opprinnelsen til charro outfit kan spores tilbake Til Salamanca i Det 16. århundre. Spanske conquistadors brakte denne typen klær med Dem Til Mexico. Da Spania koloniserte Mexico, gjorde regjeringen i utgangspunktet det ulovlig for innfødte Meksikanere å ri hester uten spansk grunneiers tillatelse. Dette var en del av et system som skapte casta eller kastesystemet I Mexico. Da spanjolene tillot lavere klasser å ri, måtte de ha på seg klær som differensierte seg fra spanjolene, noe som førte til en ny mote. Den brede randen av sombrero slitt av charros beskyttet dem både fra solen og, på grunn av den harde kronen, fra hodeskader. Buksene ble slitt stramt for å hindre snagging på pensel, eller chaparral og pelsen slitt kort for å gi bedre tilgang til våpen. Charros ble ansett som en del av lavere klasse I Det 17. århundre Mexico. Ordet charro var et nedsettende begrep, opprinnelig ment å indikere deres klasse status.
Da President Benito Juárez opprettet Mexicos Første nasjonale politistyrke, Los Rurales,Landpolitiet, i 1861, var deres offisielle uniform basert på charro-antrekkene til de beryktede Platenados(sølv)bandit-gjengene. Faktisk vervet mange banditter seg i denne nye politistyrken, først og fremst fordi President Juá og Hans Konstitusjonelle regjering, hvis midler var begrenset, måtte verve banditgjenger til å kjempe, først i Reformkrigen (1857-1860) og deretter mot den påfølgende franske Intervensjonen(1861-1867). Charro uniform handlet om å opprettholde et spesielt macho-bilde. Brukeren av en charro antrekk skulle bli sett på som en utmerket rytter, skarpskytter og elsker, da svært få Rurales faktisk var alle tre, ifølge historikere Som Paul J. Vanderwood, «Disorder and Progress: Bandits Police and Mexican Development»(1981, 1989. I flere tiår ble Det antatt At General Porfirio Dí,» presidentens diktator » I Mexico i trettifem år (1876-1911) skapte Rurales til sannheten Om Juá rolle ble oppdaget i riksarkivet. Derfor kan man argumentere for at charro uniform var viktig i Meksikansk kultur før Den Meksikanske Revolusjonen (1911-1920). Rurales ble oppløst i 1914, Under Den Meksikanske Revolusjonen Av President Venustiano Carranza.
etter Den Meksikanske Revolusjonen ble bildene av charro viktig For Meksikansk kultur. Mexicos president, Porfirio Dí, påvirket mariachi-utøvere til å vedta charro-kostymen tidlig på 1900-tallet. Mariachi-musikere fulgte ranchera-sangere fra 1930-tallet og på 1940-tallet tok ranchera-musikere charro-drakten.
siden 1934 er 14. September den nasjonale helligdag kjent Som Dí Nacional Del Charro (National Day Of The Charro) og feires over Hele Mexico for å anerkjenne betydningen av ryttere og kvinner til kulturen i landet. Festligheter inkluderer parader og show av horsemanship, med ryttere i den ikoniske tradisjonelle kostymen. Den spanske poeten Manuel Bení Carrasco, som beskriver betydningen av antrekket, uttalte: «Vestirse de charro es como Vestirse De Mé» (Dressing som en charro er som å kle Seg Som Mexico). Antrekket ble ytterligere popularisert av skuespillere som hadde på seg charro dress i filmer laget Under Golden Age Of Meksikansk Kino.
i 2002 begynte polititjenestemenn I Mexico City å bære charro antrekk på patrulje i byens historiske distrikter. Offiserene var ment å både » underholde og beskytte turister som flom Central Alameda området.»
under Panamerikanske Leker Parade Of Nations i 2011 var charro outfits uniformen til Lekene Meksikanske hjemmelaget. Deres hadde hvite bolerojakker, grønne, hvite og røde stripete bånd, hvite sombreros, brune belter og svarte bukser (menn) eller skjørt (kvinner).