Minnie Bruce Pratt beschrijft wat femme voor haar betekent als ze zegt:” voor mij is femme een plaats van weerstand tegen degradatie, een plaats om vrouwelijkheid van beperkende stereotypen af te stoten, en een plaats om de macht en waardigheid van vrouwelijkheid te bevestigen ” (Pratt 197). Femme is vaak belast met het versterken van verouderde en niet-feministische stereotypen van vrouwen, vooral wanneer femme wordt gekoppeld aan butch. Een femme / butch koppeling is beschuldigd van het imiteren van heteroseksualiteit, of op zijn best, heteronormativiteit. Deze manieren om femme te begrijpen zijn gebaseerd op het idee van de femme als de andere helft van de butch, maar femme bestaat op zichzelf. Pratt, zoals veel zelf-geïdentificeerde femmes, vindt een queer femme identiteit te zijn empowerment: “een plaats van verzet.”Hoe doet een vrouw die vrouwelijkheid uitvoert dit dan? Het is al te simplistisch om een queer femme aan de kant te schuiven als imitatief van hetero vrouwen, als ‘passerend’ om toegang te krijgen tot heteroseksuele privileges ten koste van een mannelijke tegenhanger. Bovendien, als we doorgaan met het vinden van de subversie van vrouwelijkheid op butch dijken of mannelijke lesbiennes, we reifiëren de oude categorie van ‘vrouw’ terwijl het houden van ‘vrouw’ als zwak en een natuurlijke, vaste categorie. Dit gebeurt wanneer we kijken naar zichtbaar butch lesbiennes en noemen hun vrouwelijkheid subversief omdat het niet bezig is met stereotiepe vrouwelijke manieren van zijn als onderdanigheid of zwakte waardoor eigenschappen als deze verbannen naar de categorie van de vrouw. Deze manier van denken reproduceert het patriarchale discours dat bestaat in de dominante cultuur binnen queer gemeenschappen. Het is problematisch omdat het leidt tot de devaluatie van queer femmes als gevolg van het lezen van vrouwelijke verschijning zonder een kritisch oog door de lens van vrouwenhaat.