waarschijnlijk geïnspireerd door Lucy ‘ s naam, die afkomstig is van lux, of “light”, latere versies van het verhaal voegen het uitprikken van haar ogen toe aan haar lange lijst van misbruik. Sommigen zeggen dat ze de daad zelf deed, om de hongerige mannelijke blik te vermijden en haar heidense aanstaande echtgenoot af te schrikken; anderen beschrijven Diocletianus die de daad pleegde. In beide, God herstelt Lucy ‘ s visie—maar Diocletianus uiteindelijk zegeviert met een zwaard op haar keel (deze ontknoping is de focus van de meeste Noord-Europese afbeeldingen van de Heilige). Misschien geïnspireerd door de Italiaanse renaissance kunstenaars’ flair voor de dramatische, Lucy ‘ s gekneusde ogen en miraculeuze herstel werd een favoriete motief. Meestal toont ze haar onthechte ogen op een bord, zoals in Francisco de Zurbarán ‘ s 17e-eeuwse heilige Lucy (ca. 1625–30). Ze is ook gepresenteerd poising hen trots tussen twee vingers, zoals in Francesco Zaganelli ‘ s Afbeelding, circa 1500, of in het bloederige proces van het extraheren van hen, als een rarified 16de-eeuws Italiaans doek. Cossa ‘ s Versie blijft echter mijn favoriet vanwege zijn bizarre bloemige behandeling van lichaamloze ogen en hun vurige persoonlijkheid. Lucy wordt afgebeeld met gebogen wenkbrauwen, Gespierde lippen en een indringende schittering. In 1934 veronderstelde de Italiaanse kunsthistoricus Roberto Longhi dat het schilderij deel uitmaakte van een dubbel altaarstuk in opdracht van Floriano Griffoni; de vrouw van de beschermheer heette Lucia. Longhi merkte ook op dat Cossa ‘ s weergave van oogbollen als bloemen was afgeleid van de naam Floriano. Hoewel dit, zoals vele mysteries rondom het schilderij, nog steeds niet wordt bevestigd, is het duidelijk dat deze heilige Lucy een warmbloedige menselijkheid uitstraalt, afwezig in engere, surrealistische afbeeldingen van onthechte ogen, waar vrouwelijke lichamen worden gescheiden en in stukken gesneden. Hier, ze is in controle van haar vorm—het presenteren van haar ogen (samen met haar visie, en misschien zelfs gezichtspunt) als elementen te worden vereerd en geëerd, in plaats van uit elkaar geplukt.