| Utgivare | Minority Rights Group International |
| Datum för offentliggörande | mars 2018 |
| citera som | Minority Rights Group International, World Directory of Minorities and urbefolkningar-Syrien: Druze, mars 2018, tillgänglig på: https://www.refworld.org/docid/49749ca18.html |
| Disclaimer | Detta är inte en UNHCR publikation. UNHCR ansvarar inte för, och stöder inte heller nödvändigtvis, dess innehåll. Alla åsikter som uttrycks är enbart författarens eller utgivarens åsikter och återspeglar inte nödvändigtvis UNHCR: s, FN: s eller dess medlemsstaters åsikter. |
profil
druserna utgör cirka 3 till 4 procent av befolkningen och är den tredje största religiösa minoriteten i Syrien. De ligger främst i Jabal Druze (även känd som Jabal Al-Arab eller Jabal Hawran) vid den sydvästra gränsen som gränsar till Jordanien, men med betydande samhällen på Golan (Jawlan), sjutton byar i Jabal al-a ’ la, ungefär halvvägs mellan Aleppo och Antiochia i nordväst och fyra byar strax söder om Damaskus.
druser är etniskt arabiska och arabisktalande. Deras monoteistiska religion innehåller många övertygelser från Islam, judendom och kristendom, och påverkas också av grekisk filosofi och Hinduism. Druze har inte proselytized sedan 11-talet, och religionen förblir stängd för utomstående.
trots utrensningarna av druser på 1960-talet, liksom andra samhällen, delar de i regeringen även om tyglarna av verklig makt förblir i Alawis händer. Liksom Alawierna har druserna stött sekulär nationalism men är fortfarande angelägna om att betraktas inom islamens veck, även om vissa känner att deras tro knappt förtjänar det och fruktar att de avvisas av den Sunnimajoriteten, särskilt i en tid av Sunni väckelse.
historiskt sammanhang
de första drusiska bosättarna anlände troligen till Jabal Druze från Libanonberget och Aleppo i slutet av sjuttonhundratalet. Deras främsta oro var att etablera samhällen där de inte skulle antastas av Ottomanska myndigheter eller den sunnitiska befolkningen, och det var försvarbart mot beduinräder. Jabal Druze var perfekt. Som ett resultat av händelserna 1860 i Libanonberget upplevde Jabal en massiv tillströmning av drusiska migranter från Libanon och befolkningen ökade, eftersom de södra och östra sluttningarna av Jabal koloniserades. Under hela artonhundratalet ottomanerna utan framgång försökt att dämpa druser till underkastelse till beskattning och värnplikt som resten av provinsen Syrien. De lyckades först 1910.
vid sidan av ett religiöst ledarskap baserat på ärftlighet inom tre klaner var de verkliga ledarna för Jabal de olika klanledarna som förmedlade omvärlden för sina anhängare, som bestod av både släktingar och beroende familjer som bosatte sig i klanens byar.
druserna svarade ambivalent på det kortlivade Arabiska kungariket 1919-20 och välkomnade inrättandet av ett oberoende Druzeterritorium av Frankrike. Men vissa ledare var djupt misstänksamma mot franska avsikter och 1925 drev ett stort uppror, i samförstånd med arabiska nationalister i Damaskus, nästan ut Frankrike från landet. Efter upprorets undertryckande 1927 kunde två trender urskiljas i det drusiska samhället. Den gamla etablerade anmärkningsvärda klassen höll fast vid separat status och litade på Frankrike för att upprätthålla den, medan den yngre generationen och de med lägre status gynnade arabisk nationalism. Många av dessa gick med i militären och med tiden Baath-partiet och hjälpte till att besegra separatisterna.
under 1960-talet rensades druserna från makten inom army, Ba ’ ath party och säkerhetstjänster efter ett misslyckat kuppförsök av en Druze officer.
cirka 15 000 druser har levt under israelisk militär ockupation på Golan sedan 1967. Druserna har motstått försök att få dem att anta israeliskt medborgarskap. Faktum är att druser i Golan från den israeliska sidan ofta kan ses stå vid säkerhetsstängslet och prata med sina släktingar och vänner på den syriska sidan.
en växande tillströmning av judiska bosättare bland druser samhällen i den Israelisk-ockuperade Golanhöjderna ledde till spänningar i 2007. Druze klagade bittert över höger bosättare böjda på dominans av de lokala byarna. I oktober skadades över 30 druser och israeliska poliser i upplopp i Golan Heights byn Peki ’ in.
Aktuella Problem
druser har i allmänhet undvikit att ta sida i den nuvarande konflikten. Medan några druser har anpassat sig, har majoriteten varit neutral och har etablerat kontrollpunkter och miliser i sina områden, särskilt Suwaida, södra Syrien, där druser huvudsakligen bor, för att skydda sitt folk. De flesta har varit ovilliga att anlita sig i Assads army och fruktade att de skulle skickas för att slåss på avlägsna slagfält och riskera att skapa spänningar med sina Sunni grannar.
vissa druser har varit inblandade i striderna mot beväpnade militanta grupper, såsom Jabhat al-Nusra (nu kallad Jabhat Fateh Al-Sham). Det fanns kidnappningar och en attack på en Drusisk by i början av 2013. I augusti 2014 kolliderade drusiska krigare med Beduinaraber med stöd av Jabhat Al-Nusra, vilket ledde till minst ett dussin dödsfall, inklusive tre andliga ledare. Den 10 juni 2015 dödade Jabhat Al-Nusra-krigare 30 druser i byn Qalba Loza, Idlib governorate. Invånarna i byn hade tidigare mött påtryckningar från den beväpnade gruppen att avstå från sin tro. Militanter förstörde också helgedomar och grävde upp Druze gravar.
det drusiska samhällets förhållande till regeringen har blivit spänt ibland på grund av oenighet om frågor om värnplikt och självskydd. I April respektive maj 2016 utbröt två proteströrelser i Sweida som härrör från missnöje över frågor som korruption och de stigande levnadskostnaderna som orsakats av konflikten. Några av protesterna fick uttryckligt Anti-regeringsövertoner.
Uppdaterad Mars 2018