나가와 나기니. 벨 루르,인도에서 첸나 케샤 바 사원. 사진:장 피에르 달브 2018.
나기니는 큰 뱀,보통 킹 코브라 그러나 때때로’나자’속에있는 다른 사람의 형태를 취 여성 신에 대한 산스크리트어 단어입니다. 그녀의 유형은 힌두교,불교 및 자이나교의 인도 형태로 나타나며 때때로 남성’나가’에 대응합니다.
힌두교에서 가장 눈에 띄는 나기니는 마나스,뱀의 여신. 그녀는 특히 뱀에 물린 상처에 대한 예방 및 치료로 호출,이는 지역에서 흔히. 그러나,그녀는 또한뿐만 아니라 다산과 번영 요소에 대한 숭배로 알려져있다. 마나 스는 주로 벵골에 기반을두고 있지만 인도 북부,북동부 및 남부 주변 지역에서도 발견 할 수 있습니다. 그녀는 연꽃에 앉아,또는 뱀의 뒷면에 서있는 동안 뱀으로 덮여 하나 여자로 묘사된다. 앉아있는 동안,그녀는 거의 항상 그녀의 뒤에 줄 일곱 코브라의 후드에 의해 숨겨. 때때로 다산을 위해 호출되는 동안,그녀는뿐만 아니라 그녀의 무릎에 아이와 함께 묘사된다.
원래는 마나스 족이 지역 부족에서 독점적으로 숭배되었다. 그러나 그녀의 인기는 이러한 추종자들이 그녀를 힌두교 관행과 의식에 채택하게했습니다. 이 기간이 지난 후 인도의 고등 계급은 그녀를 힌두교 판테온에 완전히 흡수했습니다. 그 결과,그녀는 지금 힌두교 신으로 간주됩니다. 힌두교에 대한 공식적인 연결에도 불구하고 그녀는 주로 마을 신으로 남아 있습니다. 이 마을 사람들은 일년 내내 그녀를 숭배 할 것이며 종종 그녀를 기리기 위해 다양한 노래와 춤을 공연 할 것입니다. 일부 마을에서는 그녀를 다양한 독을 치료하는 것으로 알려진 신인’비샤하라’라고 부릅니다.
그녀의 힌두교 신으로 채택 된 것은 그녀의 부모가 카샤파와 카드루이며,후자는 신이라는 공식적인 인정으로 이어졌다. 이 포함은 또한 그들의 부모로 간주되고 주도 더 천 나가에. 그녀의 불임 측면에 대한 고려되는 동안 그녀는 때때로,시바의 딸로 간주됩니다. 이 연결은 그녀가 실수로 독을 마신 후 시바를’독 제거제’로 구했다는 몇 가지 신화에 의해 발전되었습니다.
마나스와 관련된 대부분의 신화는 그녀를 파울 템퍼링되고 불행한 것으로 묘사합니다. 이 때문에 공식적인 신으로 시바에서 그녀의 거부의 것으로 보인다,그녀는 일부 인간이기 때문에. 이 이야기의 대부분에서 그녀의 목표는 자신을 자신의 권리로 여신으로 완전히 확립하고 자신의 독실한 추종자를 축적하는 것 같습니다. 그녀는 이미 그녀를 숭배하는 사람들에게 친절하고,그렇지 않은 모든 사람들에게 가혹하다고 말합니다.
마나스의 주요 이야기 중 하나는 마하바라타에서 찾을 수 있습니다. 이 특별한 이야기는 자갓크와의 결혼에 대해 이야기합니다.루루. 그는 원래 결혼과 여성의 접촉을 삼가기로 선택했고,나무에 매달린 한 무리의 남자를 만났습니다. 그들은 자신의 혈통이 그와 함께 끝날 것 같은 불행에 운명 된 그의 조상이었다 그에게 말했다. 그는 그들을 구하기 위해 아내를 찾기로 결정했고,마나 스는 뱀의 왕인 그녀의 형제 바 스키에 의해 그에게 제안되었습니다. 그들은 함께 한 아이를 낳았고,아스트랍 카라는 아들을 낳았습니다. 그는 힌두교 리시 또는’선견자’였고 모든 나가스의 파괴를 예견했습니다. 위대한 뱀 탁 샤카는 자나 메 하바 왕의 아버지를 물었고,모든 뱀에 대항하여 그를 날 뛰게하여 불 희생을 시작했습니다. 아스트라카 카가 개입하여 모든 나가스를 파괴로부터 구했습니다.
나기니는 조앤 롤링의 해리포터 시리즈에서 영원히 불멸화되었으며,책을 앞둔 그녀의 광범위한 연구를 보여준다.
-데본 앨런
큐레이터
(주)소녀박물관