ao longo dos tempos, a Península Ibérica foi um caldeirão de diversas culturas e civilizações, um pedaço da Europa que viu numerosas migrações e muitas nações que se ergueram e caíram em seu solo. Sendo a segunda maior península da Europa, a Ibéria é geograficamente variada e vasta, e como tal viu a propagação de muitas culturas isoladas e muito diferentes . E algumas partes dela suportaram com a sua singularidade por muito, muito tempo. Hoje viajaremos passo a passo do início da história proto da Península Ibérica, compreendendo a emergência e o desaparecimento gradual e detalhado dos seus povos, enquanto procuramos descobrir a verdade por trás da sua identidade moderna. Desde o início da sua história, até à Idade do Bronze , às migrações e ao domínio romano – vamos tocar nos pontos mais importantes da longa história do país Ibérico.
Os Velhos Europeus: A história mais antiga da Ibéria
Los Millares foi o nome de uma das mais antigas culturas atestadas da Península Ibérica , e é um começo adequado para a história desta região, uma vez que ela se apresenta como um dos aspectos da identidade e história Ibérica. Esta cultura dispersa surgiu no sul da península, na atual região da Andaluzia.
Los Millares é o nome dado para a maior cidade e o centro de cultura, que floresceu no Calcolítico – também conhecido como a Idade do Cobre . Isto se estendeu desde o final do quarto milênio a. C. até o final do segundo milênio a. C..
um modelo da cidade pré-histórica de Los Millares, Ibéria, com suas muralhas. (Tuor123 / CC BY-SA 4.0)
a cidade que está associada a Los Millares é uma descoberta arqueológica sem precedentes, e uma visão clara das culturas primitivas dos povos pré-Indo-europeus da região, bem como um interessante vislumbre da Era do cobre na Ibéria.Localizado em uma colina proeminente, Los Millares era uma única e bastante grande cidade murada com três muralhas fortificadas, cada uma protegendo as casas contidas no interior. Era o lar de talvez um mil cidadãos, e como tal, é uma das civilizações as mais adiantadas na Península.
depois de um longo período de tempo, Los Millares foi gradualmente substituído com o início da Idade do Bronze . Em 1800 A. C., A civilização El Argar de Metalúrgicos de bronze surgiu e, eventualmente, substituiu os Los Millares, inaugurando a Península Ibérica na nova época do bronze.
tanto Los Millares como as seguintes culturas de El Argar são uma importante visão da história do proto da Península Ibérica, uma vez que fazem parte dos chamados velhos europeus. A teoria da velha Europa é um conceito proposto principalmente por Maria Gimbutas-e é centrado em torno dos povos e culturas da Europa que estavam presentes antes das migrações Proto-Indo-europeias.
taça com motivos oculares de Los Millares, Ibéria . (Locutus Borg / CC BY-SA 2.5)
e é aí que começa a próxima era – a entrada das culturas de Urnfield na Península Ibérica. Com a diminuição do El Argar e o seu desaparecimento lento, os povos Indo-europeus, Proto-celtas da cultura de Urnfield entraram lentamente no país Ibéria no primeiro milênio a. C.. Isto inaugurou uma nova forma de metalurgia de bronze e cultura relacionada a ele. Para muitos, os povos de Urnfield significam a forma mais antiga da cultura celta , e como tal eles são o primeiro passo para a identidade que emergiria muito mais tarde – os Celtiberianos. A transição gradual para o primeiro período da Idade do ferro também viu o primeiro contato dos fenícios antigos com a Península Ibérica. Por volta de 1104 A. C. navegaram da distante cidade fenícia de tiro e fundaram um assentamento murado na costa do extremo sul da Península Ibérica. Foi chamado de Kadir e ainda hoje permanece como a cidade espanhola de Cádiz. É a cidade mais antiga da Europa Ocidental que ainda está de pé.
Este pequeno povoado dos Fenícios foi o maior ponto de viragem na península Ibérica da história – eles introduziram o uso do ferro, sistemas de escrita, e a roda de oleiro. Estas influências logo se espalharam por toda a península.
mas a fundição de ferro real foi trazido em cerca de 800 aC, quando os celtas da cultura Hallstatt migraram para a área e misturada com os povos de Urnfield – por todos os relatos eles falavam similares ou as mesmas línguas e tinham a mesma herança. A sua influência cultural foi bastante forte e hoje reflecte-se fortemente na arqueologia da Península Ibérica e na emergência dos povos Celtibéricos.
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punho de Espada da cultura Hallstatt da Ibéria, século VII. (Carmen Löw / CC-BY-SA 3.0 )
Hallstatt Celta influência espalhou-se ao longo dos próximos 100 anos, e por século 7 A.C., a Península Ibérica era cheio de diversas tribos e culturas, alguns totalmente Celta – como as tribos de Tartessos, Galaicos, Lusitani, ou Celtiberi – e outros que conseguiu manter uma pré-cultura Celta.
Mas a cultura Celta na península Ibérica nunca foi totalmente 100% – eles simplesmente embrenhavam-se com os povos locais, lentamente, assimilando-os e criando uma mistura única que resultou no surgimento de uma nova e única Celta identidade que ganhou um nome colectivo – o Celtiberians. Os Celtibérios da Ibéria, tanto Apiano como Diodoro Sículo, distintamente mencionam os Celtibérios – e referem-se a eles como os povos que emergiram do “casamento” entre os celtas migrantes e os ibéricos nativos, uma vez que a guerra inicial entre eles diminuiu. Alguns, por outro lado, nomeiam os Celtiberi como uma tribo ou um ramo dos Celtas propriamente ditos. Seja qual for a teoria, todos concordamos que os Celtiberianos se ergueram como uma cultura distinta, com uma identidade que foi única e altamente influente em toda a Península Ibérica.
os celtas trouxeram com eles Trabalho de Ferro, a criação de oppidos – fortes celtas característicos–, bem como todos os elementos artísticos e militares que estão associados com a cultura Hallstatt mais ampla dos Celtas. Quando estes elementos se fundiram com os povos Ibéricos nativos, formou-se uma nova identidade e era formidável. Um exemplo é o falcata Ibérico-uma arma formidável icônica à Ibéria pré-romana, uma fusão de projetos celtas de foice-lâmina e as armas indígenas. Esta arma é hoje um sinal comum dos Celtiberianos. Falcata Ibérica. (Tm / CC BY-SA 2.0)
Falcata Ibérica. (Tm / CC BY-SA 2.0 )
reforçado pela influência dos Celtas avançados, os Celtiberianos rapidamente subiram como a força dominante na Península. Os oppidums tornaram-se os centros regionais do poder, que eram governados por uma elite guerreira, muito parecido com as sociedades celtas contemporâneas da Europa Central. Ao longo dos séculos, estas pessoas conseguiram evoluir para uma cultura diferente dos Celtas. O rio Ebro posou como uma fronteira geográfica, e quando eles se tornaram cercados pelo povo pré-Céltico, os Celtiberianos perderam seu contato com os celtas propriamente – a cultura céltica tardia La Tene não os alcançou, o que contribuiu para o seu desenvolvimento único, tanto na língua quanto na cultura.
a língua Celtiberiana fazia parte da família celta das línguas e pertencia ao grupo Céltico-Q. Se sobrevivesse hoje estaria intimamente relacionado com as línguas Goidélicas celtas das Ilhas Britânicas. Eventualmente, aqueles poucos séculos do estabelecimento da identidade Celtiberiana ficariam sob grande ameaça – com o aparecimento dos romanos. E a sua chegada seria o ponto de viragem na história da Ibéria independente. A primeira potência Mediterrânica a entrar na Ibéria foi Cartago. No início, foi recebido com hostilidade das tribos Celtiberianas locais quando tentou expandir-se, as forças cartaginesas conseguiram estabelecer uma região próspera após cerca de oito anos de guerra. Mas a presença cartaginesa na Península Ibérica terminaria com o fim da Segunda Guerra Púnica, quando os romanos os derrotaram e terminaram a sua presença na região. Em 209 A. C., O lendário general Scipio Africanus desembarcou com suas tropas na Ibéria, o que marcou a presença oficial Romana na Península. A primeira conquista relacionada apenas aos territórios cartagineses, mas nos 200 anos seguintes travaram uma guerra constante com os nativos e Celtibérios, e gradualmente expandiram sua influência para toda a península. A anexação foi muitas vezes recebida com hostilidade, mas a cada década a influência romana cresceu mais forte.
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fíbula Celtiberiana de Bronze representando um guerreiro do século III a. C. (Zaqarbal / CC-BY-SA 3.0 )
Um dos melhores exemplos inspiradores Celtibero resistência ao domínio Romano foi o último cerco de Numância em 133 AC. O oppidum de Numância foi talvez a maior Celtibero cidade em toda a península, e, como tal, apresentou um grande espinho no lado dos conquistadores Romanos. Scipio Africanus, o jovem, também conhecido como Scipio Aemilianus, foi encarregado de conquistar esta poderosa cidade fortificada. Com uma força de 60.000 homens, Cipião, o jovem, cercou a cidade, cortando completamente Numantia do resto do mundo. Encurralados, os homens e mulheres da tribo Arevaci Celtiberiana não tinham para onde ir – estavam a morrer de fome. Quando as coisas ficaram desesperadas para eles, enviaram enviados para fazer um tratado com Scipio. Afirmando que eles resistem apenas pela segurança de seus filhos e famílias, e pelo amor de seu país, os Arevaci pediram aos romanos para fazer um tratado. Mas Scipio tinha ordens para a subjugação completa – ele exigiu apenas a submissão deditio – completa.
orgulhoso como eles eram, o Arevaci recusou isso. O cerco continuou, assim como a fome, e no final os Celtibérios aprisionados de Numântia, frágeis e gaunt, voltaram ao canibalismo. No final, eles foram forçados a se render, mas não antes de muitos escolheram o suicídio em vez da rendição e queimaram a cidade. Aqueles que sobreviveram foram vendidos como escravos, mas apenas depois de terem sido exibidos no triunfo da vitória de Cipião.
Gravação do cerco de Numantia, Ibéria. (Metilsteiner / Domínio Público )
Este nobre e orgulhoso, desafiando o Celtibero povos ecoou através do tempo, e ainda hoje permanece como uma fonte de inspiração para os povos da Península Ibérica. Mas no final, a queda de Numântia serviu como um degrau para uma expansão mais rápida da influência romana sobre a península. Toda a Ibéria foi finalmente anexada durante o reinado do primeiro imperador romano Augusto em 19 a. C., cerca de 190 anos depois de Cipião Africano ter desembarcado pela primeira vez nas suas costas. Mesmo desde os primeiros dias, a presença romana teve uma enorme influência no desenvolvimento cultural da Ibéria. A assimilação foi um processo gradual e refletiu-se em todas as esferas da vida. Com o tempo, a língua Celtiberiana, ou Hispano-céltica gradualmente caiu fora de uso, sendo substituída pelo latim. A cultura romana se espalhou para todos os cantos da sociedade e iria moldar a nova época na identidade colorida dos Iberianos.
e nas décadas após 19 a. C., A identidade Celtiberiana desapareceu lentamente. No século V d. C., A língua Hispano-céltica tinha desaparecido completamente, e com ela, os remanescentes finais do outrora poderoso e único povo Celtiberiano.
Pensamentos Sobre o Desenvolvimento da Cultura Ibérica
não Há dúvida de que ao longo de séculos antes da chegada dos Cartagineses e os Romanos, a Península Ibérica exalava um único e surpreendente cultura. Seus povos proto deixaram inúmeros traços que falam da visão única do mundo que tinham, todos atestados em seus túmulos, os restos de suas casas de pedra, e os muitos megalitos e esculturas de pedra.
modelo de um dos túmulos característicos da cidade pré-histórica de Los Millares, Ibéria. (Tuor123 / CC BY-SA 3.0 )
o clima único da Península Ibérica, uma grande parte da qual tem uma atmosfera mediterrânica distinta, foi sempre um território fértil rico em muitos recursos naturais. Isto viu a chegada e a ascensão das civilizações numerosas que estavam tentando esculpir para fora um pedaço daquela península para si. E é esta abundância de civilizações que estava ligada à nação Celtiberiana, aquela estirpe feroz e orgulhosa dos povos que se destacava com a sua cultura guerreira e a sua forma de arte única. No final, essas identidades formavam uma grande parte da história inspiradora e única da Península Ibérica.
imagem de cima: Senhora De Baza, famosa escultura Ibérica de um estilo desenvolvido pelos Ibéricos da Idade do Bronze. Fonte: Juan Aunión / Adobe Stock.
Por Aleksa Vučković