリズムが何であるかのやや限られた、または最小限の提示であり、学者がそれを拡大し始めると、彼らはすぐに反対し始めます。

Irene MonteroとPablo Iglesiasは、しばしば「ポピュリスト」と表現されるスペインの左翼運動であるPodemosを代表しています。 EPA

最も論争の的になっている問題は、ポピュリズムが、現代のポピュリズムの主張について最も引用されているコメンテーターであるカス・ムードのようなイデオロギーであるかどうかに関するものである。 これは、自由主義、社会主義、保守主義などの他の政治的イデオロギーとポピュリズムを一致させるでしょう。

しかし、自由主義には、個人(人々ではなく)の中心性、人権、権力の分離(および制限)という中核的な識別可能な特徴があります。 ポピュリズムは、これらを持っていません。

モフィットは、ポピュリズムがスタイルとしてよりよく理解されていることを示唆している。 それは政治を行う方法または練習です。 あなたは危機を特定(または宣言)し、エリートに対して人々を呼び出すなど。 そして、それは内容を持つイデオロギーよりも政治のスタイルの多くであるため、それにはいくつかの変種、特に左右の変種があります。 ギリシャのSyrizaとスペインのPodemosは、おそらく2008年の余波で出現する最も明白な左の変種ですが、Corbynism(Jeremy Corbyn自身よりもはるかに多い)とBernie Saundersの両方が特定の親和性を共有しています。

しかし、特にヨーロッパでは、そして今ではトランプの下で米国では、それは非常に優勢です。 権利は、ワシントンやブリュッセルの”沼”だけでなく、これらのエリートが代表し、保護するとみなされるものに対しても、全国の人々を動員するのに非常に効果的であることが証明されています:主に移住者だけでなく、他の少数派の利益。

これはポピュリズムについての最終的な複雑な要因である:人々とエリートと並んで、ポピュリストが通常右のために彼らの怒り移住者を指示する第三のグループがあり、金融エリートは左のために。 ブリュッセルのエリートと移民(または少数民族)の二重の組み合わせに対して動員右ポピュリストの成功は、ヴィクトル*オルバンがハンガリー、イタリアのマッテオ*サルヴィーニ、そしてヨーロッパの政治が深くFarage、マリン*ル*ペン、Geertワイルダースに影響され続けている理由を説明しています–と他にもたくさん。

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