Christian-History.org ontvangt geen persoonlijk identificeerbare informatie uit de zoekbalk hieronder.
John Tetzel is beroemd (berucht?) voor het opwekken van de woede van Maarten Luther door zijn schandalige claims voor de verkoop van Katholieke aflaten.Tetzel, wiens Duitse naam Johann is, kreeg de opdracht geld in te zamelen voor de bouw van de Sint-Pietersbasiliek in Rome. Hij was er buitengewoon goed in, en zijn beweringen over het effect van aflaten waren buitengewoon extreem en bijgelovig.
hij is beroemd om deze bewering:
zodra het goud in de kist ringen; de geredde ziel naar de hemel springs
opwierpen Johann/John Tetzel tot op de dag van vandaag veroordeelt zelfs de Rooms-Katholieke Kerk zijn extreme beweringen. De Katholieke encyclopedie, die nog steeds aflaten als christelijke leer ondersteunt (een beetje verbluffend), zegt dit niettemin over Tetzel ‘ s beweringen:
opinion vond geen erkenning maar daadwerkelijke veroordeling door gezaghebbende schrijvers, en werd in expliciete termen verworpen door kardinaal Cajetan tot 1517-19. Door de leer stelde hij zich open voor alleen maar berisping en verwijt. Een volkomen toegeeflijkheid voor de doden stellen aan de loutere gift van geld, zonder berouw van de kant van de gever, was even weerzinwekkend voor de leer van de kerk, als het elk principe van elementaire rechtvaardigheid schendt. (onder Johann Tetzel)
geniet je van deze site? We hebben verschillende boeken met geweldige recensies van lezers. Decoding Nicea, Rome’ s Audacious Claim, Apostles ‘ Gospel, and Grace by Paul Pavao
lees de synopsis en beoordelingen op https://www.rebuildingthefoundations.org. Beschikbaar waar boeken worden verkocht!
zoals u uit het citaat kunt opmaken, beweerde John Tetzel dat de koper geen berouw nodig had om het voordeel van de toegeeflijkheid te verkrijgen. Dit leek Maarten Luther belachelijk.
natuurlijk zou het eerst goed zijn om te weten wat een verwennerij is!
Wat is een aflaat?
Sint-Pietersbasiliek, gebouwd met aflaatgeldfoto door Oriol Ventura Pedrol, gebruikt met toestemming
de Rooms-Katholieke Kerk tot op de dag van vandaag (kijk zelf!) beweert dat Jezus, Maria en de heiligen zoveel goede werken deden die “verdienste” achterlieten dat ze niet nodig hadden. Die “schatkist” van verdienste is in het bezit van de kerk, en die verdienste, zegt de Rooms-Katholieke Kerk, kan worden verleend aan anderen als de kerk wil.
ik ben verbijsterd dat ik dit schrijf over wat een “Christelijke” kerk gelooft.
Oh, well. Verder …
volgens de Rooms-Katholieken, wanneer God vergeeft, zijn er enkele zonden waarvoor hij slechts de eeuwige straf kwijtscheldt. Er is nog steeds “tijdelijke straf” die moet worden doorstaan, en als het niet wordt doorstaan in dit leven, dan moet het worden doorstaan in het vagevuur.Door het geven van aflaten kan de Rooms-Katholieke Kerk die straf verkorten, zowel op aarde als in het vagevuur.
aflaten voor toekomstige zonden
er is een verhaal, dat vrijwel zeker onjuist is, dat de leider van een bende schurken Tetzel benaderde om gratie te verkrijgen door de aankoop van een aflaten.
” zullen aflaten ook toekomstige zonden vergeven?”vroeg hij. Tetzel verzekerde hem dat ze dat zouden doen, en de jongeman betaalde hem onmiddellijk.Die nacht beroofde de jongeman Tetzel, in de overtuiging dat hij vergeven was, en kreeg zijn geld terug en meer.
ik heb nu ook dit verhaal horen vertellen met een Duitse edelman als de dief.
waarom John Tetzel zo succesvol Was
de burgers van Europa onder het bewind van de Rooms-Katholieke Kerk werden in grote onwetendheid gehouden. Bijgeloof was woest. Doctrines als het vagevuur waren uitstekend voor het houden van burgers in angst, en onwetendheid gaf kracht aan wilde ideeën over demonen en heksen.John Tetzel voedde zich met deze bijgelovige angsten. Het was heel gemakkelijk om mensen die geloofden dat hun lieve moeder, overleden vrouw, of geliefde kind op dat moment in het vagevuur in vlammen opgingen, ervan te overtuigen dat ze geld moesten betalen om hen van hun kwelling te bevrijden.
in zekere zin was de verkoop van aflaten een manier om de armen vrijwillig belasting te laten betalen.John Tetzel ‘ s verkoop kelderde op 31 oktober 1517, nakte Maarten Luther het doodvonnis voor aflaten aan de deur van de kathedraal in Wittenburg. Zijn 95 stellingen waren krachtige argumenten tegen alles over de verkoop van aflaten.Luther was een machtige verkoper in zijn eigen recht. Hij was zowel populair bij het volk als bij de prins. Zijn woorden werden al snel verspreid over heel Duitsland, en John Tetzel ‘ s verwennerij verkoop kwam tot een abrupt einde.Wittenberg Schlosskirche, Luther genageld zijn 95 stellingen aan deze deur Wittenberg Schlosskirche; Luther genageld zijn 95 stellingen aan deze deur
dit, natuurlijk, wekte de woede van de paus, die graag de Sint Pietersbasiliek gebouwd, en de rest, zoals ze zeggen, is geschiedenis.John Tetzel ‘ s einde
door de woede van het publiek tegen hem werd Johann Tetzel gedwongen zich terug te trekken in het klooster van Leipzig. Het was in die tijd dat Carl von Meltitz talrijke beschuldigingen tegen hem schreef, die zijn reeds beschadigde reputatie verder schandaleerden. (Meltitz is sindsdien in diskrediet gebracht, en niemand vertrouwt iets wat hij schreef.)
gebroken en in slechte gezondheid, John Tetzel overleed in 1519.
