det är vanligt att höra liberaler klaga på konservativa som fördömer dem för att vara för politiskt korrekta. Vanligtvis, det klassiska svaret från vänster har att göra med att betona vikten av ”empati” eller ”skydda marginaliserade människor.”Det är ett väldigt Rousseauiskt sätt att tänka, vanligt bland liberaler — ett överklagande till känslor. Nyligen, dock, Jag har märkt vänster tar lite av en annan väg: anklagar oss för den politiska rätten att delta i säker rymdkultur och ha vår egen version av politisk korrekthet, kallar det ”konservativ korrekthet.”
detta argument är antingen någon ihärdig påstående att politisk korrekthet inte är ett fenomen eller att den politiska rätten har sin egen ekvivalens. Det kan låta rimligt, men vid ytterligare inspektion är det allt annat än rimligt. När man förstår ursprunget till politisk korrekthet och dess inneboende förhållande till vänsterpolitik, är dessa argument tydligt utsatta som ett bedrägligt försök att både lura och skada öppen debatt på högskolor.
Professor Frank Ellis vid University of Sheffield noterade termen ”politisk korrekthet” användes först i slutet av 19 till början av 20-talet när Vladimir Lenin började sin väg till makten. Ellis sa att Marxist-leninister och maoister placerade en stor framträdande på att vara ideologiskt korrekta, både politiskt och teoretiskt. I grund och botten skulle ett” diskussionsforum”, som Ellis beskrev det, hindra den revolutionära anda som behövs för att höja den sociala ordningen.
Tänk på 20-talets Europa, där Frankfurtskolan föddes i Tyskland. Som påpekats av författaren William Lind var det de intellektuella, som Georg Lukacs, som trodde att kulturen behövde rotas ut innan den kunde ersättas av en marxistisk. För att göra det kom ”kritisk teori” fram med målet att förstöra vad den uppfattade som gamla sätt att tänka.
medan högern är tillägnad auktoritet och tradition, är vänstern engagerad i jämlikhet genom att höja den sociala ordningen. Omvälvningen på 1960-talet är ett perfekt exempel. Den nya vänstern föddes och dess intellektuella började främja anti-amerikansk hysteri och ett fullskaligt uppror mot sexuella normer. Under senare år, dessa mycket intellektuella skulle lager campus som professorer och bli föregångare för de människor som främjar multikulturalism, mångfald, och ”säkra utrymmen.”Skriva i Censur: A World Encyclopedia 2001 skrev Robert Burt att introduktionen av politisk korrekthet till den amerikanska scenen började med dessa mycket nya vänsterintellektuella.
att ignorera det faktum att politisk korrekthet har sitt ursprung i vänster är ett sätt att distrahera mot dess genomgripande närvaro vid universitet. Enligt stiftelsen för individuella rättigheter i utbildningens ”Disinvitation Database”, som spårar campushögtalare som disinviteras på grund av tryck från studenter på campus, har nästan 62 procent av inspelade inbjudningar upphävda sedan 2000 kommit från individer till vänster.
Washington Post publicerade ett fördömande stycke där det noterades att minst 76 högskolor (nu 80) har en lista över krav för att avsluta vad de tror är ”strukturell rasism.”Artikeln påpekade också att Nate Silvers FiveThirtyEight genomförde analys av kraven och fann att många av dem relaterade till ”ökande mångfald”, samt att upprätthålla talkoder och offentliga ursäkter.
Varför är det så att de mest framträdande och dyra fallen av högskolans censur för att säkerställa ”hövlighet” alltid uppstår när en konservativ talare besöker? Cornel West eller Linda Sarsour kan dyka upp och allt du behöver är några poliser och någon att kontrollera evenemangsbiljetter. Istället uppstår upproret när en konservativ talare kommer till campus eftersom de mest otroliga protesterna alltid bryter ut från vänsterindivider som försöker genomdriva en hecklers veto. Bara under det senaste året var Ben Shapiro, Ann Coulter, Charles Murray, Heather MacDonald och Corey Lewandowski alla föremål för campusbesök som möttes med avskyvärt motstånd.
istället för att ta lektioner från den ”kärleksfulla vänstern” om politisk korrekthet, låt oss ropa bråkmakarna och få dem att erkänna sitt eget ursprung för att höja den sociala ordningen.
Ziyad Rahaman Azeez är nyutexaminerad från George Washington University där han fick en BA i statsvetenskap.