aflæring historie: Kvinders stemmeret bevægelse

for hundrede år siden blev alle kvinder i USA garanteret stemmeret. Falsk

i år markerer hundredeårsdagen for ratificeringen af det 19.ændringsforslag, der forbød nægtelse af stemmeret på grund af køn. Hvad der ikke ofte anerkendes i klasselærebøger og læseplaner, er den virkelighed, at ikke alle kvinder fik stemmeret. Mens den tidligere ratificerede 15. ændring forbød føderale og statslige regeringer at nægte stemmeretten baseret på farve, race eller tidligere trældom, intet i den amerikanske forfatning og ingen føderale love forbød eksplicit forskelsbehandling på grund af farve, race og køn. Således så sorte, indfødte, latinske og andre kvinder og mænd af farve ikke deres stemmerettigheder sikret før 1964 borgerrettigheder og 1965 stemmerettigheder, mere end 40 år senere.

det 19.ændringsforslag garanterede alle kvinder stemmeret. Falsk

den 18.August 1920 blev den 19. ændring ratificeret. Ændringsforslaget erklærede ,at ” retten for borgere i De Forenede Stater til at stemme ikke nægtes eller forkortes af De Forenede Stater eller af nogen stat på grund af køn.”Selvom sorte, indfødte, latinamerikanske og andre farvede kvinder spillede en væsentlig rolle i ratificeringen af det 19.ændringsforslag, beskyttede ændringssproget ikke eksplicit deres stemmeret på grundlag af deres race. Så selvom det var monumentalt, beskyttede ændringsforslaget kun hvide kvinders stemmeret. For eksempel brugte Frances Ellen Harper-en sort kvinde – hele sit liv på at tale for afskaffelse og kvinders rettigheder og opfordrede til handling til suffragisterne ved den nationale Kvinderettighedskonvention i 1866 og opfordrede dem til at inkludere sorte kvinder i deres kamp.

mens stemmediskrimination var forbudt på grund af køn, tillod smuthuller i systemet at stemme hindringer, herunder afstemningsskatter og læsefærdighedstest, intimideringstaktik, benægtelse af statsborgerskab på grund af herkomst/indvandrerstatus og andre racistiske strategier. Disse taktikker blev brugt af hvide amerikanere for at forhindre sorte, indfødte og farvede i at stemme.

Suffragisterne var progressive. Falsk

kvinders stemmeretsbevægelse blev inspireret af indfødte civilisationer, hvor kvinder ofte havde lederstillinger i og uden for hjemmet. Derudover havde kvinders stemmeretsbevægelse sine rødder i afskaffelsesbevægelsen. I første omgang, kvinder, frie mennesker af farve, og slaver mennesker bundet over et gensidigt ønske om valgret. Kvinder blev ofte inviteret til at tale på abolitionists gruppemøder, så de kunne bruge deres platforme til at opfordre til forandring. Frederick Douglas, en afskaffelse og reformator, var en af de 31 mænd og den eneste afroamerikaner, der var til stede, til at underskrive erklæringen om følelser ved Seneca Falls Kvinderettighedskonvention i 1848. Han etablerede også American Ligerettighedsforening sammen med Elisabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony, fortaler for universelle stemmerettigheder.

mens den 15. ændring forhindrede USA. regering og stater fra at nægte borgerne stemmeret baseret på “race, farve, eller tidligere tilstand af trældom,” det omfattede ikke “køn” som en beskyttet kategori. En dyb kløft i valgretsbevægelsen opstod og udvidede. I erkendelse af, at syd stadig var ved at komme sig efter deres tab i krigen, kæmper med en fremtid uden slaveri og manglende støtte inden for den amerikanske Kongres for almindelig valgret, fortalte nogle sorte suffragister, herunder Frederick Douglass og Francis Ellen Harper, for godkendelsen af det 15.ændringsforslag, som det blev skrevet. Mange hvide ledere inden for kvinders stemmeret bevægelse følte sig forrådt, og deres reaktioner afslørede deres racisme og elitisme. Suffragisterne skiftede deres fokus til målrettet at forfølge stemmeret for hvide kvinder. Udnyttelse af deres magt og privilegium, de tog en bevidst beslutning om at udelukke BIPOC-kvinder fra deres bevægelse.

kvinders stemmeret var fredelig. Falsk

kvinders stemmeretsbevægelse var typisk afhængig af fredelige taktikker som lobbyvirksomhed, Parade og andragende. Ikke desto mindre var kvinderne ikke fremmede for vold. I 1913 blev medlemmer af National American kvinde stemmeret Association blev angrebet af tilskuere, da de deltog i en valgret parade i D. C. efter årtiers kampagne fredeligt, men alligevel gør lidt fremskridt og står over for voldelige reaktioner, tilpassede suffragisterne deres strategi til en, der omfavnede fastere metoder.

som en del af deres nye metoder begyndte kvinder picketing i Det Hvide Hus. I et tilfælde blev i 1917 33 kvinder, medlemmer af Det Nationale Kvindeparti, op til 73 år gamle, arresteret og tortureret, mens de protesterede uden for Det Hvide Hus. Som gengældelse deltog kvinder i sultestrejker, mens de blev fængslet, hvilket førte til mere vold, da myndighederne gengældte med tvungen fodring. Disse resultater blev set ikke kun i DC, men over hele nationen; efterhånden som flere og flere kvinder Forenede, demonstrerede og picketed, blev de mødt med mere modstand og vold fra myndigheder og tilskuere.

kvinder har lige rettigheder i dag. FALSE

det er vigtigt at diskutere, lære og aflære historien om kvinders valgret bevægelse. Det er også vigtigt at diskutere og anerkende de uretfærdigheder, der fortsatte med at eksistere inden for systemet efter ratificeringen af det 19.ændringsforslag. Sort, indfødte og farvede kvinder fortsatte med at udfordre de systemer, der var på plads i årtier efter, og fortsætter med at gøre det i dag.

mens BIPOC blev efterladt af det 19.ændringsforslag, fortsatte bevægelserne for almindelig valgret og lige rettigheder. Sorte mennesker fortsatte med at kæmpe for deres rettigheder langt ind i 1960 ‘ erne. Imidlertid, uretfærdigheder vedvarer i dag, fordi hvide supremacistiske institutioner fortsat tillader racisme og diskrimination at sejre.

ligestillingsændringen (ERA), der oprindeligt blev introduceret i 1923 under kvinders stemmeret bevægelse, siger “lige rettigheder i henhold til loven må ikke nægtes eller forkortes af De Forenede Stater eller af nogen stat på grund af køn.”Æraen genvandt fart i 1960′ erne og 1970 ‘ erne efter succesen med borgerrettighedsbevægelsen. Pro-ERA-grupper lobbyede, andragende og demonstrerede og reviderede suffragists taktik fra 1920’ erne for at overholde fristen for stater til at ratificere ændringen, 1979. Mens ændringsfristen blev forlænget til 1982, modtog den ikke tilstrækkelige stemmer og blev ikke ratificeret.

ERA blev efterfølgende introduceret til kongressen hvert år siden. Det var først i Januar i år, 2020, at Virginia blev den 38.stat, der ratificerede ændringen. Det er nu op til Kongressen at fjerne den oprindelige frist og skubbe ændringen fremad.

selvom ERA med succes bliver ratificeret af kongressen, fortsætter uretfærdigheder med at forhindre BIPOC-kvinder i at udøve deres stemmeret. Vælger – ID-love, begrænsninger for vælgerregistrering, vælgerudrensninger, forbrydelse fratagelse (når fængslingsgraden er ekstremt uforholdsmæssig på tværs af løb), gerrymandering, begrænsede tidlige afstemningsdatoer og placeringer er blot nogle af de taktikker, der er på plads for at blokere stemmerettigheder.

efterhånden som kampen for lighed og retfærdighed fortsætter, har ideen om Intersektionalitet fået fart som en opfordring til handling for de nuværende bevægelser for at omformulere hvad og hvem de går ind for. Oprindeligt opfundet af lærde Kimberl i 1989, Intersektionalitet henviser til overlapningen eller skæringspunktet mellem race, klasse, køn og andre individuelle karakteristika. Når bevægelser genkender Intersektionalitet, bliver de mere inkluderende og mere effektive. Forestil dig, havde kvinders stemmeret bevægelse ledere som Susan B. Anthony opgav deres racistiske idealer og fortalte for dem, der så anderledes ud end dem, alle kvinder (og mænd) kan faktisk have sikret stemmeretten for 100 år siden.

hvad er vores opfordring til handling som undervisere? Vi må lære den smertefulde virkelighed i vores historie. Det er op til os at forstyrre den fremherskende fortælling om, at det 19.ændringsforslag blev skrevet for alle kvinder, eller at alle kvinder kunne stemme, efter at ændringsforslaget blev vedtaget for 100 år siden. Vi kan ikke længere benægte, at kvinders valgret bevægelse var racistisk i aktion og praksis på grund af det hvide ledere. Eller løgnen om, at alle kvinder behandles og ses som lige. Som undervisere, vi skal vælge at oplyse os selv og vores studerende, så vi effektivt kan gå ind for os selv og vores jævnaldrende. Og vigtigst af alt skal vi opfordre vores studerende til at være kritiske og analysere de historier, læseplaner og medier, de forbruger. Det er på tide, at vi alle aflærer systemerne for diskrimination og racisme en gang for alle.

Mediekendskabsforbindelse:

efter at have lyttet til at bruge medier til at vide bedre og undervise bedre, genklang Britt Hagtornes spørgsmålsramme for valg af medier stærkt med mig. Hun foreslår, at vi spørger os selv:

  • Hvem er dette indhold Centrering?
  • hvilke historier kan mangle?
  • hvordan vil dette lade dine elever føle?
  • Hvem er det tilsigtede publikum for dette medie?
  • hvem vil føle sig rigtig godt om det?

undervisere, jeg opfordrer dig til at se på din læseplan, dine lektioner og de medier, du bruger i din klasse, og besvare nogle af disse spørgsmål. Denne gang, jeg udfordrer dig til at gøre det, når du fejrer hundredeårsdagen for det 19.ændringsforslag i dine klasseværelser.

PBS ressourcer til at supplere undervisning i kvinders stemmeret bevægelse / Amerikansk stemmeret historie:

  • hun modstod: strategier for valgret / Amerikansk erfaring
  • Sojourner sandhed | afskaffelse og kvinders Rettighedsaktivist VideoAn afskaffelse og feminist i det nittende århundrede,…Amerikanske ikoner kvaliteter 3-7
  • DocumentGloria Steinems herkomst og kvinders rettigheder bevægelser: lektionsplan / Find din RootsGloria Steinem er en amerikansk forfatter, foredragsholder, redaktør og aktivist,… Kvaliteter 6-13 +
  • hvordan Felony overbevisninger påvirker stemmerettigheder | PBS Nyhedshourretninger: Læs nyhedsoversigten, se videoen og besvare…PBS Nyhedstime kvaliteter 6-12
  • vil flere vælgere stemme med posten i efteråret? / PBS Nyhedstime
  • politik for en bevægelse i et adskilt samfund / Carrie Chapman Catt

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.

More: