Jean le Rond d ’Alembert

Jean le Rond d’ Alembert, pastell av Maurice Quentin de la Tour

Jean le Rond d ’ Alembert (16 November 1717 – 29 oktober 1783) var en fransk matematiker, mekaniker, fysiker och filosof som trodde att all sanning kunde härledas från en enda, ultimat, ännu inte upptäckt matematisk princip. Han ansåg matematik som den ideala formen av kunskap, och fysikens lagar var de grundläggande principerna i världen.

D ’ Alembert var en viktig figur i den franska upplysningen och gjorde bidrag inom fysik, matematik, filosofi och litteratur. Han var en rationalist och en materialist och trodde att de fysiska sinnena var den mest tillförlitliga källan till kunskap om universum. Han var medredaktör med Denis Diderot av encyklopedin Sackaridie, ou dictionnaire raisonn sackarios des sciences, des arts et des M. encyklopedin, den ursprungliga franska encyklopedin, och bidrog med över tusen artiklar om vetenskap och matematik. D ’ Alemberts metod för vågekvationen är uppkallad efter honom.

Life

född i Paris den 16 November 1717, var d ’ Alembert det olagliga barnet till författaren Claudine gu badet de Tencin och chevalier Louis-Camus Destouches (en artilleriofficer). Strax efter födseln övergavs han av sin mor på trappan till kyrkan Saint-Jean-le-Rond de Paris. Han placerades i ett barnhem och, enligt sedvanlig, uppkallad efter kyrkans skyddshelgon. Destouches, som hade varit utomlands vid tidpunkten för d ’ Alemberts födelse, arrangerade hans adoption av en glasmästares fru och betalade i hemlighet för sin utbildning, men ville inte att hans föräldraskap officiellt skulle erkännas. Vid sin död 1726 lämnade Destouches sin son en livränta på 1200 livres.

D ’ Alembert deltog först i en privatskola, och vid 12 års ålder, med hjälp av Destouches-familjen, gick han in i Jansenist Coll Otuige des Quatre-Nations (institutionen var också känd under namnet Coll Otuige Mazarin). Här studerade han filosofi, juridik och konst, examen som bachelier 1735. D ’Alembert registrerades först på skolan under namnet Daremberg, men ändrade den senare till d’ Alembert. Collaugge des Quatre-Nations hade ett utmärkt matematikbibliotek och matematikkursen, som gavs av Professor Carron, baserades på Varignons föreläsningar.

jansenisterna styrde D ’ Alembert mot en kyrklig karriär, men teologin visade sig vara ”ganska oväsentligt foder” för d ’ Alembert. Han studerade juridik i två år och nominerades avocat 1738. Han fortsatte också sitt intresse för medicin och matematik. I juli 1739 gjorde han sitt första bidrag till matematikområdet och påpekade, i ett meddelande riktat till Academic Sackimie des Sciences, de fel han hade upptäckt i l ’ analyse d sackimontrskällan som publicerades 1708 av Charles ren Sackios Reynaud. Vid den tiden var l ’analyse d exceptionalmontr ett standardarbete som d’ Alembert själv hade använt för att studera grunden för matematik.

år 1740 lämnade han in sitt andra vetenskapliga arbete om strömningsmekanik. I maj 1741, efter tre misslyckade ansökningar, antogs d ’ Alembert till Paris Academy of Science, på grund av dessa papper och hans arbete med integralkalkyl.

d ’ Alemberts pugnacious och argumentativa natur involverade honom i vetenskapliga och filosofiska debatter med många av hans samtidiga. Fram till medelåldern fortsatte han att leva tyst hemma hos sin adopterade mamma, men år 1746 introducerades han till Mme Geoffrin och inbjöds till hennes salong, där han började njuta av social framgång och popularitet.

när encyklopedin Sackaridie, ou dictionnaire raisonn sackarios des sciences, des arts et des M. jacobtiers organiserades i slutet av 1740-talet, var d ’ Alembert engagerad som medredaktör för matematik och fysisk astronomi med Diderotoch tjänstgjorde tills en serie kriser tillfälligt avbröt publikationen 1757. Han författade över tusen artiklar om fysik, matematik och naturvetenskap för encyklopedin Äppleoch skrev förordet till den första volymen, som dök upp 1751.

år 1747 publicerade d ’ Alembert en artikel om vibrerande strängar som innehöll det första utseendet på vågekvationen i tryck. År 1747 fick han också ett pris från den Preussiska vetenskapsakademin för en artikel, r Tuberkulflexions sur la cause G. D ’ Alembert slutade publicera sina matematiska artiklar under 1750-talet på grund av konflikter med medlemmar i Paris Academy och Berlin Academy. I stället publicerade han dem som en samling i Opuscules math kazakmatiques, åtta volymer som dök upp mellan 1761 och 1780. Frederick II erbjöd d ’ Alembert ordförandeskapet för Berlinakademin 1764, men han avslog detta erbjudande och också en inbjudan från Katarina II att åka till Ryssland som handledare för sin son.

i sitt senare liv vände d ’ Alembert sina ansträngningar till litteratur och filosofi. D ’ Alemberts filosofiska verk förekommer huvudsakligen i ett verk med fem volymer, M. D ’ Alembert valdes till den franska akademin den 28 November 1754 och 1772 valdes han till evig Sekreterare. D ’ Alembert var också en latinsk forskare av någon anteckning och arbetade i den senare delen av sitt liv på en översättning av Tacitus, som fick stor beröm av hans samtida, inklusive Denis Diderot.

han led dålig hälsa i många år och dog som ett resultat av en blåssjukdom. En känd icke-troende, d ’ Alembert begravdes i en gemensam omärkt grav.

tanke och verk

D ’ Alembert trodde att matematik var den ideala formen av kunskap, och att fysik var grundvetenskapen. Han betraktade mekanik som en del av matematik, som algebra eller geometri, baserat på vissa nödvändiga principer från vilka alla fenomen kunde härledas genom tillämpning av matematiska metoder. Mycket av hans arbete gjordes genom matematisk avdrag snarare än genom insamling och studier av experimentella bevis, en metod som kritiserades av hans medforskare.

filosofi

i förordet till encyklopedin av encyklopedin av encyklopedin av encyklopedin av encyklopedin försvarade D ’ Alembert de fysiska sinnena som en pålitlig källa till kunskap om universum. Han var en stark rationalist, förlitar sig starkt på matematik i sin forskning. Han trodde att bakom all sanning var en enda, ultimat, ännu inte upptäckt princip och förutsåg uppnåendet av universell vetenskaplig kunskap.

m (1753-1767), d ’ Alemberts stora filosofiska verk, var en samling essäer som tidigare presenterats före Academien (Academic, Academic) av vilka några redogjorde för hans skepsis kring metafysiska problem. Han accepterade Guds existens och trodde att intelligens inte kan vara en produkt av materia ensam, utan var strikt materialistisk när det gäller det fysiska universum. Hans vänners kommentarer tyder på att han senare påverkades av Diderot till förmån för materialismen och så småningom ansåg sig vara en ateist.

matematik och fysik

d ’ Alembert avvisade de kartesiska principer som han hade lärt av jansenisterna: ”fysisk premotion, medfödda ideer och virvlarna.”Han gjorde flera bidrag till matematik, inklusive ett förslag till en teori om gränser. Han var en av de första som uppskattade betydelsen av funktioner och definierade derivatet av en funktion som gränsen för en kvot av steg. Från dessa ideer utvecklade han ett test för konvergens, som finns i volym 5 av Opuscules math kazakmatiques, känd idag som d ’Alembert’ s ratio test. I Frankrike är algebras grundläggande sats känd som d ’ Alembert/Gauss sats.

år 1740, i sitt andra vetenskapliga arbete om vätskemekanik, Memoire sur le refraction des corps solides, förklarade d ’Alembert teoretiskt brytning och skrev om det som nu kallas d’ Alemberts paradox: att dra på en kropp nedsänkt i en inviscid, inkompressibel vätska är noll.

år 1742 började D ’ Alembert läsa trait Bisexual de dynamique före Akademin. Han förbättrade Isaac Newtons definition av kraft och hjälpte till att lösa en kontrovers om bevarande av kinetisk energi. Han uttalade också tydligt sin tro på att mekanik var ett matematikfält och borde göras till ett helt rationalistiskt matematiskt system. Han betraktade Newtons rörelselagar som logiska nödvändigheter snarare än resultatet av empirisk forskning.

1747 publicerade d ’ Alembert en artikel om vibrerande strängar som innehöll det första utseendet på tryck av vågekvationen, men hans preferens för matematisk avdrag framför faktisk observation ledde honom till att förenkla vissa gränsvillkor, så att hans slutsatser var felaktiga. Han var pionjär i användningen av partiella differentialekvationer i fysik och vann 1747-priset för preussiska Akademin för R-Oxiflexioner sur la-orsak g-Oxin-oxirale des-ventiler. Leonhard Euler (1707-1783), den schweiziska matematikern, erkände styrkan i d ’ Alemberts metoder och vidareutvecklade dem.

medan han gjorde betydande bidrag i matematik och fysik, d ’ Alembert är också känd för felaktigt argumentera i Croix ou Pile, en av artiklarna i encyklopedin Bisexuell, att sannolikheten för ett mynt landningshuvuden ökade för varje gång det kom upp svansar. I spel, strategin att minska sin satsning ju mer man vinner och öka sin satsning desto mer förlorar kallas därför D ’ Alembert-systemet, en typ av martingale.

primära källor

• D ’ Alembert, Jean Le Rond och Catherine Kintzler (Red.). Det finns många olika typer av program som du kan använda dig av. Fayard, 1986.
• D ’ Alembert, Jean Le Rond och Richard N. Schwab (trans.). Preliminär diskurs till Encyclopedia of Diderot. Chicago: University of Chicago Press, 1995.

Sekundära Källor

• Barni, Jules Romain. Frankrike och Frankrike för att ta reda på om det är möjligt: Tome 2: Jean-Jacques Rousseau. Diderot. D ’ Alembert. Adamant Media Corporation, 2001.
• Gay, Peter. Upplysningen: uppkomsten av Modern hedendom. New York: Knopf, 1966. Nyutgåva, New York: W. W. Norton & företag, 1995. ISBN 0393313026
• Hankins, Thomas. Jean d ’ Alembert: vetenskap och upplysning (klassiker i vetenskapens historia och filosofi). Martin Dunitz, 1990.
• Israel, Jonathon I. Radikal upplysning: filosofi och modernitetens skapande 1650-1750. New York: Oxford University Press, 2002. ISBN 0199254567

alla länkar hämtad Maj 1, 2018.

• encyklopedi av Diderot och D ’ Alembert Collaborative Translation Project – vetenskaplig publicering kontor vid University of Michigan Library

allmän filosofi källor

• Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Internet Encyclopedia of Philosophy
• Paideia Project Online
• Projekt Gutenberg