för hundra år sedan garanterades alla kvinnor i USA rösträtt. FALSE
i år markerar hundraårsdagen av ratificeringen av det 19: e ändringsförslaget, som förbjöd förnekandet av rösträtt på grundval av kön. Det som inte ofta erkänns i läroböcker och läroplaner i klassrummet är verkligheten att inte alla kvinnor fick rösträtt. Medan den tidigare ratificerade 15: e ändringen förbjöd federala och statliga regeringar att neka rösträtten baserat på färg, ras eller tidigare slaveri, ingenting i USA: s konstitution och inga federala lagar uttryckligen förbjöd diskriminering på grund av färg, ras och kön. Således såg svarta, inhemska, Latinx och andra kvinnor och män av färg inte deras rösträtt säkerställd förrän 1964 medborgerliga rättigheter och 1965 Rösträttsakter, mer än 40 år senare.
det 19: e ändringsförslaget garanterade alla kvinnor rösträtt. FALSE
den 18 augusti 1920 ratificerades den 19: e ändringen. I ändringsförslaget anges att ” rätten för medborgare i USA att rösta får inte nekas eller förkortas av USA eller av någon stat på grund av sex.”Även om Svarta, inhemska, Latinx och andra färgkvinnor spelade en viktig roll i ratificeringen av det 19: e ändringsförslaget, skyddade inte språket i ändringsförslaget uttryckligen deras rösträtt på grundval av deras ras. Så medan monumental skyddade ändringsförslaget bara de vita kvinnornas rösträtt. Till exempel tillbringade Frances Ellen Watkins Harper-en svart kvinna-hela sitt liv för att förespråka avskaffande och kvinnors rättigheter och uppmanade suffragisterna vid National Woman ’ s Rights Convention 1866 och uppmanade dem att inkludera svarta kvinnor i deras kamp.
medan röstdiskriminering var förbjuden på grund av kön, möjliggjorde kryphål i systemet rösthinder, inklusive omröstningsskatter och läskunnighetstest, skrämseltaktik, förnekande av medborgarskap på grund av anor/invandrarstatus och andra rasistiska strategier. Dessa taktik användes av vita amerikaner för att förhindra att svarta, inhemska och färgade människor röstade.
Suffragisterna var progressiva. FALSE
women ’ s suffrage movement inspirerades av inhemska civilisationer där kvinnor ofta hade ledarpositioner inom och utanför hemmet. Dessutom hade kvinnors rösträtt rörelse sina rötter i abolitioniströrelsen. Initialt, Kvinnor, fria människor av färg, och förslavade människor bundna över en ömsesidig önskan om rösträtt. Kvinnor uppmanades ofta att tala vid abolitionists gruppmöten, så att de kunde använda sina plattformar för att kräva förändring. Frederick Douglas, en avskaffande och reformator, var en av de 31 männen, och den enda afroamerikanska närvarande, som undertecknade Seneca Falls Women ’ s Rights Convention 1848. Han grundade också American Equal Rights Association tillsammans med Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony, förespråkar universell rösträtt.
medan den 15: e ändringen förhindrade USA. regering och stater från att neka medborgarna rösträtt baserat på ”ras, färg eller tidigare villkor för slaveri”, inkluderade det inte ”sex” som en skyddad kategori. En djup klyfta i rösträttsrörelsen uppstod och utvidgades. Erkänner att södern fortfarande återhämtade sig från sin förlust i kriget, brottas med en framtid utan slaveri och brist på stöd inom den amerikanska kongressen för allmän rösträtt, vissa svarta suffragister, inklusive Frederick Douglass och Francis Ellen Watkins Harper, förespråkade godkännandet av 15: e ändringen som det skrevs. Många vita Ledare inom kvinnors rösträtt rörelse kände sig förrådda, och deras reaktioner avslöjade deras rasism och elitism. Suffragisterna skiftade sitt fokus för att ensam driva rösträtt för vita kvinnor. Genom att utnyttja sin makt och privilegium fattade de ett medvetet beslut att utesluta BIPOC-kvinnor från deras rörelse.
kvinnors rösträtt var fredlig. FALSE
kvinnors rösträtt rörelse förlitade sig vanligtvis på fredlig taktik som lobbying, parading och framställningar. Ändå var kvinnorna inte främlingar för våld. År 1913 attackerades medlemmar av National American Woman Suffrage Association av åskådare när de deltog i en rösträttsparad i Washington, D. C. Efter årtionden av kampanjer fredligt, men ändå gjorde små framsteg och mötte våldsamma svar, anpassade suffragisterna sin strategi till en som omfamnade fastare metoder.
som en del av deras nya metoder började kvinnor plocka i Vita huset. I ett fall, 1917, arresterades och torterades 33 kvinnor, medlemmar av National Woman ’ s Party, upp till 73 år, medan de protesterade utanför Vita huset. Som vedergällning deltog kvinnor i hungerstrejker medan de fängslades, vilket ledde till mer våld när myndigheterna svarade med tvångsmatningar. Dessa resultat sågs inte bara i DC, men över hela landet; som fler och fler kvinnor Förenade, demonstrerade och picketed, möttes de med mer motstånd och våld från myndigheter och åskådare.
kvinnor har lika rättigheter idag. FALSE
det är viktigt att diskutera, lära och lära sig historien om kvinnors rösträtt rörelse. Det är också viktigt att diskutera och erkänna de orättvisor som fortsatte att existera inom systemet efter ratificeringen av den 19: e ändringen. Svarta, inhemska och färgade kvinnor fortsatte att utmana systemen på plats i årtionden efter, och fortsätter att göra det idag.
medan BIPOC lämnades kvar av den 19: e ändringen fortsatte rörelserna för allmän rösträtt och lika rättigheter. Svarta människor fortsatte att kämpa för sina rättigheter långt in på 1960-talet. Men orättvisor kvarstår idag eftersom vita supremacistiska institutioner fortsätter att tillåta rasism och diskriminering att råda.
equal rights amendment (ERA), som ursprungligen infördes 1923 under Women ’ s Suffrage Movement, säger ”jämlikhet av rättigheter enligt lagen får inte förnekas eller förkortas av USA eller av någon stat på grund av kön.”Eran återfick fart under 1960-och 1970-talet, efter framgången för Civil Rights movement. Pro-ERA-grupper lobbade, framställde och demonstrerade och reviderade suffragists taktik från 1920-talet för att uppfylla tidsfristen för stater att ratificera ändringen, 1979. Medan ändringsfristen förlängdes till 1982 fick den inte tillräckliga röster och ratificerades inte.
eran introducerades därefter till kongressen varje år sedan. Det var inte förrän i Januari i år, 2020, som Virginia blev den 38: e staten som ratificerade ändringen. Det är nu upp till kongressen att ta bort den ursprungliga tidsfristen och driva ändringen framåt.
även om eran framgångsrikt ratificeras av kongressen fortsätter orättvisor att förhindra BIPOC-kvinnor från att utöva sin rösträtt. Väljar-ID-lagar, väljarregistreringsbegränsningar, väljarutrensningar, felony disenfranchisement (när fängelsegraden är extremt oproportionerlig över raser), gerrymandering, begränsade tidiga omröstningsdatum och platser är bara några av taktiken på plats för att blockera rösträtten.
när kampen för jämlikhet och rättvisa fortsätter har tanken på intersektionalitet fått fart som en uppmaning till handling för nuvarande rörelser att omformulera vad och vem de förespråkar för. Ursprungligen myntades av forskaren Kimberl Bisexual Crenshaw 1989, intersektionalitet hänvisar till överlappningen eller korsningen mellan ras, klass, kön och andra individuella egenskaper. När rörelser känner igen intersektionalitet blir de mer inkluderande och effektivare. Tänk dig, hade kvinnors rösträtt rörelse ledare som Susan B. Anthony avstod från sina rasistiska ideal och förespråkade för dem som såg annorlunda ut än dem, alla kvinnor (och män) kan faktiskt ha säkrat rösträtten för 100 år sedan.
Vad är vår uppmaning till handling som lärare? Vi måste lära oss den smärtsamma verkligheten i vår historia. Det är upp till oss att störa den rådande berättelsen att det 19: e ändringsförslaget skrevs för alla kvinnor, eller att alla kvinnor kunde rösta efter att ändringsförslaget antogs för 100 år sedan. Vi kan inte längre förneka att kvinnors rösträttsrörelse var rasistisk i handling och övning på grund av dess vita ledare. Eller lögnen att alla kvinnor behandlas och ses som lika. Som lärare måste vi välja att upplysa oss själva och våra elever så att vi effektivt kan förespråka oss själva och våra kamrater. Och viktigare, vi måste uppmuntra våra studenter att vara kritiska och analysera berättelser, läroplan och media de konsumerar. Det är dags för oss alla att ta bort systemen för diskriminering och rasism, en gång för alla.
Mediekunskap:
efter att ha lyssnat på att använda Media för att veta bättre och lära bättre, Britt Hawthornes frågeram för att välja media resonerade starkt med mig. Hon föreslår att vi frågar oss själva:
- Vem är detta innehåll centrering?
- vilka berättelser kan saknas?
- hur kommer det att få dina elever att känna?
- Vem är den avsedda publiken för detta media?
- vem kommer att känna sig riktigt bra om det?
lärare, jag uppmanar er att ta en titt på din läroplan, dina lektioner och media du använder i din klass och svara på några av dessa frågor. Den här gången utmanar jag dig att göra det när du firar hundraårsdagen av det 19: e ändringsförslaget i dina klassrum.
PBS resurser för att komplettera undervisningen i kvinnors rösträtt rörelse / us Suffrage History:
- hon motstod: strategier för rösträtt / amerikansk erfarenhet
- Sojourner sanning / Abolitionist och kvinnorättsaktivist videoan abolitionist och feminist under artonhundratalet,…Amerikanska ikoner betyg 3-7
- DocumentGloria Steinems anor och kvinnors rättigheter rörelser: lektionsplan | hitta din RootsGloria Steinem är en amerikansk författare, föreläsare, redaktör, och aktivist,… Betyg 6-13 +
- hur Felony Convictions påverkar rösträtt / PBS NewsHourDirections: Läs nyhetssammanfattningen, titta på videon och svara på…PBS NewsHour betyg 6-12
- kommer fler väljare att rösta per post i höst? / PBS NewsHour
- politik för en rörelse i ett segregerat samhälle / Carrie Chapman Catt