da skipbrudne overlevende fra den skjebnesvangre 1528-ekspedisjonen Av Pá De Narvá nådde Malhado (Eller Ulykkesøya), vest For Galveston Island, møtte de vennlige innfødte. En Av Spanjolene, Alvar Núñ Cabeza de vaca, rapporterte at disse kystfolk gitt mat og husly og ellers behandlet dem godt. De Vaca levde og jaktet Med Indianerne i flere år, og hans skriftlige beretninger gitt en skattekiste av informasjon. Den myrlendt, mygg-infisert kysten av Det Som skulle bli Texas var hjemmet til band av innfødte-Capoques (Eller Cocos), Kohanis, Kopanes og Carancaquacas (Eller Karankawas)— som snakket et felles språk og som ble kollektivt kjent Som Karankawas. Etter de Vacas utvidede besøk, ville det gå mer enn 150 år før Noen Europeere igjen ville ha kontakt med Karankawaene. I dag er bare rundt 100 ord av den utdøde stammenes språk bevart.
selvfølgelig kjente andre sørlige Indianere, Som Coahuiltecans og Tonkawas, Karankawas før Spanjolene kom sammen i Det 16. århundre. Deres navn har blitt kalt En Choctaw oversettelse for » maneater, «men andre oversettelser av» Karankawas «inkluderer» voktere av hunden «og» hundeelskere.»Faktisk, disse innfødte hevet og holdt en hunderase som hadde egenskapene til coyotes og rever. Et nomadisk folk som reiste til fots og dugout kano, Karankawas flyttet mellom fastlandet og barriereøyene, og spiste et bredt utvalg av mat, inkludert fisk, skalldyr, skilpadde, alligator, bjørn, hjort, kalkun, and og kanin. For jakt og krigføring brukte de vanligvis langbue og cedar piler. Jean Louis Bernaldier, en fransk naturforsker som observerte Texas Indianere på 1820-tallet, bemerket At Karankawas selv drepte stor fisk med sine piler i de mange bukter og innløp langs Texas kysten.
de angivelig engasjert i kannibalistiske ritualer, men i hvilken grad har aldri blitt etablert. Å fortære kjøttet av døde eller døende fiender var ikke uvanlig blant Texas-stammene. Tilsynelatende var de høyere enn sine naboer og Deres Europeiske besøkende. I 1960-og 70-tallet, arkeologer bestemt gjennom utgraving av skjelettrester som mannlige Karankawas gjennomsnitt minst 6 fot 6 inches høy og at kvinner var sjelden mindre enn 6 fot høy. Ifølge Cabeza De Vaca, de hadde store hoder, flerfarget splotches på deres ansikter, tatoveringer på kroppen og » utrolig fysisk dyktighet.»Da de bodde i et varmt, fuktig klima, var deres klær knappe, mennene hadde bare breechcloths og kvinnene knelengde gressskjørt uten topper. I Det 19.århundre, Texas Ranger Noah Smithwick kalte dem «de mest brutale mennesker» han noensinne hadde sett.
i 1685 ledet oppdageren René Robert Cavelier, sieur De La Salle, en fransk ekspedisjon på leting Etter Mississippi-Elven og seilte inn i hjertet Av Karankawa landet. Hans navigasjon langt ut av kurs, La Salle nådd en vik ved munningen Av Brazos River som ble kjent Som Garcitas Creek, nær Matagorda Bay. Utforskeren etablerte en utpost der han kalte Fort St. Louis til ære for Kongen Av Frankrike. De Karankawas var ikke fornøyd med fortet eller holdningen til inntrengere. Etter At Flere Franskmenn stjal et par innfødte kanoer, gikk En karankawa-leder til fortet og ba om at kanoene ble returnert. Han ble nektet. Diverse fredsråd mislyktes, og angrep fra begge sider ble den daglige rutinen. En dag, I Nærheten av landsbyen, Karankable fanget noen foraging Franskmenn. Indianerne bundet og stakk sine fanger, skiver kjøtt fra kroppene sine, stekte kjøttet og fortærte det.
denne kannibalistiske orgien førte til gjengjeldelse fra franskmennene, som bombarderte landsbyen med»sterk medisin» —kanoner og musketter. Landsbyboerne slo en forhastet retrett, men de hadde knapt gitt opp kampen. Selv om De var dårlig bevæpnet, så Karankawas også begrensningene til de franske muzzleloaders. Ved å spre en blanding av gjørme og fiskeoljer over kroppene deres for å avvise insekter, kunne de innfødte forbli ubevegelige når de gjemte seg under nattkamp. Franskmennene hadde verken pasifisert myrboerne eller blitt venner med dem. I midten av 1687 hadde franskmennene lite forsyninger, Så La Salle tok mange av sine mest funksjonsfriske menn nordover mot Canada for å skaffe krutt, medisiner og andre varer. De andre mennene ble igjen Ved Fort St. Louis for å vokte kvinnene og barna og de syke; snart ble flere Enn Noen Få Indianere smittet av hvite manns sykdommer, noe som viste seg å være dødelig.
Mistenker forræderi, Karankable angrepet Og ødelagt Fort St. Louis, sparte bare livet til seks barn, som ble tatt til fange. Angriperne fryktet At La Salle kom tilbake, og trakk raskt opp sine bærbare wigwams, eller ba-aks, og flyttet til et nytt sted. Den franske oppdagelsesreisende kom aldri tilbake, Men På 1690-tallet reddet Spanjolene noen av barna, hvorav To (Jean-Baptiste Og Pierre Talon) ble returnert Til Frankrike i 1698.
på 1700-tallet tok franskmennene igjen interesse For Karankawa-landet, og på den måten slo de noen ganger hodene med rivaliserende spanjoler. I 1719 falt En skipbrudden fransk sjømann, Franç Simars De Bellisle, i hendene på de innfødte og bodde hos dem i 15 måneder før han flyktet Til Louisiana. Bellisle videreformidlet sin kunnskap om kystfolket til franske myndigheter, noe som førte Til Jean Baptiste Bé De La Harpes landekspedisjon i 1721 Til karankawa-hjemlandet. For å motvirke denne franske innblandingen, bygde spanjolene et oppdrag, Espíritu Santo De Zúñ, og loreto Presidio Ikke langt fra stedet for old fort St. Louis. Sammen ble de nye strukturene kjent Som La Bah Igjen.
spanjolene planla å konvertere Karankawaene til Kristendommen og få Dem til å bli lojale undersåtter Av Spania. I stedet, i 1726, Forlot Indianerne La Bahí for å bo i sumpene. Men hvis de innfødte var sta, den spanske var vedvarende, fortsetter å etablere oppdrag etter oppdrag. I 1754 bygde De Rosario Mission, På San Antonio-Elven oppstrøms Fra La Bahí, og et dusin år senere lærte 101 Karankawas Om Katolisismen. Indianerne forlot til slutt området, Og Et tredje oppdrag, Nuestra Señ Del Refugio, ble bygget I 1791. På grunn av desertjoner og angrep fra Andre Indianere måtte oppdraget flyttes tre ganger. I 1814 hadde oppdraget en befolkning på 190 Karankawas og Coahuiltecans, men de fleste av dem ville forlate tidlig på 1820-tallet på Grunn Av comanche-angrep. Misjonene ble sekularisert tidlig på 1830-tallet.
de mislykkede forsøkene på Å Kristne Karankawaene ble fulgt av noen mislykkede spanske forsøk på å etablere fred gjennom handel. På et tidspunkt var spanjolene så desperate at De hyret Franskmannen Athanase De M ④ziè y Clugny som Indisk agent, men han kunne ikke vinne over de innfødte. I mellomtiden utryddet Europeiske sykdommer mange av de samarbeidsvillige innfødte. For eksempel, I 1766 Led Karankawas det som ble beskrevet som en «ødeleggende plage» (sannsynligvis en meslinger eller koppepidemi).
de innfødte fikk også et slag i 1819 i en konfrontasjon med den berømte piraten Jean Lafitte på Galveston Island. Etter At Lafittes menn kidnappet En Karankawa-kvinne, sendte Indianerne 300 krigere for å redde henne og drive bort piratene. I stedet desimerte Lafittes 200 menn, bevæpnet med et par store kanoner og flintlåsmusketter, Karankawa-rekkene. Bare to år senere, Mexico vant uavhengighet Fra Spania og begynte å oppmuntre Anglo-Amerikanere til å emigrere Til Provinsen Texas. Meksikanerne, i et forsøk på å beskytte nykommerne fra Statene, snakket fred med De Forskjellige Karankawas-bandene, men nådde aldri noen reell avtale. De Karankawas ble sagt å være jakter på frakt som kom Inn I Texas havner.
kolonistene, ledet Av Stephen F. Austin, samlet 90 menn i 1824 og ledet en ekspedisjon inn I Karankawa-territoriet. De skremte Indianerne søkte tilflukt ved det gamle la Bahauka-oppdraget, hvor en prest grep inn for å forhindre blodsutgytelse. Karankawa-Høvding Antonito nådde en avtale med Austin—Indianerne ville forbli vest for Lavaca-Elven, motsatt bosetternes land. I 1827 fornyet Antonito og Chief Delgado avtalen etter å ha møtt en annen kolonistleder, Green Dewitt. Bosetterne fortsatte å klage på At Indianerne ofte varierte øst For Lavaca-Elven, noe som resulterte i periodiske konfrontasjoner. De høye, muskuløse Karankawas kjempet ikke bare en tapende kamp mot Texans, men også mot de bedre væpnede Tonkawas og Comanches.
Da Texas ble en uavhengig republikk i 1836, Hadde Texanerne fortsatt mange Indiske problemer, men ikke Fra Karankawaene. Det var litt for få av dem igjen, deres minkende band opptar territorium fra west end Av Galveston Island til Hvor Corpus Christi senere skulle dukke opp. Tidlig i 1840 raidet Noen Av Karankawaene fortsatt bosetterne, så en gruppe godt bevæpnede Texanere svarte og angrep et band som slo leir ved Elven Guadalupe nær Victoria.
Like før Den Meksikanske Krigen i 1846-47 flyttet Det meste Av Karankawaene sør for grensen til Tamaulipas-regionen I Mexico. Fordi De angivelig angrep Meksikanske bosetninger rundt Reynosa, Ble Indianerne forfulgt av Meksikanske myndigheter. Etter krigen fortsatte Meksikanerne å legge press På Karankawaene, og ved slutten av 1850-tallet var de fleste av de overlevende Indianerne tilbake I Texas, og satte sine leirer i Nærheten Av Rio Grande City.
Som forventet Var Texanerne ikke glade for å se dem. Sommeren 1858 gjorde Juan Nepomuceno Cortina noe med det. Han ledet En Texas militærstyrke i et raid som alle, men utryddet det siste bandet Av Karankawas. Mer enn 170 år tidligere hadde tyveri av To kanoer av Franskmenn forårsaket Karankawas å mistro hvite menn og generelt unngå deres sivilisasjonsmerke. Karankawas insistering på å være tro mot sine egne veier og på å unngå assimilering, kombinert med Den hvite manns sykdommer og utryddelsespolitikken Til Meksikanerne og Texanerne, dømte dem. Det spilte ingen rolle at de var høye, sterke og grusomme; i 1860 var de utryddet.