Louisianan Angola: Proving ground for racialized capitalism

Louisianan Angola: Proving ground for racialized capitalism

in this Aug. 18, 2011 Arkistokuva, vanginvartija hevosen selässä katsoo vankien palaavan maatilalta työ yksityiskohtien Louisiana State Penitentiary Angola, La. / Gerald Herbert / AP

kun Yhdysvaltain sisällissota päättyi, Edward A. Pollard ”Virginiasta” kirjoitti välittömästi etelävaltioiden sotilasoperaatioiden historian-kadonnut syy: Hän väitti, että orjuus oli immuuni moraaliselle syytökselle juuri päättyneessä konfliktissa. Tämä johtuu siitä, että se ”lahjoitti maailman kaupalle puolessa vuosisadassa yhden ainoan tuotteen, jonka vuosittainen arvo oli kaksisataa miljoonaa dollaria. Se perusti teollisuuden järjestelmän, jossa työvoima ja pääoma tunnistettiin kiinnostaviksi. monet hedelmälliset alueet, joihin vain afrikkalaisten työvoima pääsi, tulivat käyttökelpoisiksi ja siunasivat maailmaa tuotannollaan.”

There ’ s more: Orjuus ” kohotti afrikkalaisia ja edisti ihmisten kehitystä.”Hän lainaa senaattori Robert Toombsia Georgiasta puhuessaan vuonna 1856:” valkoinen on ylempi rotu, ja musta on alempi; ja alistaminen, lain kanssa tai ilman, tulee olemaan afrikkalaisen asema tässä sekayhteiskunnassa.”

Pollard esitteli tässä tutkittavan teeman: kapitalismi—johon Pollard viittaa-oli ja on naimisissa valkoisen ylivallan kanssa. Molemmat olivat välttämättömiä, jotta Louisianasta saataisiin tuottava osa hedelmällistä maata, jota nykyään kutsutaan Angolaksi. Marxilaiseen ajatteluun perustuva analyysi valaisee sitä, mikä sai tuon prosessin liikkeelle.

200 vuotta Vankila

Angola on ollut plantaasi ja vankila lähes 200 vuotta. Alun perin afrikkalaistaustaiset orjuutetut ihmiset tuottivat puuvillaa rikastuttaakseen omistajaa. Myöhemmin vangit tuottaisivat myytävää satoa. Orjien jälkeläiset täyttäisivät vankilan.

portti Angolaan. / Wikimedia Commons

kun alueen intiaanit oli juurrutettu pois, valkoiset yrittäjät laskeutuivat Louisianaan. Alkaen 1835, Isaac Franklin, poika Tennessee pioneeri, otti haltuunsa 8000 eekkeriä itärannalla Mississippi joen West Feliciana Parish (Louisiana ”county” kutsutaan parish). Historioitsija Wendell Stephensonin mukaan hän jakoi ne kuuteen plantaasiin laittaen ne kaikki puuvillaan. Hän tuotti Puutavaraa myös Angola-nimisellä alueella, jonka pinta-ala oli 1364 eekkeriä. (Täydellinen paljastus: Franklin oli nykyisen kirjailijan 4x isosetä.)

kuollessaan vuonna 1846 Franklin omisti tuhansia eekkereitä Texasissa, 2 000 eekkeriä kotiplantaasiaan Gallatinissa, Tennissä. 600 orjaa ja osakkeita Mississippiläisessä pankissa, kilparadalla ja tiemaksutiellä—kaikki hänen Louisianassa olevien omistustensa lisäksi. Stephenson kirjoittaa , että ” Franklinin omaisuus keskellä nelikymppisiä arvioitiin kolmen neljäsosan miljoonaksi dollariksi, ja suuri osa siitä oli kertynyt liikenteessä.”(Isaac Franklin, Slave Trader and Planter of the Old South, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1938.)

itse asiassa, kuten toimittaja Betsey Phillips selitti, ”etelän rikkain mies…tajusi voivansa tehdä omaisuuden myymällä miehiä valkoisille miehille, jotka halusivat laittaa puuvillaa Mississippiin…. Hän ja hänen veljenpoikansa, John Armfield, pääkonttori niiden toiminnan Alexandria, Va., ja he alkoivat käydä kauppaa.”He tietysti ostivat ja myivät orjuutettuja ihmisiä. Se oli Yhdysvaltain suurin orjakauppayritys.

Isaac Franklinin kuoltua ja vuoteen 1880 saakka Adelicia Acklen Cheatham, hänen leskensä ja ”etelän rikkain nainen”, jatkoi toimintaansa perimillään Louisianan plantaaseilla. Samaan aikaan vuonna 1869 entinen Konfederaation armeijan upseeri Samuel James teki sopimuksen ”kaikkien Louisianan vankien vuokraamisesta.”Hän pani heidät töihin. Vuonna 1880 hän osti Cheathamin 8 000 eekkerin alueen West Felicianasta. Hän majoitti sinne vuokravankejaan ja alivuokrasi joitakin heistä ja pakotti toiset tuottamaan satoa omalla maallaan. Hän kuoli vuonna 1894.

vuoteen 1901 mennessä valtio ryhtyi hoitamaan omia vankiloitaan ja osti samana vuonna Jamesin perillisille kuuluneen vankilaplantaasin. Seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana Louisiana laajensi omistuksiaan siellä 18 000 eekkeriin. Näin syntyi Louisianan osavaltion Kuritushuone Angolaan, jota yleensä kutsutaan” Angolaksi ”tai ” maatilaksi”.”

viime vuonna ” 73% Angolan 6 250 vangista istuu elinkautista ilman ehdonalaista. Muiden keskimääräinen rangaistus on 90,9 vuotta.”Angola on väkiluvultaan Yhdysvaltain suurin huipputurvallinen Vankila, ”maailman suurin rangaistuslaitos”, ja Yhdysvaltain vankiloiden parhaimmistoa elinkautisvankien määrässä mitattuna. Nyt mustia on 75 prosenttia vangeista, ehkä vähemmän kuin aiempina vuosina. Vielä kymmenen vuotta sitten vartijat ja virkamiehet olivat ”täysin valkoisia.”

vankilan sääntöjen mukaan kaikkien työkykyisten vankien on tehtävä neljänkymmenen tunnin työviikkoa enintään 20 sentin tuntipalkalla. Maataloustyöt ovat etusijalla: ”Vangit viljelevät, korjaavat ja jalostavat vuosittain useita satoja tuottaen neljä miljoonaa kiloa vihanneksia kaalia, maissia, sipulia, mansikoita ja tomaatteja.”He kasvattavat” vehnää, maissia, soijapapuja, puuvillaa ja Miloa.”Angolan vangit pitävät yllä 2000 karjan laumaa ja kasvattavat vetohevosia käytettäväksi siellä ja myytäväksi yleisölle. Lisäksi vangit valmistavat toimistokalusteita, vuodevaatteita, vaatteita, metallivälineitä ja painotuotteita.

pakkotyövoiman avulla jättiläistilaksi muutettu Vankila palaa orjuuden alaisuuteen Angolaan. Ironista kyllä, se oli Yhdysvaltain 13. lisäys. Perustuslaki, joka mahdollistaa tällaisen jatkuvuuden. Tuo väline lopetti sekä orjuuden että tahdosta riippumattoman orjuuden—”paitsi rangaistuksena rikoksesta.”

innokkaina kriminalisoimaan Mustat sekä sorron vuoksi että salliakseen heidän työvoimansa pakkolunastamisen, etelän virkamiehet ja lainsäätäjät herättivät orjuuden ajoilta ns.”Niistä tuli peruste entisten orjien lähettämiselle vankilaan muun muassa irtolaisuudesta, julkisesta juoppoudesta ja vähäisestä näpistyksestä.

viranomaiset vuokrasivat tämän jälkeen vankeja yksityisiin kaivos -, metsuri-ja maatalousyrityksiin. Samuel James hyödynsi vankien vuokrausjärjestelmää omistaessaan Angolan plantaasit. Jim Crow-rotuennakkoluulojen järjestelmä antoi sille vauhtia vakuuttamalla tuomioita ja pitkiä tuomioita. Essential reading on the convict-lease system on Douglas A. Blackmonin Slavery by Another Name (New York: Random House, 2008), joka toimi myös inspiraationa PBS: n samannimiselle sarjalle.

pitkä Angola-tarina osoittaa näin synkkää jatkuvuutta kahdenlaista. Kalpean ulkopuolelta tulevat ovat joutuneet tekemään työtä muiden käskystä. Heidän työnsä tuotteet on takavarikoitu. Se on tarina, joka kerjää selitystä sille, miten ja miksi asiat tapahtuivat.

orjat ja vangit-yksi ja sama?

näennäisesti orjat ja vangit edustavat eri kategorioita, ja usein näin onkin. Mutta Yhdysvalloissa ne voivat olla yksi ja sama. Tietysti heitä molempia pidetään vasten tahtoaan. Tämän lisäksi vangit on kuitenkin orjien tavoin pakotettu tekemään työtä, tuottamaan kaupattavaa tavaraa ja luopumaan kaikesta vaivannäöstään saamastaan hyödystä.

varallisuuden kasautumista vankien ja orjien selkään on järkeillyt ajatuksella, että osa vangeista ja kaikki orjat ovat alempiarvoisia ihmisiä ja siten kelpaavia pakkolunastukseen.

viime aikoina marxilaisen perinteen analyytikot ovat keskittyneet pakkolunastukseen, joka heidän mukaansa selittää paljon kapitalismin leviämistä maailman ääriin. Angola on yksi tällainen paikka.

Angolassa vuonna 1901. / Wikimedia Commons

Nancy Fraserilla on puheenvuoro. ”Olen sitä mieltä, että riistokeskeiset käsitykset kapitalismista eivät voi selittää sen jatkuvaa kietoutumista rotusortoon. Niiden tilalle ehdotan laajennettua konseptia.”Hän selittää:” kaksi – – prosessia ovat välttämättömiä kapitalistisen yhteiskunnan rodullisen dynamiikan teoretisoimiseksi. Ensimmäinen on se ratkaiseva rooli, joka vapaalla, riippuvaisella ja palkattomalla työllä on pääoman kasautumisessa—millä tarkoitan työtä, joka pakkolunastetaan eikä riistetään…. Toinen koskee poliittisten yhteisöjen roolia vapaiden yksilöiden ja kansalaisten aseman antamisessa ”työläisille”, samalla kun ne muodostavat toisia vähäisempinä olentoina—esimerkiksi irtaimistoorjina, sisäistettyinä palvelijoina, kolonisoituneina alamaisina, ’kotiapulaisten’ jäseninä, ’velkapoikina, rikollisina ja’ peitettyinä ’olentoina, kuten vaimoina ja lapsina.

” xpropnization toimii takavarikoimalla kapasiteettia ja resursseja ja kutsumalla ne pääoman itsensä laajentamisen kehiin …. Pakkolunastetut alamaiset voivat olla kapitalistisen reuna—alueen maaseutu-tai alkuperäisyhteisöjä-tai he voivat olla kapitalistisen ytimen alamaisten tai alistettujen ryhmien jäseniä…. Takavarikoitu omaisuus voi olla työtä, maata, eläimiä, työkaluja, mineraali—tai energiaesiintymiä-mutta myös ihmisiä…. Pakkolunastus tässä mielessä kattaa monia syntejä, joista suurin osa korreloi vahvasti rotusorron kanssa.”

Kuukausikatsaukseen kirjoittavat kirjoittajat punnitsevat seuraavassa: ”yhdeksännentoista vuosisadan puolivälissä, teollisen vallankumouksen huipulla, kapitalismi oli muotoutunut kehittyneeksi tuotantotavaksi, joka keskittyi persoonattomiin arvosuhteisiin ja perustui sen järjestelmälliseen hyväksikäyttöön, mitä Marx kutsui’ muodollisesti vapaaksi työksi.’Monopolikapitalismin laskevassa vaiheessa 1800-luvun lopulla-pääomajärjestelmän yleisvoima kääntyi takaisin kohti voittoa pakkolunastuksen myötä…. Monopoli voitot tuli hallitseva, kun imperialistinen pakkolunastus ylijäämän olosuhteissa pakko eriarvoisuutta laajennettiin koko maapallon reuna.”

muistamme Edward Pollardin sanat edellä. Hän korosti orjuuden kapitalistista luonnetta. Orjuus täytti varmasti tämän kuvauksen Angolassa Isaac Franklinin virkakaudella, ja kapitalismi on pysynyt vallassa Angolassa siitä lähtien.

vastineet Angolalle, vankiloita tai ei, ovat vaihtelevissa määrin ja muodoltaan eri puolilla Yhdysvaltoja. Viestinä on, että valkoisen ylivallan kumoamiseksi nyt on aika kohdata ja korvata Läpitunkeva kapitalismi.

Tags:

  • vankilat
  • rasismi
  • Orjuus

tekijä

W. T. Whitney Jr.
W. T. Whitney Jr.

W. T. Whitney Jr.on poliittinen toimittaja, joka keskittyy Latinalaiseen Amerikkaan, terveydenhuoltoon ja rasisminvastaisuuteen. Kuubalainen solidaarisuusaktivisti, joka työskenteli aiemmin lastenlääkärinä, asuu Mainen maaseudulla.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.

More: