Dios llamó a Jeremías una ciudad fortificada, un pilar de hierro y un muro de bronce( Jer 1:18); un probador y refinador de metales, una torre y una fortaleza (Jer 6: 27); un hombre a través del cual hablaría en contra de los falsos profetas y pastores que engañan a sus ovejas. ¿No es mi palabra como fuego, declara Jehová, y como martillo que rompe la roca en pedazos? (Jeremías 23:29) Jeremías sería la voz de esa palabra. Odiado y temido por muchos, pero buscado secretamente por el rey, no pertenecía a nadie más que a Dios, no estaba en deuda con nadie más que a Dios. Era totaliter aliter (totalmente otro).
De hecho, Jeremías era el mejor tipo de profeta, uno reacio (Jer 1:6). Cuidado con los profetas ansiosos, los autoproclamados que se apoderan del manto como pretexto para su ira y sus opiniones. Dicen hablar en nombre de Dios, pero Él dice de ellos: Yo no envié a los profetas, pero ellos corrieron; No les hablé, pero ellos profetizaron (Jeremías 23:21).
Dios siempre había conocido a Jeremías y había sentado las bases de su ministerio:Antes de formarte en el vientre te conocí, y antes de que nacieras te consagré; te nombré profeta para las naciones (Jer 1, 5).
Jeremías ben Hilcías nació en el año 640 a.C. en Anatot, un pequeño pueblo a solo tres millas al norte de Jerusalén. A los doce o trece años tuvo una experiencia mística en la que Dios le habló:
«Antes de formarte en el vientre te conocí,y antes de que nacieras te consagré; te nombré profeta para las naciones.»Entonces dije,» ¡Ah, Señor Dios! He aquí, no sé hablar, porque solo soy un joven.»Pero el Señor me dijo: «no digas, soy niño; porque adondequiera que te envíe, irás, y todo lo que te mande, te hablará. No tengáis miedo de ellos, porque yo estoy contigo para librarte, dice el Señor.»Entonces el Señor extendió su mano y tocó mi boca. Y el Señor me dijo: «he Aquí he puesto mis palabras en tu boca. He aquí, yo os he puesto hoy sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y destruir, para destruir y derribar, para edificar y plantar» (Jer 1, 5-10).
Los primeros años de Jeremías fueron sus más felices y fue de ellos que probablemente escribió, Cuando encontré tus palabras, las devoré; tus palabras fueron mi alegría, la felicidad de mi corazón, Porque llevo tu nombre, SEÑOR, Dios de los ejércitos (Jer 15, 16). El redescubrimiento del Libro de Deuteronomio y el ejemplo sobrio de la destrucción del Reino del norte de Israel (721 a.C.) habían estimulado un avivamiento religioso dirigido por el rey Josías, comenzando en el 622 a. C. Los enredos extranjeros y los errores religiosos que los acompañaban fueron eliminados. Estos días de reforma serían breves, pero por este corto tiempo habría un Señor, un templo, una adoración. Fue una especie de renacimiento judío, el mejor desde los días del rey David.
Pero luego vino el desastre. En lugar de confiar en Dios, Josías se involucró en una guerra tonta contra el rey Neco de Egipto, que marchaba para ayudar a Asiria contra Babilonia. Josías murió en Meguido en 609 a.C. Los reyes que siguieron fueron títeres de Neco, y se reanudaron los enredos extranjeros y el sincretismo religioso.
Jeremías escribió sobre la infidelidad de Israel y el fracaso de Judá en aprender del pobre ejemplo de Israel:
El Señor me dijo en los días del rey Josías: «¿Has visto lo que hizo, esa infiel, Israel, cómo subió a cada colina alta y debajo de cada árbol verde, y allí jugó a la ramera? Y pensé: ‘Después de haber hecho todo esto, volverá a mí’, pero no regresó, y su traicionera hermana Judá lo vio. Vio que a pesar de todos los adulterios de aquel infiel, Israel, la había despedido con un decreto de divorcio.
Sin embargo, su traicionera hermana Judá no teme, pero ella también se hizo la puta. Israel tomó a la ligera su fornicación, contaminó la tierra, cometiendo adulterio con piedra y árbol. Sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se volvió a mí con todo su corazón, sino con pretensión, declara el Señor (Jeremías 3:6-10).
Los siguientes cuarenta años de Jeremías se pasarían trabajando bajo cuatro reyes diferentes (Joacim, Joaquin, Sedequías y Gedalías). Ninguno de ellos confiaría en Dios, en lugar de comprometerse con el mundo por una paz falsa. Para ellos, Jeremías solo tenía denuncias abrasadoras sobre una catástrofe venidera por su laxitud religiosa y cobardía política.
Incluso de niño había visto un desastre que venía del norte:
Veo una olla hirviendo, mirando hacia el norte. Entonces el Señor me dijo: «Del norte se desatará un desastre sobre todos los habitantes de la tierra. come cada rey vendrá, y cada uno pondrá su trono a la entrada de las puertas de Jerusalén, contra todos sus muros en derredor y contra todas las ciudades de Judá. Y declararé mis juicios contra ellos, por todo su mal al abandonarme (Jeremías 1:13-16).
Contra la clase sacerdotal que confiaba simplemente en la ubicación del Templo y en los sacrificios ofrecidos sin obediencia del corazón, Jeremías gritó:
No confíes en tus palabras engañosas, cantando, «Este es el templo del SEÑOR, el templo del SEÑOR, el templo del SEÑOR.»Porque solo si realmente cambiáis vuestros caminos y obras, si actuáis con justicia unos con otros y no oprimís más al extranjero, al huérfano y a la viuda, y no derramáis más sangre inocente en este lugar ni seguís a otros dioses para vuestro propio daño, solo entonces os permitiré vivir en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres por los siglos de los siglos. Pero mírate, sigues confiando en palabras engañosas en vano. Va a robar y asesinar, cometer adulterio y el perjurio, quemar incienso a Baal y seguir a otros dioses que no has conocido, y luego venir y pararse delante de Mí en esta casa que lleva Mi nombre, y decir, «Somos libres, de manera que podamos continuar con todas estas abominaciones»? ¿Se ha convertido esta casa, que lleva Mi nombre, en una guarida de ladrones ante tus ojos? Sí, yo también lo he visto, declara el Señor. Pero ve ahora al lugar en Silo, donde hice una morada por primera vez para Mi nombre, y mira lo que le hice a causa de la maldad de Mi pueblo Israel (Jeremías 7:4-12).
Una fuente de angustia aún mayor para Jeremías fueron los profetas y sacerdotes de la corte que perdieron su camino en los pasillos del poder y le dijeron al rey lo que quería oír y lo que era conveniente en lugar de lo que Dios tenía que decir. A ellos les dijo:
Todos son ávidos de ganancias; desde el profeta hasta el sacerdote, todos practican el engaño. Se visten con las heridas de la hija de Mi pueblo con muy poco cuidado, diciendo: «Paz, paz», cuando no hay paz. ¿Se avergüenzan de su conducta repugnante? No, no tienen vergüenza en absoluto, ni siquiera lo suficiente para sonrojarse. Dan Pero el resoplido de caballos enemigos se escucha de Dan. Al sonido de los relinchos de los poderosos corceles, toda la tierra tiembla. Vienen a devorar la tierra y todo lo que hay en ella, la ciudad y todos los que la habitan (Jer 8, 10-12, 16).
Tal conversación, tal acción, seguramente generará una reacción. Jeremías pronto fue asaltado por enemigos, familiares y amigos por igual como enemigo del estado y del Templo. Fue etiquetado como un matón y » no amigo de Judá.»Un profeta no es feliz.
Fue Jeremías simplemente un hombre enojado, antipatriótica y hipercríticos de su pueblo y de los líderes de la jornada? El tiempo lo diría. Con demasiada frecuencia, las personas y las culturas que se dirigen hacia la ruina se encierran en la evasión, la mentira, la negación, el autoengaño y las verdades a medias; no pueden imaginar un amor que sea otra cosa que aprobación. La disfunción y los impulsos desordenados se convierten en la norma.
Jeremías amaba a su pueblo y buscaba su arrepentimiento. La medicina que necesitaban era la realidad, no el humo y los espejos de mentiras y verdades a medias. Jeremías pagaría caro por su revelación de la verdad. Para un pueblo acostumbrado a la oscuridad, la luz es desagradable.
Los oficiales del rey, incluido Pashur el sacerdote, convencieron al rey Sedequías de que Jeremías debía ser ejecutado porque sus profecías desalentaban a los soldados y al pueblo. Sedequías no se opuso a ellos, y Jeremías fue arrojado a una cisterna, donde se hundió en el lodo. Tenían la intención de matarlo de hambre, pero Ebed-melec el cusita rescató a Jeremías sacándolo de la cisterna. Sin embargo, Jeremías permaneció encarcelado hasta que Jerusalén cayó en manos del ejército babilónico en el año 587 a. C.
La marea se había vuelto en contra de Jeremías:
Y el Señor me informó, así que lo supe. Luego me mostraste sus obras. Porque yo era como un cordero tierno llevado al matadero; no sabía que habían conspirado contra mí: «Destruyamos el árbol con su fruto, cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que su nombre no sea recordado más» (Jer 11, 18-19).
Perseguido y opuesto, Jeremías entró en un lugar oscuro y lamentó su papel y el dolor constante del odio dirigido contra él. Estaba aislado y no sentía consuelo de Dios:
Ay de mí, madre mía, que me has dado a luz, hombre de contienda y conflicto en toda la tierra. No he prestado ni prestado, pero todos me maldicen (Jer 15, 10).
Me has engañado, Oh Señor, y fui engañado. Me has vencido y prevalecido. Soy un hazmerreír todo el día; todo el mundo se burla de mí. Porque cada vez que hablo, clamo, proclamo violencia y destrucción. Porque la palabra del Señor se ha convertido para mí en oprobio y burla todo el día. Si digo, «No Lo mencionaré ni hablaré más en Su nombre», Su mensaje se convierte en un fuego ardiendo en mi corazón, encerrado en mis huesos, y me canso de retenerlo, y no puedo prevalecer. Porque he oído el susurro de muchos, » ¡El terror está por todos lados! Repórtalo; ¡repórtalo!»Todos mis amigos de confianza velan por mi caída: Tal vez sea engañado para que podamos prevalecer contra él y vengarnos de él.»Pero el Señor está conmigo como un guerrero temible (Jeremías 20:7-11).
Los profetas sufren porque aman y se preocupan por el bienestar final del pueblo de Dios, no simplemente por su comodidad actual. Sufren porque no encajan en ordenadas categorías políticas o tribales. Hablan por Dios, que trasciende a tales grupos. Sí, aunque el profeta es totaliter aliter (totalmente otro), el costo humano es alto, y llega a parecerse a Cristo en la cruz. Las propias nociones de grandeza del profeta deben ser crucificadas. La idea de que la mayoría de la gente finalmente aceptará la verdad debe ser crucificada. (He escrito más sobre la lucha de Jeremías aquí.)
Justo antes del fin de Judá, el rey Sedequías llamó a Jeremías de la cárcel y le pidió una profecía sobre la guerra que propuso contra los babilonios. Jeremías profetizó en contra de esto, implicando que la actual opresión babilónica era un castigo por el pecado de Judá. Le dijo al rey que Dios perdonaría a Judá lo peor si aceptaban esto y no tomaban el asunto en sus propias manos.
Esto es lo que dice el Señor, el Dios de los Ejércitos, el Dios de Israel: Si realmente te rindes a los oficiales del rey de Babilonia, entonces vivirás, esta ciudad no será incendiada, y tú y tu familia sobrevivirán. Pero si no te rindes a los oficiales del rey de Babilonia, entonces esta ciudad será entregada a ellos. Ellos lo quemarán, y tú mismo no escaparás de sus manos (Jeremías 38:17-18).
Sedequías no escuchó, y el fin llegó rápidamente:
En el noveno año de Sedequías rey de Judá, en el mes décimo, el Rey Nabucodonosor de Babilonia avanzada contra Jerusalén con todo su ejército y sitió la ciudad. Y a los nueve días del cuarto mes del año undécimo de Sedequías, la ciudad fue atravesada. slaughtered el rey de Babilonia mató a los hijos de Sedequías delante de sus ojos, y también mató a todos los nobles de Judá. Luego sacó los ojos de Sedequías y lo ató con cadenas de bronce para llevarlo a Babilonia. Los caldeos prendieron fuego al palacio del rey y a las casas del pueblo, y derribaron los muros de Jerusalén (Jeremías 39:1-8).
Jeremías fue liberado de la cárcel y probablemente pasó el resto de sus días en Egipto (contra su voluntad). El remanente de Judá rechazó su profecía e hizo alianzas con Egipto. Jeremías pasó el resto de su vida allí tratando de disuadir al pueblo judío de Egipto de alianzas extranjeras y de enamorarse de los dioses egipcios. Sus advertencias no fueron escuchadas y el remanente en Egipto recibió la siguiente condenación de Dios a través de él:
El Señor dice, «Los que escapen de la espada para volver de Egipto a Judá, serán pocos en número, y todo el remanente de Judá que fue a morar en la tierra de Egipto sabrá de quién será la palabra, Mía o de ellos» (Jer 44:28).
Fue probable que Jeremías muriera en el exilio egipcio, aunque no hay un relato seguro de su muerte. Murió predicando y advirtiendo.
Sí, era un pilar de bronce contra un pueblo terco. Sufrió mucho por su trabajo; tenía la tarea a menudo ingrata de convocar a la gente para que se alejara del pensamiento mundano y de las alianzas políticas que comprometían su devoción a Dios.
Este trabajo debe continuar tanto dentro como fuera de la Iglesia. En nuestro mundo hay una gran oscuridad, pero Jeremías nos advierte que el problema debe ser visto dentro antes de que miremos fuera. Seguramente podemos escuchar los ecos de advertencia a los pastores que engañan a su rebaño. Colectivamente, estamos comprometidos; estamos demasiado alineados políticamente con agendas seculares y propensos a dar servicio de labios a Dios en lugar de obediencia sincera.
De las profundidades del período oscuro de Jeremías vienen algunas de las promesas más bellas de todas de Dios:
Te he amado con un amor eterno; por lo tanto, te he atraído con devoción amorosa. Otra vez te edificaré, y serás reconstruido, Oh Virgen Israel. De nuevo cogerán sus panderetas y saldrán a bailar gozosamente. Plantarás de nuevo viñas en las colinas de Samaria; los labradores plantarán y disfrutarán del fruto. Porque habrá un día en que los atalayas gritarán en los montes de Efraín: «Levantaos, subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios» (Jeremías 31: 3-6).
he Aquí, vienen días, dice JEHOVÁ, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. «Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara el Señor. Pondré Mi ley en sus mentes y en inscribirlo en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo. forgive Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de sus pecados (Jeremías 31: 31-34).
Sí, Jeremías, eras como una pared de bronce y un pilar de hierro entre un pueblo tembloroso. Tu nombre significa » El Señor funda.»Que el Señor que nos fundó nos encuentre de nuevo en Su palabra a través de ti.