Gud kalte Jeremia en befestet by ,en jernstøtte og en bronsemur (Jer 1:18); en tester og raffinør av metaller, et tårn og festning (Jer 6: 27); en mann Gjennom hvem han ville snakke mot falske profeter og hyrder som villeder sine sauer. Er ikke mitt ord som en ild, sier HERREN, og som en hammer som knuser berg? (Jer 23: 29) Jeremia ville være stemmen til dette ordet. Hatet og fryktet av mange, men likevel hemmelig søkt av kongen, tilhørte han ingen, Men Gud, var gjeld til ingen, Men Gud. Han var totaliter aliter (helt annet).
Jeremia var Faktisk den beste form for profet, en motvillig en (Jer 1:6). Pass på de ivrige profetene, de selvutnevnte som griper kappen som et påskudd for deres sinne og meninger. De hevder å tale For Gud, Men Han sier om dem: jeg har ikke sendt profetene, men de løp; jeg har ikke talt til Dem, men de profeterte (Jer 23:21).
Gud hadde alltid kjent Jeremia og lagt grunnlaget for hans tjeneste:Før jeg dannet deg i mors liv kjente jeg deg, og før du ble født helliget jeg Deg; jeg satte deg til en profet for nasjonene (Jer 1:5).
Jeremia ben Hilkiah ble født i 640 F. KR. i Anatot, en liten by bare tre miles nord For Jerusalem. I en alder av tolv eller tretten hadde Han en mystisk opplevelse Der Gud talte til ham:
«Før jeg formet deg i mors liv, kjente jeg deg,og før du ble født, helliget jeg deg. Da sa jeg: «Å, Herre Gud! Se, jeg vet ikke hvordan jeg skal tale, for jeg er bare en ungdom. Men Herren sa til meg: «si ikke:’ jeg er bare en ungdom’; for til alle som jeg sender deg, skal du gå, og hva jeg befaler deg, skal du tale. Frykt ikke for dem, for jeg er med dere og vil utfri dere, sier Herren.»Da rakte Herren ut hånden og rørte ved min munn. Da sa Herren til meg: «Se, jeg legger mine ord i din munn. Se, jeg setter deg idag over folkeslag og riker,til å rykke opp og bryte ned, til å ødelegge og bryte ned, til å bygge og plante» (Jer 1:5-10).
Jeremias første år var hans lykkeligste, og det var av disse at han sannsynligvis skrev, Da jeg fant dine ord, jeg fortærte dem; dine ord var min glede, mitt hjertes lykke, FORDI jeg bærer DITT navn, HERRE, hærskarenes gud (Jer 15: 16). Gjenoppdagelsen av Femte Mosebok og det nøkterne eksempelet på ødeleggelsen av Det Nordlige Kongedømmet Israel (721 F. KR.) hadde ansporet en religiøs vekkelse ledet Av Kong Josiah, som begynte i 622 F. KR. Utenlandske forviklinger og de religiøse feilene som fulgte dem ble eliminert. Disse reformdagene ville være korte, men for denne korte tiden ville det være En Herre, ett tempel, en tilbedelse. Det var En Slags Jødisk renessanse, den beste Siden Kong Davids dager.
Men så kom katastrofen. I stedet for å stole På Gud, Josiah engasjert i en tåpelig krig mot Kong Neko Av Egypt, som marsjerte for å hjelpe Assyria mot Babylon. Josiah ble drept Ved Megiddo i 609 F.KR. Kongene som fulgte var necos marionetter, og utenlandske forviklinger og religiøs synkretisme ble gjenopptatt.
Jeremia skrev Om israels utroskap og Judas manglende evne til å lære Av Israels fattige eksempel:
Herren sa til Meg I Kong Josias dager: «Har du sett hva Hun gjorde, Den troløse, Israel, hvordan hun gikk opp på hver høy bakke og under hvert grønt tre, og der lekte skjøgen? Og jeg tenkte: Når hun har gjort alt dette, vil hun vende tilbake til mig; men Hun vendte ikke tilbake, og Hennes troløse søster Juda så det. Hun så at for all den troløses utroskap, Israel, hadde jeg sendt henne bort med skilsmissebrev.
Men Hennes troløse søster Juda frykter ikke, men hun gikk også bort og drev hor. Israel tok lett på sitt horeliv, hun vanhelliget landet og drev hor med stein og tre. Men på grunn av alt Dette vendte Ikke Hennes søster Juda, den troløse, Tilbake til meg av hele sitt hjerte, men for syns skyld, Sier Herren (Jer 3,6-10).
Jeremias neste førti år skulle bli brukt til å arbeide under fire Forskjellige Konger (Jojakim, Johojakin, Sedekia og Gedalja). Ingen av Dem ville stole På Gud, i stedet kompromittere med verden for en falsk fred. For Dem, Jeremia hadde bare glohet fordømmelser om en kommende katastrofe for sin religiøse slapphet og politisk feighet.
selv som gutt hadde han sett katastrofen komme fra nord:
jeg ser en kokende gryte, vendt bort fra nord. Da sa Herren til meg: «fra nord skal ulykken slippes løs over alle som bor i landet. hver konge skal komme og sette sin trone ved Inngangen til jerusalems porter, mot alle dens murer rundt omkring Og mot Alle Judas byer. Og jeg vil kunngjøre mine dommer over dem, for all deres ondskap ved å forlate meg (Jer 1: 13-16).
Mot presteklassen som bare stolte på Templets plassering og på ofre som ble ofret uten hjertets lydighet, raste Jeremia:
stol ikke på dine villedende ord, og rop: «Dette er herrens tempel, HERRENS tempel, herrens tempel.»For bare hvis dere virkelig forandrer deres veier og gjerninger, hvis dere handler rettferdig mot hverandre og ikke lenger undertrykker den fremmede, den farløse og enken, og ikke lenger utøser uskyldig blod på dette stedet eller følger andre guder til deres egen skade, bare da vil jeg la dere bo på dette stedet, i det landet jeg ga deres fedre for evig og alltid. Men se, på deg, du fortsetter å stole på villedende ord til ingen nytte. Vil du stjele og myrde, drive hor og mened, brenne røkelse For Ba ‘Al, og følge andre guder som du ikke har kjent, og så komme og stå foran meg i dette huset, som bærer mitt navn, og si: «Vi er reddet, så vi kan fortsette med alle disse vederstyggeligheter»? Er da dette hus, Som bærer mitt navn, blitt en røverhule for eders øine? Ja, også jeg har sett det, sier HERREN. Men gå nå til Det stedet I Silo hvor jeg først gjorde en bolig for mitt navn og se hva jeg gjorde med det på grunn Av mitt folk Israels ondskap (Jer 7: 4-12).
En enda større kilde Til nød For Jeremia var rettens profeter og prester som mistet sin vei i maktens saler og fortalte kongen hva han ønsket å høre og hva som var hensiktsmessig i stedet For Hva Gud hadde å si. Til dem sa han:393 9520 alle jager efter vinning, fra profeten til presten gjør alle svik. De kler sårene Til mitt folks datter med svært liten omsorg og sier: «Fred, fred,» når det ikke er fred. Skammer de seg over sin dårlige oppførsel? Nei, de har ingen skam i det hele tatt, ikke engang nok til å rødme. … Men sniffet av fiendtlige hester blir hørt Fra Dan. Ved lyden av knirk av mektige hester, skjelver hele landet. De kommer for å fortære landet og alt som er i det, byen og alle som bor i Den (Jer 8:10-12, 16).
slik snakk, slik handling, er sikker på å generere en reaksjon. Jeremia ble snart angrepet av fiender, familie og venner både som en fiende av staten og Templet. Han ble stemplet som dommerfullmektig og » Ingen Venn Av Juda.»En profets lodd er ikke lykkelig.
Var Jeremia bare en sint mann, upatriotisk og hyperkritisk av sitt folk og dagens ledere? Tiden vil vise. Altfor ofte mennesker og kulturer som er på vei mot ruin bli låst i unngåelse, løgn, fornektelse, selvbedrag, og halvsannheter; de kan ikke forestille seg en kjærlighet som er noe annet enn godkjenning. Dysfunksjon og uordnede stasjoner blir normen.
Jeremia elsket sitt folk og søkte deres omvendelse. Medisinen de trengte var virkelighet, ikke røyk og speil av løgner og halvsannheter. Jeremia ville betale dyrt for sin avsløring av sannheten. For et folk som er vant til mørket, er lyset motbydelig.
kongens embetsmenn, Inkludert presten Pashur, overbeviste Kong Sedekias om At Jeremia skulle bli drept fordi hans profetier var nedslående både soldatene og folket. Sedekias stod Dem ikke imot, Og Jeremias blev kastet i en brønn, hvor Han sank ned i gjørmen. De hadde til hensikt å sulte Ham i hjel, Men Kusjitten Ebed-melek reddet Jeremia ved å trekke Ham ut av cisternen. Men Jeremia forble fengslet inntil Jerusalem falt til Den Babylonske hæren i 587 F. KR.
tidevannet hadde vendt Seg mot Jeremia:
OG HERREN informerte meg, så jeg visste det. Så viste du meg deres gjerninger. For jeg var som et mildt lam som ble ført til slakting; jeg visste ikke at de hadde sammensverget seg mot meg: «la oss ødelegge treet med dets frukt; la oss utrydde ham av de levendes land, så hans navn ikke lenger blir husket» (Jer 11:18-19).
Jer.Jer. Gikk Til et mørkt sted Og beklaget sin rolle og den konstante smerten av hat rettet mot Ham. Han var isolert og følte ingen trøst Fra Gud:393 9520 Ve mig, min mor, at du har født mig, en trette og trette mann i hele landet! Jeg har verken lånt eller lånt, men alle forbanner meg (Jer 15:10).
DU har narret MEG, HERRE, OG jeg ble narret. Du har seiret over meg og seiret. Jeg er en latter hele dagen lang; alle spotter meg. For når jeg taler, roper jeg, forkynner jeg vold og ødeleggelse. FOR HERRENS ord er blitt til spott og spott for meg hele dagen lang. Hvis jeg sier, «jeg vil ikke nevne Ham eller snakke mer i hans navn,» hans budskap blir en ild som brenner i mitt hjerte, innestengt i mine ben, og jeg blir trett av å holde den i, og jeg kan ikke råde. For jeg har hørt mange hviske: «Terror er På alle kanter! Rapporter ham; la oss rapportere ham!»Alle mine betrodde venner ser på mitt fall:» kanskje han vil bli lurt, Slik at vi kan seire over ham og ta vår hevn over ham.»MEN HERREN er med meg som en fryktinngytende kriger (Jer 20: 7-11).
Profeter lider fordi De elsker Og bryr Seg Om guds folks ultimate velvære, ikke bare deres nåværende trøst. De lider fordi de ikke passer inn i ryddige politiske eller stammekategorier. De snakker For Gud, som overskrider slike grupper. Ja, selv om profeten er totaliter aliter (helt andre), er den menneskelige kostnaden høy, og han kommer til å ligne Kristus på korset. Profetens egne forestillinger om storhet må korsfestes. Tanken om at de fleste til slutt vil akseptere sannheten, må korsfestes. (Jeg har skrevet mer om Jeremias kamp her.)
Like før Slutten Av Juda, kong Sedekias kalte Jeremia fra fengselet og ba om en profeti om krigen han foreslo mot Babylonerne. Jeremia profeterte mot Det, antyde at den Nåværende Babylonske undertrykkelse var straff For Judas synd. Han fortalte kongen At Gud ville spare Juda det verste hvis De aksepterte dette og ikke tok saken i egne hender.
Så sier HERREN, Hærskarenes Gud, Israels Gud: Hvis du overgir deg til babels konges tilsynsmenn, så skal du leve, denne byen skal ikke brennes ned, og du og ditt hus skal overleve. Men dersom i ikke overgir eder til babels konges tilsynsmenn, da skal denne by bli overgitt til dem. De skal brenne det ned, og du selv skal ikke slippe unna deres grep (Jer 38: 17-18).
Sedekias hørte ikke, og enden kom raskt:393 9520 I Judas konge Sedekias ‘ niende år, i den tiende måned, rykket Babels Konge Nebukadnesar frem mot Jerusalem med hele sin hær og kringsatte byen. På den niende dag i Den fjerde måned I Sedekias ‘ ellevte år blev byen gjennembrutt. Babels Konge slaktet Sedekias ‘ sønner for hans øyne, og han drepte også alle de fornemste I Juda. Og Han stakk Sedekias ‘ øine ut og bandt ham med kobberkjeder for å føre Ham til Babel. Kaldeerne satte ild på kongens hus og på folkets hus, og De rev ned jerusalems murer (Jer 39: 1-8).
Jeremia ble frigjort fra fengselet og tilbrakte sannsynligvis resten av sine dager I Egypt (mot hans vilje). Resten av Juda nektet hans profeti og gjorde allianser med Egypt. Jeremia tilbrakte resten av sitt liv der prøver å fraråde Det Jødiske folk I Egypt fra utenlandske allianser og fra å bli forelsket I De Egyptiske gudene. Hans advarsler gikk upåaktet hen og levningen I Egypt fikk følgende fordømmelse Fra Gud gjennom ham:
Herren sier, «De som slipper unna sverdet for å vende tilbake fra Egypt Til Juda, vil være få i antall, og hele levningen Av Juda som dro for å bo i Landet Egypt vil vite hvis ord vil stå, Mitt eller deres (Jer 44:28).
Det var sannsynlig I egyptisk eksil At Jeremia døde, selv om Det ikke er noen sikker redegjørelse for Hans død. Han forkynte og advarte.
ja, han var en messingstøtte mot et sta folk. Han led sterkt for sitt arbeid; han hadde ofte utakknemlig oppgave å kalle folk bort fra verdslig tenkning og politiske allianser som kompromitterte deres hengivenhet til Gud.
dette arbeidet må fortsette både inn Og ut Av Kirken. I vår verden er det et stort mørke, Men Jeremia vil advare Oss om at problemet bør sees innenfor før vi ser utenfor. Vi kan sikkert høre ekkoet av advarsel til hyrder som villeder sin flokk. Kollektivt, vi er kompromittert; vi er for politisk på linje med sekulære agendaer og utsatt for Å gi Gud leppe tjeneste i stedet for helhjertet lydighet.
Fra Dypet Av Jeremias mørke periode kommer Noen av De vakreste løfter av Alle Fra Gud:
jeg har elsket deg med en evig kjærlighet; derfor har jeg trukket deg med kjærlig hengivenhet. Igjen vil jeg bygge deg, Og du skal bygges opp igjen, Du Jomfru, Israel. Igjen vil du ta opp dine tamburiner og gå ut i gledelig dans. Igjen skal du plante vingårder på samarias fjell; bøndene skal plante og nyte frukten. For det skal komme en dag da vektere roper på Efraims fjell: «Stå opp, la OSS dra opp til Sion, TIL HERREN VÅR Gud» (Jer 31: 3-6).393 9520 Se, dager kommer, sier HERREN, da jeg vil oprette en ny pakt med Israels hus og Med Judas hus. «Men dette er den pakten jeg vil slutte med Israels hus etter de dager, sier HERREN. Jeg vil legge min lov i deres sinn og skrive den i deres hjerter. Og jeg vil være Deres Gud, og de skal være mitt folk. For jeg vil forlate deres misgjerning og ikke lenger komme deres synder i hu (Jer 31:31-34).
Ja, Jeremia, du var som en kobbermur og en jernstøtte blant et rystende folk. Ditt navn betyr » Herren grunnlegger.»Må Herren som har grunnlagt oss, finne oss igjen i sitt ord gjennom deg.