要約
この論文では、肯定的な若者の開発構造としての社会的関与の概念につ どのようにprosocial関与が定義され、どのように異なる理論がprosocial関与を概念化するかをレビューします。 生物学的形質，人格，認知的および感情的プロセス，社会化経験，文化，およびそれらの社会的文脈などの社会的関与の先行詞を調べた。 青年期における社会的関与を促進するための戦略とともに、社会的関与と青年期の発達転帰との関係について議論した。 最後に，今後の研究と実践の方向性を提案した。
1. はじめに
向社会的関与、すなわち、人々が他人の利益のために自発的に行動する傾向は、人間性の基本的な教義とみなされており、すべての社会の枢機卿の美徳でもある。 多くの研究は、向社会的関与が個々の機能および対人取引に及ぼす肯定的な影響を証明している。 様々な積極的な青少年育成プログラムにおいて、社会的関与の機会と活動は、青少年の健全な発達にとって重要かつ重要な要素です。 青年が社会的活動に関与することは、青年が社会の社会的規範と道徳的基準を認識し、受け入れることができるようにする機能を果たす。 この関与は、青少年に肯定的な変化をもたらし、その結果、社会全体に利益をもたらすでしょう。 香港では、教育と社会サービスの専門家は、青少年のための社会的関与活動の利点を十分に認識しており、すでに青少年の参加のために組織された多様な社会的関与プログラムがあります。 この論文では、社会的関与の概念と理論、および青少年の健全な発達を促進するために、地域の文脈で社会的関与行動をどのように促進することがで
2. 構成の定義
“援助行動”、”向社会的行動”、および”利他主義”という用語は、向社会的関与の構成を議論するときに頻繁に交換可能に使用されます。 これらの用語は密接に相互に関連していますが、分析目的で互いに区別することができます。
Bierhoffによると、「援助行動」はあらゆる形態の対人支援を含む最も広い用語であるが、向社会的行動の意味は、行動が援助を受けた人の状況を改善する 向社会的行動は、通常、他の個人または個人のグループを助けたり利益を得たりすることを意図した自発的な行動を指します。 向社会的行動は、俳優の行動が援助受け手のための肯定的な利益を促進し、維持することに向けられている別のもののために意図された結果の面で また、行動は強迫の下ではなく自発的に行われ、専門的義務の履行によって動機づけられていません。 他の誰かへの寄付、共有、支援、支援、支援などの活動は、社会的行動とみなされますが、サービス部門での有料活動は通常除外されます。 利他主義は、特定のタイプの向社会的行動の1つです。 それは他の人に利益をもたらすことを意図しており、本質的に動機づけられている自発的な行為、すなわち懸念、同情、または利他的な価値観などの内 利他主義は、他の人のニーズ、彼らの幸福についての懸念、そして彼らの問題の解決策を見つけることに重点を置いて特徴づけられます。 おそらく善行をしたという気持ちを除いて、いかなる形でも報酬を受け取ることは期待できません。 さらに、利他主義には、福祉の重要性と他者の公正な治療の信念が含まれており、視点と共感を特徴としています。 したがって、向社会的行動が利他的であると考えられるかどうかを決定するのは、行動の根底にある動機であり、それは利他的行為を決定するヘルパーの意図であり、動機はより一般的な向社会的行動と利他主義を区別するものである。
密接に関連した概念は、社会的規範である。 Prosocial規範は、prosocial行動を促進し、健康被害を最小限に抑える明確で健康的な倫理基準、信念、および行動ガイドラインを指します。 向社会的規範は、健康的、倫理的、文化的に望ましい、適切であると考えられる社会における行動の共通の期待を指す基準と明確な信念として定義され これらの共通の期待は非常に頻繁に形式化され、学習された規範または内在化された規範に従って行動することが期待されるという点で社会の
文献における一般的な援助行動と利他主義との区別にもかかわらず、利他的行動は、向社会的関与に言及するとき、より一般的な向社会的行動と区別されない。 社会的関与とは、個人または個人のグループが他の人に利益をもたらすという明確な目的で、参加するさまざまな設定にわたるイベントまたは活動 向社会的および利他的行動は、すべて、目的的または偶発的な援助、共有、寄付、慰め、サービスなどの形で現れる向社会的関与とみなされ、動機づけと俳優の側に関与する自己犠牲の程度に応じて変化する。
Prosocial involvementは、定量的アプローチ、定性的アプローチ、またはデータを三角測量するための混合アプローチを使用して評価することができます。 定量的アプローチでは、スケールは、社会的関与を評価するために使用されます。 例えば、「自己報告利他主義尺度」は、参加者がボランティア活動や特定の状況で見知らぬ人を助けるなどの行動に従事する頻度を評価する20項目のLikert Prosocial Orientationアンケートには、青少年のprosocial orientationと行動のさまざまな側面を測定する40のステートメントが4ポイントスケールで含まれています。 その他の手段には、”向社会的行動尺度”、”向社会的自己規制アンケート”、および”向社会的推論客観的尺度”が含まれる。 自己評価、ピア評価、教師評価、および/または親評価は、評価の最も頻繁に使用される方法です。
向社会的関与を評価するために頻繁に使用される別の方法は、観察法である。 子供の反社会的行動の観察研究は、1930年代から定期的に報告されている。 この種の研究は、通常、所定の時間間隔の間に、特定の反社会的行動の発生または非発生が採点されることを意味する時間サンプリング手順を適用 自然主義的観察は、遊び場、家庭、教室などの”自然な”環境における子供の行動に焦点を当てていますが、”状況テスト”は、向社会的反応を引き出すように設計された制御された設定を含む（すなわち、子供たちがゲームをプレイしたり、タスクを実行したりする必要がある）。 特定の期間における応答の発生頻度は体系的に記録されます。 別の方法は、観察者が一定期間の観察にわたって行動のカテゴリを遡及的に評価する評価者による要約評価である。 第三の方法は、参照者、すなわち親または教師が子供の向社会的行動の評価を与えることである。
定性的な方法は、prosocial関与を調べるために、オープンエンドの質問、図面、反射ログ、およびケーススタディを採用しています。 例えば、青少年は、地域社会への関与における経験を議論したり、社会的関与における期待、動機、目標を反映するように招待されています。 仮説的なシナリオを使用し、参加者に応答を求めることは、向社会的応答の個人的および文化的違いを研究するために頻繁に使用される方法である。 この種の最初の研究の一つは、駅で要求をした見知らぬ人のために刻印された手紙を郵送する対象者の意欲を扱った。
4. 向社会的関与の理論
向社会的処分の発展については、異なる理論的説明がある。 精神分析理論によると、人格の3つの主要な構造、すなわちid、自我、および超自我があります。 向社会的関与の理解に最も関連するものは、超自我です。 超自我は社会の基準を反映し、人の道徳的基準や理想を設定します。 人格発達の過程における超自我の役割は、個人が人文主義的価値観と向社会的関与のパターンを内面化するプロセスであるため、かなり重要である。
社会学習理論は、ほとんどの人間の行動は、環境事象、特に報酬、罰、モデリングによって学習、成形、成形されていると主張しています。 社会的学習の観点から、向社会的関与は、強化または罰の結果として解釈される。 社会的承認は向社会的関与を奨励するが、社会的不承認は標的とされた行動の減少につながると予想される。 研究の結果は、所有物を共有したり、苦しんでいる人を助けることに関する子供の行動が、賞賛や注意によって報われる場合に強化されることを明ら 別の研究では、モデル行動の承認または不承認がモデル化のための認知スクリプトを提供することも確認されました。 コンディショニングと学習の原則は、共感の発達と利他主義への傾向を説明するために使用されてきました。
社会学習理論に基づいて、社会認知理論家は、人間が環境に作用するのと同じように環境に作用することを提案する。 Banduraによると、行動のための内部基準と規則を設定する自己評価プロセスがあります。 個人は彼らの行動のための目的を置き、彼らの行動の結果を予想し、そして次にその望ましい結果を持って来る方法で行動する。 したがって、向社会的関与を含む道徳的発達は、社会化と個人の認知との間の相互作用の産物である。
理論的アプローチはまた、向社会的関与における動機の役割を強調した。 利他主義の機能的分析によれば、向社会的関与は個人のニーズまたは動機を満たす。 価値の表現、社会的責任またはキャリアの強化のような動機上の機能はprosocial介入を高める。 Wentzel et al.の研究では、目標の追求が社会的関与を有意に予測し、目標の追求が行動の理由を実際の行動に関連付ける経路を提供したことが示されています。 彼らの研究は、向社会的関与の表示をやる気にさせる自己プロセスの範囲を特定します。 動機に関する理論的視点は、向社会的関与の発展を説明するために使用されており、向社会的関与は、個々の目標を満たす自己プロセスの結果として
向社会的関与の異なる理論的概念化は、向社会的関与の学習におけるいくつかの主要なメカニズムを明らかにする-向社会的モデリング、社会的強化、道徳的内面化/自己処理、および利他的属性。 モデリングは、行動パターンが取得され、伝達される社会的プロセスです。 それは、観察学習、識別、および模倣を含む。 通常、大人や教師や同僚などの重要な他の人は、子供や青年のための社会的モデルとして行動することができます。 社会的強化は報酬または罰のいずれかに基づいており、向社会的関与の促進または居住のための社会的強化の役割が研究で実証されている。 自己プロセスは行動の理由を含み、見通しの取得はprosocial介入に関連している。 最後に、利他的人格や利他的自己概念などの利他的属性は、社会的状況の広いスペクトルにわたって活性化される、向社会的関与の内面化された標
5. 反社会的関与の前兆
生物学的、個人的、対人的および文化的を含む多くの要因が、反社会的関与の前兆である。 問題は、人々が本質的に利他的であるのか、それとも育成によって利他的であるのかということです。 進化論者と遺伝学者は長い間、特定の物理的形質が遺伝的に決定される方法を理解しており、生物学的要因は間違いなく社会的関与の能力に役割を果 マクリーンの研究のレビューは、脳の活動が社会的関与に関連していることを示唆している。 多くの双子の研究はまた、利他的に行動する素因のための遺伝的基盤があることを発見しました。
個人レベルでは、個人変数または人格変数は、社会的関与に関連する要因です。 性別、年齢、社会階級、および性格特性は、社会的関与に関連する最も頻繁に言及される個々の特性である。 向社会的反応における性差の明確で一貫した証拠はないが、少女は少年よりもいくつかのタイプの向社会的行動をより頻繁に行う可能性がある。 自己主張、gregariousnessおよび社会性のような人格特性はprosocial介入と肯定的に関連付けられます。 ペナーのボランティアプロセスの説明には、持続的な援助の前兆としての社会的人格が含まれていました。 彼の他の研究は、「向社会的人格」を構成する形質があり、これらの向社会的処分と向社会的行動のクラスターの間に重要な関連があることを明らかに これらの知見は、向社会的人格を形成する人格の軌跡があることを示唆している。
俳優の知覚、解釈、状況の評価を参照する認知プロセスは、もう一つの重要な決定要因です。 向社会的関与の発達に関する研究では、認知発達のレベル、視点の取り方、道徳的推論のレベルなど、向社会的行動の表示を動機づける可能性の高い認知プロセスの範囲が特定されている。 自己効力感の信念と自己超越の価値（すなわち、慈悲と普遍主義）は、社会的関与を促進するために協調して動作します。
向社会的関与の発展には、感情的な共感のプロセスが含まれます。 研究は、共感または共感と子供の社会的関与との間の理論的および経験的関連を明らかにした。 利他的および向社会的関与の理論は、向社会的行動が共感を制定され、共感は人々の利他的性質が表現されるメカニズムであると主張する。 研究によると、困っている人に共感を感じることは、助けることになると重要な動機になることが示されています。 共感の個人差が思春期から成人期初期までの社会的および利他的行動の個人差に関連しているという証拠を提供する研究があります。 子育て、共感、および社会的関与の関係については、縦断的研究の結果は、暖かい子育てが共感（共感）を促進し、モデル化し、青年の社会的関与のユニークな予
社会化の経験は、対人レベルでの社会的関与のためのもう一つの重要な決定要因である。 社会化理論家によると、親は子供や青少年の社会的関与を促進し、促進する上で重要な役割を果たしています。 Eisenbergの研究は、暖かい子育てがより高いレベルと他の指向の形態の向社会的道徳的推論を促進することを明らかにしている。 暖かい親子関係が感情的な感受性、視点の取り方、および社会的関与を促進することを示す研究があります。 ヘイスティングスら 権威ある子育てスタイルは、2年後のより多くの社会的行動に関連していることがわかりました。 研究はまた、親の社会化慣行が社会的関与の重要な貢献者であることを示している。 親の価値観、規律、愛情は、子供の利他的行動にも関連しています。 縦断的研究は、親の暖かさ、同情、および向社会的道徳的推論が向社会的関与を予測しており、初期の向社会的行動は後の思春期の向社会的関与と後の子育てを予測していたことを示した。 同僚、教師、マスメディアなどの他の社会化エージェントも、小児および青年における向社会的素因の発達において重要である。 この研究はまた、思春期の教師と仲間の向社会的関与に対する期待と、向社会的目標の追求と向社会的行動の理由に関連する処罰の脅威に対する
文化的要因に関しては、個人の行動、動機、方向性、価値観は文化によって支配されることが一般的に認められています。 異なる国でのボランティア活動の比較は、向社会的活動への長期的な関与が異なる国の間で大きく異なることを明らかにした。 カルロと彼のチームメンバーによる研究は、向社会的推論における国を越えた変化を明らかにする。 彼らの他の研究は、文化的規範が道徳的推論に大きな影響を及ぼし、道徳的推論は関与の動機に影響を与える異なる社会化慣行によって媒介され さらに、社会的規範は、どのように行動すべきかの期待の集合であり、社会的関与の発展にとって重要である。 社会的責任の高い文化、つまり、物質的な利益や社会的承認のためではなく、自分の自己承認と正しいことをすることから生じる自己管理された報
最後に、状況条件と社会的文脈があります。 学校の環境、個人が直面する状況、機会の有無などの外部要因は、すべての社会的関与の多くを説明するかもしれません。 例えば、中国の四川地震や米国の9/11攻撃などの危機や災害の発生は、人々の感情的な共感のプロセスと支援のための遺伝的ドライブを喚起します。 それはまた彼らの慰めの地帯から人々を押し、助け、ボランティア活動に彼ら自身を含むようにそれらを励ます。 特定の設定、または特定の時点での向社会的反応に個人差があり、向社会的道徳的行動が状況から状況に移行したことを示す一連の研究があります。
多くの知見は、prosocial involvementが個々の機能および対人取引に及ぼす肯定的な影響を証明している。 個々のレベルでは、発達研究からの知見は、向社会的関与が小児および青年の心理社会的調整と正の相関があることを示している。 調査はまたprosocial評判の子供が建設的な社会的な技術および注意の規則で高く、否定的な感情で低い傾向があったことを示しました。 初期の向社会的関与は、社会的および学術的領域における子供の成果に貢献する。 Prosocial介入がコミュニティの統合を促進し、肯定的な気分を高め、個人が健康にとどまり、よりよい生命満足を持つのを助けるという証拠がある。 研究結果は、向社会的関与が自己強化、自己受容、および成功した心理社会的適応を促進する保護因子として役立つことを示している。
研究からの証拠は、向社会的関与が個人の幸福に影響を与えるという考えを支持している。 向社会的行動への関与は、能力、関連性、自律性に対する基本的な心理的ニーズを促進することができるという証拠があります。 ボランティアの精神的健康に関する研究は、ボランティアがうつ病になりにくく、より大きな幸福を経験し、より大きな人生の満足度と自尊心を持ち、絶望感のレベルが低く、より良い生活に適応していることを示しています。 向社会的関与プログラムに参加した青年は、肯定的な自己認識、より多くの社会的スキル、および向社会的態度、価値観、およびアイデンティティの増加 他の研究では、社会的行動は、相互の受け入れと支援を促進し、人々の間の肯定的な関係を維持する上で、生涯を通じて明らかに重要であることを示して 向社会的関与が肯定的な発達的影響を有するという一貫した証拠がある。
向社会的関与と思春期の開発成果との関係は、向社会的関与と思春期の問題行動との関係を調査することによっても研究されている。 Hirshiは、正当な活動への関与は、これらの活動への積極的な参加が時間を消費するため、逸脱を阻害することを示した。 いくつかの横断的および縦断的研究は、向社会的コミュニティサービス活動に従事する高校生がマリファナを吸う可能性が低く、アルコールを乱用し、学校でのパフォーマンスが悪く、妊娠したり、非行行為をしたりする可能性が低いという証拠を提供しています。 社会的関与が犯罪と非行を減らすだけでなく、非行の若者のリハビリと矯正機能にも役立つという一貫した証拠があります。 したがって、犯罪、薬物使用、犯罪者の治療、または社会に戻るexprisonersへの可能な解決策についての議論には、社会的関与が含まれることが示唆されている。
向社会的関与の長期的な影響は研究において明らかである。 子育てスタイルと向社会的関与の関係に関する縦断的研究の結果は、早期の向社会的関与が後で母親の暖かさを予測し、子育てと向社会的発達に影 この発見は、人生の早い段階での社会的活動への関与が、人生の後半での社会的発達を促進するという以前の研究と一致している。 研究の調査結果は、頻繁に社会的に行動する若者は、道徳的な自己感覚を強化する可能性のある社会的特性を発達させる傾向があることを示した。 他の調査結果はまた、社会的行動が成人生活のすべての段階にわたって持っている肯定的な効果を示し、青年期から成人期への移行までの社会的関与には実質的な継続性があることを示している。
7. 青少年への社会的関与の促進
社会的関与の重要性を考えると、青少年の積極的な発展を達成するためには、若者の社会的関与を促進することが不可欠である。 家庭と学校は青少年にとって重要な環境であるため，家庭と学校は思春期の社会的関与が促進される文脈であることが示唆された。
向社会的関与における個人差は、部分的には、小児および青年が社会の向社会的価値および規範を内面化する程度によるものである。 親は、子供や青年の社会的価値観や行動に直接影響を与える可能性があります。 McLellanとYounissは、ボランティアをしている親にはボランティアをしている子供がいることを発見し、Michalikの研究は、子育ての実践と子供の同情的な反応が社会的関与に関連していることを実証しました。 従って育てることは非常に重要であり、親の役割はprosocial介入プログラムで演説されるべきである。 子供と青年が親の直接的なモデリング効果を目撃する機会を増やし、親が子供と青年の向社会的反応に影響を与え、親による向社会的規範の促進は、青年期の向社会的関与を促進するのに役立つ。
学校環境のために、最初の、そして最も重要なスキームは、学校文化の一種としての社会的関与の育成です。 学校文化は学校の性格を指します。 それは学校の価値観、信念、伝統のパターンを反映しており、社会的関与に影響を与える重要な文脈変数です。 学校がつながりと協力の概念を促進するならば、学校の環境は学生の社会的活動への関与に影響を与える可能性があります。 文化は、教師と学生がお互いを気遣い、サポートし、価値観、規範、目標、帰属意識を共有する文化です。 また、学校は、学生の間でコミュニティの感覚を構築し、協力的な学習戦略を支援する規範的価値を開発するために、グループの決定に参加し、影響を与 積極的な学生の参加を刺激し、他の人の利益のために自分の自己利益を超えてつながる他の指向の価値を促進する学校文化は、社会的関与を促進す
研究結果は、目標の追求が向社会的関与を予測することを示している。 人々は彼らが価値のある目標を追求し、目標は個人的な懸念や行動を設定し、ガイドする参照システムを提供します。 したがって、学校文化は、青少年が目標を設定し、向社会的関与における目標達成を達成する方法を見つけるのを助けなければならない。 さらに、人々は彼らの社会的関与の経験の中から意味を検索し、それらの経験に積極的に反映するように奨励されるべきである。 これらはまたprosocial刺激および自己承認された長期prosocial介入を促進する方法である。
教師と仲間の影響は、学校における思春期の向社会的行動のもう一つの重要な決定要因です。 教師と教師のサポートは、青少年の社会的責任感の肯定的な指標として機能することが判明しました。 したがって、教師のサポートと指導は、学校ベースの社会的活動に関与する学生のための励ましの源です。 ピアラーニング、モデル対人行動、および相互強化は、向社会的規範と学校への関与を強化するための鍵です。
機会の有無は、社会的関与の程度の大部分を説明する。 学校は、学生の社会的関与のための様々な機会が提供されているコンテキストにすることができます。 実際には、ほとんどの香港の学校はすでに、このようなメンタースキーム、社会サービスグループ、制服グループ、自己主導の社会サービスプログラム、または共同学校 サービス-ラーニング-プログラムや学校で実施される研修プログラムなどのカリキュラムベースのプログラムは、青少年が社会的関与を経験することがで これらのプログラムは、市民参加に学生を公開し、特に他の制度化されたプログラムへの接続の欠如のために参加する可能性が最も低い人に、参加 それはまた、最初は市民の方向性が低い人にとって、大きな変化の可能性を持つ経験を提供するかもしれません。 また、計画されたカリキュラムでは、学生はボランティアの理論と視点、助けの意味、市民の責任の重要性について体系的に教えることができます。 このような視点を取る、反射学習、個人的な成長、および開発などのコンポーネントは、ヘルパーとサービスの受信者の両方に利益をもたらすために含めるこ
8. 今後の研究と実践の方向性
研究結果は、今日の青少年は以前の世代とは異なることを示しています。 ハウとシュトラウスの千年世代の研究は、新しい世代が共感的ではないことを明らかにしている。 Konrathの研究では、大学生の間での共感の急激な低下が報告されており、大学生の間でのナルシシズムのレベルが過去25年間で徐々に増加していることを示
しかし、他の研究者によって矛盾した画像が提示されています。 Saxによると、青少年のボランティアへの関心は1990年以来着実に増加しています。 Kiesaたちは12の大学を調査し、ミレニアル世代が実際には親の世代よりもコミュニティに従事していることを明らかにした。 最近の報告書Canada Survey of Giving,Volunteering and Participing（CSGVP）は、15歳以上の人口の46％が2007年にボランティアをしており、若いカナダ人の中で最も高いボランティア率が見られたことを明らかにしました。 アメリカの大学生の間でのボランティア活動は高い記録に達しており、コミュニティサービスへの参加は30.8％である。 ボランティアサービス庁の最近の報告によると、香港の人々がボランティアに費やした平均工数は、34.8％から2001年に87.4％に2009年に増加しました。
これらの数字は、さらなる研究と実践の方向性を示しています。 実践の面では、この数字は、今日の青少年が社会的関与の経験を持っていることを示していますが、社会的関与は長期的な活動であり、活動の維持に関 その上、動機を与えられた自己始められ、自己承認されたprosocial介入があることは必要である。 研究の面では、個々の特性、学校の要因、活動の性質、および他の変数が思春期の社会的関与にどのように関連しているかを調べるためのさらなる研究。
過去のボランティア経験は、社会的関与のための重要な要因です。 青少年を利他的行動の重要性についてのメッセージにさらす可能性のある活動は、参加する心理的動機を提供する。 しかし、私たちの現在のローカルプログラムは、実行/サービスの部分に焦点を当てていますが、反射の部分には焦点を当てていません。 青少年が利他的行動の意味を反映し、彼らの経験を統合し、他の人に奉仕するための強い市民の価値観と利益を開発するのに役立つプログラムが推
子育てスタイルと向社会的関与の研究は、親の暖かさを経験した人々がより高いレベルの共感的関心とより向社会的関与を持つ傾向があることを したがって、長期的な戦略は、親の教育プログラムを持っていると手をつないで行く青年に向社会的関与の促進です。 青少年とその親の両方のための包括的なプログラムを開発するために学校の親と教師の協会と提携することは、積極的な若者の開発のためのよ
道徳的推論が思春期における向社会的関与と関連しているという海外からの証拠がある。 研究は、道徳的推論のより高いレベルと段階および道徳的推論の他の指向のモードが、向社会的関与に積極的に関連していることを示している。 道徳的発達の心理学への最近の理論的アプローチは、道徳的感情と道徳的動機の両方が、社会的、道徳的に関連する行動の重要な基盤として役立つことを示唆している。 道徳的動機と道徳的感情の影響、および市民の価値観と社会的関与との関係についての理解を豊かにするために、地域の文脈の中でさらなる研究が示唆されている。
思春期に出現し、成人期にはやや安定している向社会的処分と向社会的人格処分の発達についての知見には一貫性がある。 これらの知見は、早期介入の重要性を強調している。 思春期に入る前に、社会的価値観や行動を持つ子供を育成することが不可欠です。 向社会的処分を研究するための体系的な研究とプログラムの有効性を評価するための研究が推奨される。 中国文化の文脈における年齢と社会的発達との関係を見て、プログラム評価に関する研究の成果を蓄積することは興味深いでしょう。
結論として、人間は遺伝的に向社会的で有用である素因がある。 適切な昇進と促進の文脈で、この良い性格とよく内在化された価値は、肯定的な思春期の開発成果を達成するために利用することができます。