샤로 의상의 기원은 16 세기 살라망카로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 스페인 정복자들은 멕시코에 이런 종류의 옷을 가져 왔습니다. 스페인이 멕시코를 식민지화했을 때,정부는 처음에는 토착 멕시코 인들이 스페인 토지 소유자의 허가없이 말을 타는 것을 불법으로 만들었습니다. 이 멕시코에서 카스타 또는 카스트 시스템을 만든 시스템의 일부였다. 스페인 사람들이 하층 계급을 탈 수있게했을 때,그들은 새로운 패션으로 이끄는 스페인 사람들과 차별화 된 옷을 입어야했습니다. 의 넓은 테두리의 솜브레로에 의해 착용 charros 보호되는 그들 모두가 태양에서 그리고,때문에 하드 크라운,에서 머리 부상을 입었습니다. 바지는 브러시에 걸리기 방지하기 위해 꽉 착용했다,또는 떡갈 나무 덤불과 코트는 무기에 더 나은 액세스를 제공하기 위해 짧은 착용. 샤로스는 17 세기 멕시코에서 하층 계급의 일부로 여겨졌다. 단어 차로는 원래 그들의 계급 상태를 나타내는 것을 의미하는 경멸적인 용어였습니다.
1861 년,베니토 주 대통령이 멕시코 최초의 경찰인 로스 루랄레스를 창설했을 때,그들의 공식 유니폼은 악명 높은 플라테나도스(은)산적 갱단의 샤로 의상을 기반으로 했다. 사실,많은 산적이 새로운 경찰에 입대,주로하기 때문에 대통령 후아신브레즈와 그의 헌법 정부,그의 자금은 제한되었다,싸움을 산적 갱단을 입대했다,먼저 개혁의 남북 전쟁에서(1857-1860)다음 계속되는 프랑스의 개입에 대한(1861-1867). 샤로 유니폼은 특별한 사나이 이미지를 유지하는 것에 관한 것이 었습니다. “무질서와 진보:도둑 경찰과 멕시코 개발”(1981,1989. 수십 년 동안,그것은 믿고 일반 Porfirio Díaz,”대통령 독재자는”멕시코의를 위해 삼십 년(1876-1911)만들어 루랄레스까지에 대한 진실 주아레즈의 역할을 발견되었습에 국가합니다. 따라서 멕시코 혁명(1911-1920)이전에 멕시코 문화에서 차로복이 중요하다고 주장 할 수 있습니다. 루랄레스는 1914 년 베누스티아노 카란차 대통령에 의해 멕시코 혁명 때 해체되었다.
멕시코 혁명 이후,차로의 이미지는 멕시코 문화에 중요해졌습니다. 1900 년대 초반 마리아치 음악가들은 란체라 가수들과 동행했고,1940 년대에는 란체라 음악가들이 란체라 수트를 채택했다.
1934 년 이후,9 월 14 일는 디 차 나시 오날 델 차로의(차로의 국경일)로 알려진 국경일이며,국가의 문화에 기병과 여성의 중요성을 인식하기 위해 멕시코 전역 축하합니다. 축제에는 상징적 인 전통 의상을 입은 라이더와 함께 퍼레이드와 마술 쇼가 포함됩니다. 스페인 시인 마누엘 벤 카라 스코,의상의 중요성을 설명하면서”차로의 옷을 입는 것은 멕시코처럼 옷을 입는 것과 같습니다.”라고 말했습니다. 이 복장은 멕시코 영화의 황금 시대에 제작 된 영화에서 차로복을 입은 배우들에 의해 더욱 대중화되었습니다.
2002 년 멕시코 시티의 경찰은 도시의 역사 지구에서 순찰을 위해 차로복을 입기 시작했습니다. 장교들은”중앙 알라 메다 지역에 범람하는 관광객을 즐겁게하고 보호하기위한 것이 었습니다.
2011 년 팬 아메리칸 게임 퍼레이드 오브 네이션스,차로의상은 게임 멕시코 홈 팀의 유니폼이었습니다. 그들에게는 흰색 볼레로 재킷,녹색,흰색 및 빨간색 줄무늬 넥타이,흰색 솜브레로,갈색 벨트,검은 색 바지(남성)또는 스커트(여성)가있었습니다.