神はエレミヤを要塞化された都市、鉄の柱、青銅の壁（エレ1：18）、金属のテスターと精製業者、塔と要塞（エレ6：27）、羊を誤解させる偽預言者や羊飼いに反対する人 私の言葉は火のようなものではなく、主を宣言し、岩を砕くハンマーのようなものですか？ （エレ23:29）エレミヤはその言葉の声になるでしょう。 多くの人に嫌われ恐れられ、王に密かに求められた彼は、神以外の誰にも属しておらず、神以外の誰にも負債を負っていませんでした。 彼はtotaliter aliter（完全に他の）でした。
確かに、エレミヤは最高の種類の預言者であり、消極的な預言者でした（エレ1：6）。 熱心な預言者、彼らの怒りと意見の口実としてマントルをつかむ自己任命されたものに注意してください。 彼らは神のために話すと主張しますが、彼は彼らについて言います、私は預言者を送っていませんでしたが、彼らは走った;私は彼らに話しませんでしたが、
神はいつもエレミヤを知っていて、彼のミニストリーの基礎を築いていました：私は子宮の中であなたを形成する前に、私はあなたを知っていました、あ
エレミヤ-ベン-ヒルキヤは紀元前640年、エルサレムの北にわずか三マイルの小さな町アナトートで生まれた。
“わたしがあなたを胎内に形成する前に、わたしはあなたを知り、あなたが生まれる前に、わたしはあなたを聖別し、あなたを諸国民の預言者に任命した。”それから私は言った、”ああ、主なる神！ 見よ、私は話す方法を知らない、私は若者に過ぎないからです。”しかし、主は私に言われました,”言ってはいけません,”私はただの若者です’;私はあなたを送ります誰にすべてのために,あなたは行きます,そして、私はあな 彼らを恐れてはいけません,私はあなたを提供するためにあなたと一緒にいますために,主は宣言します.”その後、主は手を出して、私の口に触れました。 そして、主は私に言われました,「見よ,私はあなたの口の中で私の言葉を入れています. わたしはこの日、あなたがたを国と王国の上に置き、摘み取り、破壊し、打ち破り、建て、植えるために”（エレ1：5-10）。
エレミヤの初期の年は彼の最も幸せだったし、それは彼がおそらく書いたことをこれらの中であった、私はあなたの言葉を見つけたとき、私はそれをむさぼり食う;あなたの言葉は私の喜びでした,私の心の幸福,私はあなたの名前を負担するので、,主,万軍の神(エレ15:16). 申命記の再発見とイスラエルの北王国（紀元前721年）の破壊の冷静な例は、紀元前622年に始まったヨシヤ王率いる宗教的な復活に拍車をかけていた。 これらの改革の日は短いでしょうが、この短い時間のために一つの主、一つの寺院、一つの礼拝があるでしょう。 それは一種のユダヤ人のルネッサンスであり、ダビデ王の時代以来最高でした。
しかし、その後、災害が来ました。 ヨシヤは神を信頼する代わりに、バビロンに対するアッシリヤを支援するために行進していたエジプトのネコ王との愚かな戦争に従事した。 ヨシヤは紀元前609年にメギドで殺害された。 続いた王たちはネコの人形であり、外国の絡み合いと宗教的な習合が再開された。
エレミヤはイスラエルの不誠実さとユダがイスラエルの貧しい模範から学ぶことを怠ったことについて書いています。
主はヨシヤ王の時代に私に言われました。”あなたは、彼女がどのようにしたかを見たことがありますか、その不信仰なイスラエル、彼女はどのようにすべての高い丘とすべての緑の木の下に上がり、そこで売春婦を演じましたか？ そして、私は考えました,”彼女はこのすべてを行った後、彼女は私に戻ります,”しかし、彼女は戻っていません,そして彼女の危険な妹ユダはそれを見ました. 彼女は、その不信心な人、イスラエルのすべての姦淫のために、私は離婚の法令で彼女を離れて送っていたことを見ました。
それでも彼女の危険な妹ユダは恐れていないが、彼女も行って売春婦を演じた。 イスラエルは軽く彼女のwhoredomを取り、彼女は石と木で姦淫を犯し、土地を汚染しました。 しかし、このすべてのために、彼女の危険な姉妹ユダは、彼女の心全体で私に戻っていませんでしたが、偽りで、主を宣言します（エレ3：6-10）。
エレミヤの次の四十年間は、四つの異なる王（エホヤキム、ジョホヤチン、ゼデキヤ、ゲダリヤ）の下で働くことに費やされるだろう。 彼らの誰も神を信頼せず、代わりに偽りの平和のために世界と妥協することはありません。 彼らのために、エレミヤは、彼らの宗教的な弛緩と政治的臆病のために来る大惨事についての非難を灼熱していただけでした。
少年の頃、北から災難が来るのを見ていた:
北から離れたところにある沸騰した鍋を見た。 そして、主は私に言われました,”北の災害のうち、土地のすべての住民に緩んでみましょうされなければなりません. ……それぞれの王が来て、エルサレムの門の入り口に、すべての周りのすべての壁に、そしてユダのすべての都市に、自分の王座を置かなければならない。 そして、私は彼らに対して私の判断を宣言します,私を見捨てることで、すべての彼らの悪のために(エレ1:13-16).
ただ神殿の場所と心に服従せずにささげられた犠牲を信頼していた聖職者階級に対して、エレミヤは柵を張った：
あなたの欺瞞的な言葉を信”あなたが本当にあなたの方法と行為を変更する場合にのみ、,あなたがお互いに向かって公正に行動し、もはや外国人を圧迫しない場合,父,そしてやもめ,そして、もはやこの場所で罪のない血を流したり、あなた自身の害に他の神に従うことがない場合,だけにして,私はあなたがこの場所に住むことを許可します,私は永遠にあなたの父親に与えた土地で. しかし、あなたを見て、あなたは無駄に欺瞞的な言葉を信頼し続けます。 あなたは盗んで殺し、姦淫と偽証を犯し、バアルに香を燃やし、あなたが知らない他の神々に従って、来て、私の名前を冠したこの家で私の前に立って、”私たちは救われたので、これらすべての醜悪さを続けることができます”と言いますか？ 私の名前を冠するこの家は、あなたの目の前で強盗の巣窟になっていますか？ はい、私もそれを見てきました、主は宣言します。 しかし、私が最初に私の名前のために住居を作ったShilohの場所に今行き、私の民イスラエルの邪悪のために私がそれにしたことを見てください（エレ7：4-12）。
エレミヤにとってさらに大きな苦痛の源は、権力のホールで道を失い、神が言わなければならないことよりも聞きたいことと好都合なことを王に 彼らに彼は言った、
すべてが利益のために貪欲です。 彼らは私の民の娘の傷をほとんど気にせずに服を着て、平和がないときに”平和、平和”と言っています。 彼らは彼らの嫌な行為を恥じていますか？ いいえ、彼らは全く恥を持っていない、赤面するのに十分ではありません。 …しかし、敵の馬の鳴き声はダンから聞こえます。 強大な馬のneighingの音で、全体の土地の地震。 彼らは土地とその中のすべて、都市とその中に住むすべての人を食い入るようになります（エレ8：10-12、16）。
そのような話、そのような行動は、反応を生成することは間違いありません。 エレミヤはすぐに、国家と神殿の敵として、敵、家族、友人に襲われました。 彼は最後の審判者であり、”ユダの友人はいませんでした。”預言者の多くは幸せなものではありません。
エレミヤは単に怒っていた男で、彼の民とその日の指導者たちに非国民で超批判的だったのでしょうか？ 時間が教えてくれるだろう。 あまりにも多くの場合、破滅に向かっている人々や文化は、回避、嘘、否定、自己欺瞞、および半分の真実にロックされるようになります。 機能不全および無秩序なドライブは標準になる。
エレミヤは彼の民を愛し、彼らの悔い改めを求めた。 彼らが必要としていた薬は現実であり、嘘や半分の真実の煙や鏡ではありませんでした。 エレミヤは真実の彼の開示のために心から支払うだろう。 暗闇に慣れた人々にとって、光は不愉快です。
司祭パシュールを含む王の役人は、ゼデキヤ王に、エレミヤの預言は兵士だけでなく人々を落胆させていたので、エレミヤを死刑にするべきだと確信させた。 ゼデキヤは彼らに反対しなかったので、エレミヤは水槽に投げ込まれ、そこで泥の中に沈んだ。 彼らは彼を餓死させることを意図していたが、エベド-メレク-クシテはエレミヤを水槽から引き抜いて救出した。 しかし、エレミヤは紀元前587年にエルサレムがバビロニア軍に陥落するまで投獄されたままであった。
潮はエレミヤに向かっていた：
そして、主は私に知らせてくれたので、私は知っていた。 その後、あなたは私に彼らの行為を示しました。 私は彼らが私に対してプロットしていたことを知りませんでした:”私たちはその果実で木を破壊しましょう;私たちは生きているの地から彼を切り
追求し、反対し、エレミヤは暗い場所に入り、彼の役割と彼に対して向けられた憎しみの絶え間ない痛みを嘆いた。 彼は孤立し、神からの慰めを感じませんでした:
災いよ、私の母、あなたが私を負担していること、すべての土地で争いと紛争の男。 私は貸しも借りもしていませんが、誰もが私を呪っています（エレ15：10）。
主よ、あなたは私を欺いています、そして、私は欺かれました。 あなたは私を克服し、勝っています。 私は一日中laughingstockである;皆は私を嘲笑する。 私が話すときはいつでも、私は叫び、私は暴力と破壊を宣言します。 主の言葉のために一日中私に非難と嘲笑となっています. 私が”私は彼に言及したり、彼の名前でこれ以上話すことはありません”と言うならば、彼のメッセージは私の心の中で燃える火になり、私の骨の中で黙り、私はそれを保持するのに疲れてしまい、私は勝つことはできません。 私は多くの人のささやきを聞いたことがあるために、”恐怖はすべての側にあります！ 彼を報告し、私たちは彼を報告してみましょう！”私の信頼できるすべての友人は、私の秋のために見て：”おそらく彼は私たちが彼に勝つと彼に私たちの復讐を取ることができるようにだまされます。”しかし、主は恐ろしい戦士のように私と一緒にいます（エレ20：7-11）。
預言者たちは、単に現在の慰めではなく、神の民の究極の幸福を愛し、世話しているために苦しんでいます。 彼らはきちんとした政治的または部族のカテゴリに収まらないので、彼らは苦しんでいます。 彼らはそのようなグループを超越した神のために話す。 はい、預言者はtotaliter aliter（完全に他の）ですが、人間のコストは高く、彼は十字架上のキリストに似ています。 預言者自身の壮大さの概念は十字架につけられなければなりません。 ほとんどの人が最終的に真理を受け入れるという考えは、十字架につけられなければなりません。 （私はここにエレミヤの闘争についての詳細を書いている。)
ユダの終わりの直前、ゼデキヤ王はエレミヤを刑務所から召喚し、彼がバビロニア人に対して提案した戦争に関する預言を求めた。 エレミヤはそれに対して預言し、現在のバビロニアの抑圧はユダの罪に対する罰であることを暗示しました。 彼は、彼らがこれを受け入れ、自分の手に問題を取らなかった場合、神はユダを最悪のものに惜しまないだろうと王に語りました。
これは、万軍の神、イスラエルの神、主が言うことです: あなたが本当にバビロンの王の役人に降伏すれば、あなたは生き、この街は焼かれず、あなたとあなたの家庭は生き残るでしょう。 しかし、あなたがバビロンの王の役人に降伏しなければ、この都市は彼らに引き渡されます。 彼らはそれを燃やし、あなた自身は彼らの把握を逃れることはありません（エレ38：17-18）。
ゼデキヤは聞いておらず、終わりはすぐに来た:
ユダの王ゼデキヤの九年、十月、バビロンの王ネブカドネザルは全軍を率いてエルサレムに進軍し、街を包囲した。 そして、ゼデキヤの十一年の第四の月の九日に、街は打ち破られました。 ……バビロンの王は、ゼデキヤの息子たちを目の前で虐殺し、ユダのすべての貴族たちも殺した。 それから彼はゼデキヤの目を出して、彼をバビロンに連れて行くために青銅の鎖で彼を縛った。 カルデア人は王の宮殿と民の家に火をつけ、エルサレムの壁を引き裂きました（エレ39：1-8）。
エレミヤは刑務所から解放され、残りの日をエジプトで過ごした可能性が高い（彼の意志に反して）。 ユダの残党は彼の預言を拒否し、エジプトと同盟を結んだ。 エレミヤは、エジプトのユダヤ人を外国の同盟から、そしてエジプトの神々に夢中にさせることを説得しようと、残りの人生をそこで過ごしました。 彼の警告は無視され、エジプトの残りの人々は彼を通して神から次の非難を受けました:
主は言われる、”エジプトからユダに戻るために剣を逃れる者は、数が少なくなり、エジプトの地に住むために行ったユダの残りの者は、誰の言葉が立つか、私のものか、彼らのものかを知るであろう（エレ44：28）。
エレミヤが死んだのはエジプトの亡命者であった可能性が高いが、彼の死についての特定の記述はない。 彼は説教と警告で死亡しました。
はい、彼は頑固な人々に対する真鍮の柱だった。 彼は彼の仕事のために大きく苦しんだ; 彼は、神への献身を損なう世俗的な思考や政治的同盟から人々を召喚するという、しばしば報われない仕事をしていました。
この働きは教会内外で継続しなければなりません。 私たちの世界には大きな闇がありますが、エレミヤは、私たちが外を見る前に問題が内に見られるべきであると警告します。 私たちは確かに彼らの群れを誤解させる羊飼いへの警告のエコーを聞くことができます。 私たちはあまりにも政治的に世俗的な議題と整列しており、心からの従順ではなく、神の唇のサービスを与える傾向があります。
エレミヤの暗黒時代の深さから、神からのすべての最も美しい約束のいくつかが来る：
私は永遠の愛であなたを愛してきました。 再び私はあなたを構築します,そして、あなたは再構築されます,処女イスラエルよ. 再びあなたはあなたのタンバリンを取り、楽しいダンスで外出します。 再びあなたはサマリアの丘の上にブドウ畑を植えるでしょう;農家が植え、果物をお楽しみいただけます. 見張り人がエフライムの丘の上で、”起きて、私たちの神、主にシオンに上ってみましょう”（エレ31：3-6）と呼ぶ日があるからです。
見よ、日が来ている、主は宣言します、私はイスラエルの家とユダの家と新しい契約を結ぶでしょう。 ……”しかし、これは私がそれらの日の後にイスラエルの家と作る契約であり、主は宣言しています。 私は彼らの心の中に私の法律を入れて、彼らの心にそれを刻むでしょう。 そして、私は彼らの神となり、彼らは私の民となります。 ……わたしは彼らの罪を赦し、彼らの罪をもう覚えないからです（エレ31：31-34）。
はい、エレミヤ、あなたは不安定な人々の間で真鍮の壁と鉄の柱のようでした。 あなたの名前は”主がファウンズ”を意味します。”私たちを設立した主があなたを通して彼の言葉で再び私たちを見つけることができます。