28. října, 1979, program CBS 60 Minut vysílal segmentu na „Etiopských Zion Koptské Církve.“Nachází se na rozlehlém statku v Star Island, Miami Beach Kostel vedl bývalý rodák z Chicaga Thomas Riley, také známý jako bratr Louv. Hostitel programu, Dan Rather, představil své publikum těmto „bílým Američanům“ a nazval je “ skupinou bohatých drogových hlav.“Rodiny žily v obci a všichni shromáždění byli povzbuzováni, aby kouřili marihuanu. S kořeny na Jamajce,“ Koptici „a jejich“ koptská církev, „spíše uvedl, trvají na tom, že“ Ganja je jejich svátost.“Jejich životní styl, pokračoval, byl kombinací“ Billyho Grahama fundamentalismu a košer práva.“
„marihuana a pouze marihuana,“ uzavřel Dan Rather, “ je to, o čem Koptici jsou.“Vůdci koptské pravoslavné církve Egypta v Kanadě a Spojených státech byli pobouřeni. Po vysílání programu následovala rychlá a definitivní reakce, která definovala a vymezila, o čem jsou egyptští Koptové.
Otec Marcos Marcos a., učitel na církevní Škole v Káhiře a první kněze vysvěcen sloužit přistěhovalci v Severní Americe, přijel do Toronta v listopadu 1964. Jeho farnost rychle rostla na několik stovek rodin a do roku 1978 se přestěhovala do koptského pravoslavného kostela sv. V září roku 1970, Otec Ghobrial Amin—technicky smýšlející kněz s tituly v Historii a Teologii v USA před jeho vysvěcení—dorazil v Jersey City, aby vlády, aby se největší parish na Východním Pobřeží.
Otec Marcos životopis, nejprve publikoval v arabštině v roce 2004 a později přeložena do angličtiny v roce 2014, nahrává tento incident v explicitní detailu. V noci, kdy program vysílal, člen sboru v Torontu nahrál vysílání a ukázal ho knězi. Byl rozzuřený. Nemohl se řídit používáním výrazů „Etiopský“ nebo „koptský“ ve jménu skupiny ani zobrazením žen a dětí užívajících drogy v duchovních službách. Ten samý den, „velmi pozdě v noci,“ zavolal Otec Ghobrial v Jersey City a dohodli se, že každý poslat dopis CBS odsuzovat program je pokrytí. Dopisy byly zaslány 30. října jménem Koptské Pravoslavné Církve v Kanadě a Koptské Pravoslavné Církve v Americe, resp. Uspěchaná reakce byla stejně výsledkem morálního pobouření jako škody, které by mohly být způsobeny reputaci koptské pravoslavné církve na celém světě.
30 mil mimo Kingston, Jamajka, Etiopská Sionská koptská církev provozovala sloučeninu s názvem Koptské výšky. Jejich „Mateřská církev,“ který vedl Keith Gordon, držel akry půdy, strukturovaná přepravní infrastruktura, a byl podobný Mezinárodní společnosti profitující z prodeje marihuany. Jamajský novinář Dawn Ritch, rozhovor v programu, vysvětlil to, “ to, co dělají, je, na organizovaném základě, export marihuany do Miami…. Skupina v Miami, na Star Islandu, jsou oporou. Jsou to lidé s penězi…. Není to žádný kostel. To je továrna.“
Miami církev zveřejnila Koptské Times noviny, najal produkční společnosti k film své činnosti, a koupil reklamní prostor v místních novinách požadovat legalizaci marihuany. Ačkoli jejich organizace byla podle vyšetřování tím, že US law enforcement, celní služby a Internal Revenue Service (IRS), žádné poplatky byly stanoveny před nimi. Spíše vysvětlil, že skupina „nemůže být obviňována z upřímnosti svých náboženských názorů“, protože “ nikdy nebyla nijak spojena s pašováním tvrdých drog.“
otcové Marcos A Ghobrial odsoudili jakoukoli příslušnost k podezřelé skupině oslavující užívání marihuany ve svátostech. Otec Marcos zlevnil „extremistickou skupinu na ostrově Jamajka“ ve svém dopise producentům 60 minut. Pokrytí „tohoto kultu“ nazval „nešťastným, opovrženíhodným a zavádějícím“ činem. Objasnil historii i obřady etiopské církve a Alexandrijské církve a výslovně uvedl, že “ takzvaná sionistická Koptská křesťanská církev nemá žádnou souvislost s původní koptskou pravoslavnou církví.“
Oba kněží trvali na tom, že program omluvit Koptské Pravoslavné Církve, jejích členů a všech ostatních Křesťanských Církví „, kteří se na Koptské Církve v Egyptě s vysokou pozornost a velký obdiv.“I když církev navrhl, že Coptologists a církevní představitelé se objeví a mají „stejné prime time“ vzdělávat veřejnost, výrobci nikdy následovat. Během telefonního hovoru se zástupcem CBS 31. října však kněží podrobně popsali historii, dědictví a obřady koptské pravoslavné církve. Veřejná omluva byla vysílána během následující epizody v listopadu, že kněží doufali, že by „snížit škody a napravit špatný dojem.“Zpráva jasně ukázala, že mezi etiopskou Sionskou koptskou církví a koptskou pravoslavnou církví neexistuje žádný vztah.
dnes se objevují zvěsti, že otec Ghobrial tuto záležitost dále sledoval. Někteří tvrdili, že podal žalobu proti etiopské Sionské Koptské církvi. Nezdá se však, že by o žalobě existoval žádný záznam. Členové Etiopské Zion Koptské Církve se však zapletl do soudní bitvy a diskuse od poloviny 1970. Skupina je stále aktivní a dodržuje k přesvědčení, že „Konopí je krví Krista.“
Toto je jen jeden příklad pozornosti a aktivismu církve přistěhovalců. Koptští duchovní a členové církevní rady po celé Severní Americe pozorně sledovali mediální pokrytí a mnozí psali na obranu konkrétního obrazu Egypta a jeho Koptů. I když si můžeme myslet, že aktivismus diaspory se často točí kolem domácí politiky, někdy, je také odhodlán nespokojit se s ganjou. Jako nová skupina přistěhovalců, Koptové pracovali na tom, aby si nárokovali své odlišné dědictví jako vzorová menšina v Severní Americe.
CCHP vždy hledá lidi, kteří by přispěli k našim digitálním iniciativám. Prosím kontaktujte [email protected] pokud byste chtěli podpořit projekt.
Michael Akladios je zakladatelem a projektovým manažerem Coptic Canadian History Project (CCHP). Získal titul Ph.D. v historii z York University, Toronto. Jeho disertační výzkum byl podporován několika konkurenční stipendií, včetně Sociálních a Humanitních Věd Výzkum Rada Doktorského Award a Avie Bennett Historica Kanada Disertační práce Stipendium. Jeho první knižní projekt se jmenuje Ordinary Copts: ekumenismus, aktivismus a sounáležitost v severoamerických městech, 1954-1992.