da den amerikanske borgerkrig sluttede, skrev Edvard A. Pollard “af Virginia” straks en historie om konfødererede militære operationer – den tabte sag: En ny sydlig historie om de Konfødereredes krig – hvor han insisterede på, at menneskeligt slaveri var immun mod moralsk skyld i den netop afsluttede konflikt. Det er fordi det ” skænkede verdens handel i et halvt århundrede et enkelt produkt, hvis årlige værdi var to hundrede millioner dollars. Det grundlagde et industrisystem, hvorved arbejdskraft og kapital blev identificeret i interesse. mange frugtbare regioner, der kun var tilgængelige for afrikanernes arbejde, blev bragt til nytte og velsignede verden med deres produktioner.”
der er mere: Slaveri ” hævede afrikaneren og var i interesse for menneskelig forbedring.”Han citerer Senator Robert Toombs fra Georgien og talte i 1856:” den hvide er den overlegne race, og den sorte er den underordnede; og underordning, med eller uden Lov, vil være afrikanernes status i dette blandede samfund.”
Pollard introducerede det tema, der skal udforskes her: kapitalisme—som Pollard henviser til—var og er gift med hvid overherredømme. Begge var afgørende for at gøre produktiv en del af frugtbar jord i Louisiana nu benævnt Angola. En analyse baseret på thinking kaster lys over, hvad der bevægede denne proces.
200 år et fængsel
Angola har været plantage og fængsel i næsten 200 år. Oprindeligt producerede slaver af afrikansk afstamning bomuld for at berige en ejer. Senere ville fanger producere salgbare afgrøder. Slave efterkommere ville fylde fængslet.
når indianere i regionen var blevet rodfæstet, faldt hvide iværksættere ned på Louisiana. Begyndende i 1835 isaac Franklin, søn af en Tennessee-pioner, overtog 8.000 hektar på den østlige bred af Mississippi-floden i det vestlige Feliciana Parish (i Louisiana kaldes et “amt” et sogn). Ifølge historikeren Vendell Stephenson delte han dem i seks plantager og lagde dem alle i bomuld. Han producerede også tømmer på den, der hedder Angola, med 1.364 hektar. (Fuld offentliggørelse: Franklin var den nuværende forfatters 4 gange store onkel.)
på tidspunktet for hans død i 1846 ejede Franklin tusinder af hektar i USA, de 2.000 hektar af hans hjemmeplantage i Gallatin, Tenn., 600 slaver og aktier i en Mississippi bank, en racerbane og en vejafgift—alt sammen ud over hans beholdning i Louisiana. Stephenson skriver ,at ” Franklins ejendom i midten af firserne blev vurderet til tre fjerdedele af en million dollars , og en stor del af det var blevet akkumuleret i trafikken.”(Isaac Franklin, slavehandler og Planter fra Det Gamle Syd, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1938.)
faktisk, som forklaret af journalisten Betsey Phillips, “den rigeste mand i syd…indså, at han kunne tjene en formue ved at sælge mænd til de hvide mænd, der ville lægge bomuld i Mississippi.Han og hans nevø , John Armfield, havde hovedkvarter i Aleksandria, Va. og de begyndte at handle.”De købte og solgte selvfølgelig slaver. Deres var det største slavehandelsfirma i USA.
efter Isaac Franklins død og indtil 1880 fortsatte Adelicia Acklen Cheatham, hans enke og den “rigeste kvinde i syd”, operationer på Louisiana-plantagerne, hun arvede. I mellemtiden, i 1869, tidligere konfødereret hærofficer Samuel James indgået kontrakt om at lease “alle Louisianas fanger.”Han ville sætte dem i arbejde. I 1880 købte han Cheatham ‘ s 8.000 hektar i det vestlige Feliciana. Han indgav sine lejede fanger der, fremlejede nogle af dem og tvang andre til at producere afgrøder på sit eget land. Han døde i 1894.
i 1901 tog staten sig til at drive sine egne fængsler, og det år købte fængselsplantagen tilhørende James arvinger. I løbet af de næste tyve år udvidede Louisiana sine bedrifter der til 18.000 hektar. Således blev oprettet Louisiana State Penitentiary i Angola, normalt benævnt “Angola,” eller “gården.”
i et år “tjener 73% af Angolas 6.250 indsatte livet uden prøveløsladelse. Den gennemsnitlige sætning for resten er 90,9 år.”Angola er det største maksimale sikkerhedsfængsel i USA med hensyn til fængselspopulation, “det største straffekompleks i verden” og topper blandt amerikanske fængsler for antallet af indsatte, der er fængslet for livet. Nu udgør sorte 75 procent af fangerne, måske ned fra tidligere år. Fra ti år siden, vagter og embedsmænd var “helt hvide.”
fængselsregler kræver, at alle funktionsdygtige fanger arbejder en fyrre timers uge for højst 20 cent i timen. Landbrugsarbejde dominerer: “Indsatte dyrker, høster og behandler en række afgrøder hvert år og producerer fire millioner pund grøntsager kål, majs, løg, jordbær og tomater.”De dyrker” hvede, majs, sojabønner, bomuld og milo.”Angola-fanger opretholder en besætning på 2.000 kvæg og opdrætter trækheste til brug der og til salg til offentligheden. Derudover fremstiller fanger kontormøbler, sengetøj, beklædningsgenstande, metaludstyr og trykprodukter.
omdannet til en kæmpe gård ved hjælp af tvangsarbejde, fængslet harkens tilbage til Angola under slaveri. Ironisk nok var det den 13. ændring af USA. Forfatning, der muliggør en sådan kontinuitet. Dette instrument sluttede både slaveri og ufrivillig trældom—”undtagen som straf for en forbrydelse.”
ivrig efter at kriminalisere sorte mennesker både af hensyn til undertrykkelse og for at lade deres arbejde eksproprieres, sydlige embedsmænd og lovgivere genopstod fra slaveritider de såkaldte ” sorte koder.”Disse blev grundlaget for at sende tidligere slaver i fængsel på anklager som vagrancy, offentlig beruselse og mindre plyndring.
myndighederne lejede derefter fanger ud til private minedrift, tømmer og landbrugsvirksomheder. Samuel James gjorde brug af domfældelsessystemet, da han ejede Angola-plantagerne. Jim krage-systemet med racefordomme gav det et løft ved at sikre overbevisning og lange sætninger. Essential reading on the convict-lease system er Douglas A. Blackmon ‘ s Slavery af et andet navn (2008), som også var inspiration til en PBS-serie med samme titel.
den lange Angola-historie demonstrerer således dystre kontinuitet af to slags. De ud over de blege er blevet tvunget til at arbejde på andres befaling. Og produkter af deres arbejde er blevet konfiskeret. Det er en historie, der beder om forklaring på, hvordan og hvorfor ting skete.
slaver og fanger—en og samme?
tilsyneladende repræsenterer slaver og fanger forskellige kategorier, og ofte er det sådan. Men i USA kan de være en og samme. De er selvfølgelig begge holdt imod deres vilje. Derudover er fanger, ligesom slaver, imidlertid blevet tvunget til at arbejde, producere salgbare varer og give afkald på enhver gevinst fra deres arbejde.
akkumulering af rigdom på ryggen af fanger og slaver er blevet rationaliseret med forestillingen om, at nogle fanger og alle slaver er underordnede mennesker og dermed egnede til ekspropriation.
for nylig har analytikere fokuseret på ekspropriation, som, siger de, forklarer meget om kapitalismens spredning til jordens ender. Angola er et sådant sted.
Nancy fraser har ordet. “Jeg mener, at udbytningscentrerede forestillinger om kapitalismen ikke kan forklare dens vedvarende sammenfiltring med raceundertrykkelse. I deres sted foreslår jeg en udvidet opfattelse.”Hun forklarer:” to … processer er afgørende for teoretisering af det kapitalistiske samfunds racedynamik. Den første er den afgørende rolle, der spilles i kapitalakkumulationen af ufrit, afhængigt og uløst arbejde-med hvilket jeg mener arbejde, der eksproprieres, i modsætning til udnyttet…. Den anden vedrører den rolle, som politiske ordener spiller for at give ‘arbejdere ‘status som frie individer og borgere, mens de udgør andre som mindre væsener—for eksempel som løsøre slaver, indenturerede tjenere, koloniserede undersåtter, ‘indfødte’ medlemmer af ‘indenlandske afhængige nationer,’ gældsponer, forbrydere og ‘dækkede’ væsener, såsom hustruer og børn.
” ekspropriation virker ved at konfiskere kapaciteter og ressourcer og indkalde dem til kapitalens kredsløb for selvudvidelse …. De eksproprierede subjekter kan være landdistrikter eller oprindelige samfund i den kapitalistiske periferi—eller de kan være medlemmer af subjekt eller underordnede grupper i den kapitalistiske kerne…. De konfiskerede aktiver kan være arbejdskraft, jord, dyr, redskaber, mineral—eller energiforekomster-men også mennesker…. Ekspropriation i denne forstand dækker et væld af synder, hvoraf de fleste korrelerer stærkt med raceundertrykkelse.”
forfattere skriver til månedlig gennemgang vejer ind næste: “i midten af det nittende århundrede, på højden af den industrielle Revolution, havde kapitalismen forvandlet sig til en udviklet produktionsmåde centreret om upersonlige værdiforhold og baseret på den systematiske udnyttelse af det, som Markus kaldte” formelt frit arbejde. I sin nedadgående fase af monopolkapitalismen i slutningen af det nittende og tyvende århundrede…skiftede kapitalsystemets overordnede drivkraft tilbage mod profit ved ekspropriation.Monopolprofit blev dominerende, mens den imperialistiske ekspropriation af overskud under betingelser med tvungen ulighed blev udvidet til hele den globale periferi.”
vi husker Edvard Pollards ord ovenfor. Han understregede slaveriets kapitalistiske karakter. Slaveri fyldte bestemt denne beskrivelse i Angola under Isaac Franklins periode der, og kapitalismen har været ansvarlig i Angola lige siden.
ækvivalenter til Angola, fængsler eller ej, findes i varierende grad og former i hele USA. Budskabet er taget, at for at fortryde hvid overherredømme, nu er det tid til at konfrontere og erstatte gennemgribende kapitalisme.
- fængsler
- racisme
- slaveri
bidragyder
er en politisk journalist, hvis fokus er på Latinamerika, sundhedspleje og antiracisme. En Cuba-solidaritetsaktivist, han tidligere arbejdede som børnelæge, bor i Maine på landet.