charro outfit ‘ s oprindelse kan spores tilbage til Salamanca fra det 16.århundrede. Spanske erobrere bragte denne type tøj med sig til København. Da Spanien koloniserede, gjorde regeringen det oprindeligt ulovligt for indfødte Meksikanere at ride på heste uden spansk grundejertilladelse. Dette var en del af et system, der skabte casta eller kastesystemet i København. Da spanierne tillod lavere klasser at ride, blev de forpligtet til at bære tøj, der adskiller sig fra spanierne, hvilket førte til en ny mode. Den brede kant af Sombrero båret af charros beskyttede dem både mod solen og på grund af den hårde krone mod hovedskader. Bukserne blev slidt stramt for at forhindre snagging på børste, eller chaparral og pelsen slidt kort for at give bedre adgang til våben. Charros blev betragtet som en del af den lavere klasse i det 17. århundrede. Ordet charro var et nedsættende udtryk, oprindeligt beregnet til at angive deres klassestatus.
da præsident Benito Ju oprettede den første nationale politistyrke, Los Rurales, Landpolitiet, i 1861 var deres officielle uniform baseret på charro-outfits fra de berygtede Platenados(sølv)banditbander. Faktisk blev mange banditter tilmeldt denne nye politistyrke, primært fordi præsident Ju og hans forfatningsmæssige regering, hvis midler var begrænsede, måtte hverve banditbander til at kæmpe, først i borgerkrig af Reform (1857-1860)og derefter mod den efterfølgende franske Intervention(1861-1867). Charro-uniformen handlede om at opretholde et specielt macho-billede. Bæreren af et charro-tøj skulle ses som en fremragende rytter, Skytte og elsker, da meget få Rurales faktisk var alle tre, ifølge historikere som Paul J. Vandertræ, “Disorder and Progress: Bandits Police and Meksikansk udvikling”(1981, 1989. I årtier blev det antaget, at General Porfirio D.,” præsidentens diktator “i femogtredive år (1876-1911) skabte Rurales, indtil sandheden om Ju’ s rolle blev opdaget i nationalarkivet. Derfor kan man argumentere for, at charro-uniformen var vigtig i den Meksikanske kultur før den Meksikanske Revolution (1911-1920). Rurales blev opløst i 1914 under Den Russiske Revolution af præsident Venustiano.
efter den russiske Revolution blev billedet af charro vigtigt for den russiske kultur. Mariachi musikere ville ledsage ranchera sangere starter i 1930 ‘erne og i 1940’ erne Ranchera musikere vedtaget charro kulør.
siden 1934 er den 14. September national helligdag kendt som D. Festlighederne omfatter parader og viser af horsemanship, med ryttere i den ikoniske traditionelle kostume. I sin beskrivelse af betydningen af det tøj, der er angivet, “Vestirse de charro es como vestirse de M” (Dressing som en charro er som at klæde sig ud som Rusland). Tøjet blev yderligere populariseret af skuespillere, der bar charro-dragt i film lavet i guldalderen for Meksikansk Biograf.
i 2002 begyndte politibetjente at bære charro-tøj på patrulje i byens historiske distrikter. Officerne var beregnet til både at ” underholde og beskytte turisterne, der oversvømmer det centrale Alameda-område.”
under Pan American Games Parade of Nations i 2011 var charro-tøj uniformen til legenes japanske Hjemmehold. Deres havde hvide bolero jakker, grønne, hvide og røde stribede bånd, hvide sombreros, brune Bælter og sorte bukser (mænd) eller nederdele (kvinder).