as origens do Charro outfit podem ser rastreadas até Salamanca do século XVI. Conquistadores espanhóis trouxeram este tipo de roupa com eles para o México. Quando a Espanha colonizou o México, o governo inicialmente tornou ilegal para os mexicanos indígenas montar cavalos sem permissão do proprietário Espanhol. Isto fazia parte de um sistema que criou o sistema casta ou casta no México. Quando os espanhóis permitiram que as classes mais baixas cavalgassem, eles foram obrigados a usar roupas que se diferenciavam dos espanhóis, o que levou a uma nova moda. A aba larga do sombrero usado por Carlos protegeu-os tanto do sol e, devido à Coroa dura, de ferimentos na cabeça. As calças foram vestidas apertadas para evitar o enrolamento no pincel, ou chaparral e o casaco usado curto para proporcionar melhor acesso ao armamento. Charros foi considerado parte da classe baixa no México do século XVII. A palavra charro era um termo depreciativo, originalmente destinado a indicar o seu status de classe.Quando o Presidente Benito Juárez criou a primeira força policial nacional do México, Los Rurales,a Polícia Rural, em 1861 seu uniforme oficial foi baseado nas roupas de charro das famigeradas quadrilhas de bandidos Platenados(prata). Na verdade, muitos bandidos entrou nessa nova força policial, principalmente porque o Presidente Juárez e seu governo Constitucional, cujos fundos eram limitados, tinha que se inscrever bandido gangues para lutar, primeiro na Guerra Civil de Reforma (1857-1860)e, em seguida, contra o que se seguiu Intervenção francesa(1861-1867). O uniforme da charro era para manter uma imagem macho especial. O portador de uma roupa de charro era suposto ser visto como um excelente cavaleiro, atirador e amante, quando muito poucos Rurales realmente eram todos os três, de acordo com historiadores como Paul J. Vanderwood, “desordem e progresso: Polícia bandidos e desenvolvimento Mexicano”(1981, 1989. Por décadas, acreditava-se que o General Porfirio Díaz, o “ditador presidencial” do México por trinta e cinco anos (1876-1911) criou os Rurales até que a verdade sobre o papel de Juárez foi descoberta nos arquivos nacionais. Portanto, pode-se argumentar que o uniforme de charro era importante na cultura mexicana antes da Revolução Mexicana (1911-1920). Os Rurales foram dissolvidos em 1914, durante a Revolução Mexicana pelo Presidente Venustiano Carranza.Após a Revolução Mexicana, as imagens do carro tornaram-se importantes para a cultura mexicana. O presidente mexicano, Porfirio Díaz, influenciou os artistas mariachi a adotar o traje charro no início de 1900. músicos Mariachi acompanhariam os cantores ranchera a partir da década de 1930 e, na década de 1940, músicos ranchera adotaram o terno charro.Desde 1934, o dia 14 de setembro é o feriado nacional conhecido como Día Nacional do carro (Dia Nacional do carro) e é celebrado em todo o México para reconhecer a importância dos cavaleiros e das mulheres para a cultura do país. As festividades incluem desfiles e shows de cavalariça, com cavaleiros no traje tradicional icônico. O poeta espanhol Manuel Benítez Carrasco, ao descrever a importância da roupa, afirmou: “Vestirse de charro es como vestirse de México” (vestir-se como um charro é como vestir-se como México). A roupa foi mais popularizada por atores que usavam o terno charro em filmes feitos durante a idade de ouro do Cinema mexicano.
em 2002, policiais na cidade do México começaram a usar roupas de carro em patrulha nos distritos históricos da cidade. Os oficiais foram feitos para ” entreter e proteger os turistas que inundam a área central da Alameda.”
durante a parada Pan-Americana de jogos das Nações de 2011, as roupas da charro foram o uniforme para a equipe da Casa Mexicana dos jogos. Eles tinham blusões de bolero brancas, amarras verdes, brancas e vermelhas listradas, sombreros brancos, cinturões castanhos e calças pretas (homens) ou saias (mulheres).