Da DEN AMERIKANSKE Borgerkrigen endte, Skrev Edward A. Pollard «Of Virginia» umiddelbart en Historie Om Konfødererte militære operasjoner – The Lost Cause: En Ny Sørlig Historie Om Konføderasjonskrigen-hvor han insisterte på at menneskelig slaveri var immun mot moralsk skyld for den nettopp avsluttede konflikten. Det er fordi det » skjenket verdens handel i et halvt århundre et enkelt produkt hvis årlige verdi var to hundre millioner dollar. Det grunnla et industrisystem hvor arbeidskraft og kapital ble identifisert i interesse. mange fruktbare regioner som bare var tilgjengelige For Afrikanernes arbeid, ble brakt til nytte og velsignet verden med sine produksjoner.»
Det er mer: Slaveri » hevet Den Afrikanske og var av interesse for menneskelig forbedring. Han siterer Senator Robert Toombs Fra Georgia, som talte i 1856: «den hvite er den overlegne rase, og den svarte er den underlegne; og underordning, med eller uten lov, vil være Status For Den Afrikanske i dette blandede samfunnet.»
Pollard introduserte temaet som skal utforskes her: Kapitalisme-Som Pollard refererer til – var og er gift med hvit overlegenhet. Begge var avgjørende for å gjøre produktiv en del av fruktbar land I Louisiana nå referert Til Som Angola. En Analyse basert På Marxistisk tenkning kaster lys over hva som flyttet denne prosessen.
200 års fengsel
Angola har vært plantasje og fengsel i nesten 200 år. Opprinnelig produserte slaver av Afrikansk avstamning bomull for å berike en eier. Senere skulle fanger produsere salable avlinger. Slave etterkommere ville fylle fengselet.
når Indianere i regionen hadde blitt forankret, kom hvite entreprenører ned På Louisiana. Fra 1835 tok Isaac Franklin, sønn av En Tennessee-pioner, besittelse av 8000 hektar på Østbredden Av Mississippi-Elven I West Feliciana Parish (I Louisiana kalles et «fylke» et sogn). Ifølge Historikeren Wendell Stephenson delte Han dem i seks plantasjer, og satte dem alle i bomull. Han produserte tømmer også på Den som heter Angola, med 1,364 dekar. (Full avsløring: Franklin var den nåværende forfatterens 4X store onkel.)
På tidspunktet for hans død i 1846 Eide Franklin tusenvis av hektar I Texas, de 2000 hektar av hans hjemmeplantasje I Gallatin, Tenn., 600 slaver, og aksjer I En Mississippi-bank—en racerbane og en tollvei-alt i tillegg til hans eierandeler I Louisiana. Stephenson skriver at » Franklins eiendom i midten av førtiårene ble vurdert på tre fjerdedeler av en million dollar, og en stor andel av det hadde blitt akkumulert i trafikken.»(Isaac Franklin, Slavehandler og Planter Av Det Gamle Sør, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1938.)
faktisk, som forklart av journalisten Betsey Phillips, » den rikeste mannen I Sør…innså at han kunne tjene en formue på å selge menn til de hvite mennene som ønsket å sette bomull I Mississippi…. Han Og hans nevø , John Armfield, med hovedkontor i Alexandria, Va. og de begynte å handle.»De kjøpte og solgte slaver. Deres var det største slavehandelsfirmaet i Usa.
Etter Isaac Franklins død og frem til 1880 fortsatte Adelicia Acklen Cheatham, hans enke og Den «rikeste kvinnen I Sør», operasjoner på Louisiana plantasjer hun arvet. I mellomtiden, i 1869, tidligere Confederate army offiser Samuel James kontrakt for å leie «alle Louisiana’ s domfelte.»Han ville sette dem i arbeid. I 1880 kjøpte Han Cheathams 8000 hektar I West Feliciana. Han la inn sine leide fanger der, leide ut noen av dem og tvang andre til å produsere avlinger på sitt eget land. Han døde i 1894.
ved 1901 tok staten til å drive sine egne fengsler og det året kjøpte fengselsplantasjen tilhørende Jakobs arvinger. I løpet av de neste tjue årene utvidet Louisiana sine beholdninger der til 18.000 hektar. Dermed ble opprettet Louisiana State Penitentiary I Angola, vanligvis referert til som «Angola,» eller » gården.»
i et nylig år, » 73% Av Angolas 6,250 innsatte tjener livet uten prøveløslatelse. Gjennomsnittlig straff for resten er 90,9 år. Angola er det største maksimalsikkerhetsfengselet i Usa når det gjelder fengselsbefolkning, «det største straffekomplekset i verden», og topper BLANT AMERIKANSKE fengsler for antall innsatte fengslet for livet. Nå, Svarte utgjør 75 prosent av fangene, kanskje ned fra tidligere år. Som for ti år siden, vakter og tjenestemenn var » helt hvit.»
Fengselsregler krever at alle funksjonshemmede fanger skal jobbe en førti-timers uke for ikke mer enn 20 cent per time. Gårdsarbeidet dominerer: «Innsatte dyrker, høster og behandler en rekke avlinger hvert år, og produserer fire millioner pund grønnsakskål, mais, løk, jordbær og tomater.»De vokser» hvete, mais, soyabønner, bomull og milo.»Angola fanger opprettholde en flokk på 2000 storfe og heve utkast hester for bruk der og for salg til publikum. I tillegg fanger gjøre kontormøbler, sengetøy, klær, metall enheter, og utskrift produkter.
Omgjort til en gigantisk gård ved hjelp av tvangsarbeid, fengselet harkens tilbake Til Angola under slaveri. Ironisk nok var Det DEN 13. Endringen TIL USA Som muliggjør en slik kontinuitet. Dette instrumentet avsluttet både slaveri og ufrivillig trelldom – » unntatt som straff for en forbrytelse.»
Ivrige etter å kriminalisere Svarte mennesker både for å få til undertrykkelse og for å tillate deres arbeid for å bli ekspropriert, Sørlige tjenestemenn og lovgivere gjenoppstått fra slaveri ganger de såkalte » svarte koder.»Disse ble grunnlaget for å sende tidligere slaver til fengsel på anklager som vagrancy, offentlig drukkenskap og mindre pilfering.
Myndighetene leide deretter fanger ut til private gruve -, tømmer-og landbruksforetak. Samuel James var å gjøre bruk av fangen-lease system da han eide Angola plantasjer. Jim Crow system of race fordommer ga det et løft ved å sikre overbevisning og lange setninger. Douglas A. Blackmons Slaveri Ved Et Annet Navn (New York: Random House, 2008), som også var inspirasjonen til EN PBS-serie med samme tittel.
Den lange Angola-historien demonstrerer dermed dyster kontinuitet av to slag. De bortenfor pale har blitt tvunget til å arbeide på vegne av andre. Og produkter av deres arbeid har blitt konfiskert. Det er en historie som ber om forklaring på hvordan og hvorfor ting skjedde.
Slaver og fanger—en og samme?
Tilsynelatende representerer slaver og fanger forskjellige kategorier, og ofte er det slik. Men I Usa kan de være en og samme. Begge holdes mot sin vilje. Utover det, derimot, fanger, som slaver, har blitt tvunget til å arbeide, å produsere salgbare varer, og å gi avkall på noen gevinst fra sitt arbeid.
Akkumulering av rikdom på ryggen av fanger og slaver har blitt rasjonalisert med forestillingen om at noen fanger og alle slaver er dårligere mennesker og dermed egnet for ekspropriasjon.
nylig har analytikere i Den Marxistiske tradisjonen fokusert på ekspropriasjon som de sier forklarer mye om kapitalismens spredning til jordens ender. Angola er et slikt sted.
Nancy Fraser har ordet. «Jeg mener at utbyttingssentrerte forestillinger om kapitalismen ikke kan forklare dens vedvarende sammenfiltring med raseundertrykking. I deres sted foreslår jeg en utvidet oppfatning. Hun forklarer: «to … prosesser er avgjørende for å teoretisere det kapitalistiske samfunnets rasedynamikk. Den første er den avgjørende rolle som spilles i kapitalakkumulering av ufritt, avhengig og ubevoktet arbeid-med det mener jeg arbeid som eksproprieres, i motsetning til utnyttet.Den andre handler om den politiske ordens rolle i å gi status som frie individer og borgere på ‘arbeidere’, mens de utgjør andre som mindre vesener—for eksempel som slaver, kontraktstjenere, koloniserte fag, ‘innfødte’ medlemmer av ‘innenlandske avhengige nasjoner’, gjeldspioner, forbrytere og ‘dekket’ vesener, som koner og barn.
» xpropriation virker ved å konfiskere kapasiteter og ressurser og innkalle dem til kapitalens selvutvidelseskretser …. De eksproprierte undersåttene kan være landlige eller urfolkssamfunn i den kapitalistiske periferien—eller de kan være medlemmer av undersåtter eller underordnede grupper i kapitalistkjernen. De konfiskerte eiendeler kan være arbeidskraft, land, dyr—verktøy, mineral eller energi innskudd – men også mennesker.Ekspropriasjon i denne forstand dekker en mengde synder, hvorav de fleste korrelerer sterkt med rasemessig undertrykkelse.»
Forfattere som skriver For Månedlig Gjennomgang veier inn neste: i midten av det nittende århundre, på høyden Av Den Industrielle Revolusjonen, hadde kapitalismen forvandlet seg til en utviklet produksjonsmåte sentrert på upersonlige verdirelasjoner og basert på den systematiske utbyttingen Av Det Marx kalte «formelt fritt arbeid». I sin nedadgående fase av monopolkapitalismen i slutten av det nittende og tyvende århundre…skiftet kapitalsystemets samlede fremstøt tilbake mot profitt ved ekspropriasjon.Monopolprofittene ble dominerende, mens den imperialistiske eksproprieringen av overskudd under betingelser med tvungen ulikhet ble utvidet til hele den globale periferien.»
vi husker Edward Pollards ord ovenfor. Han understreket slaveriets kapitalistiske natur. Slaveri fylte sikkert den beskrivelsen I Angola under Isaac Franklins tid der, og kapitalismen har vært ansvarlig i Angola siden.
Ekvivalenter Til Angola, fengsler eller ikke, eksisterer i varierende grad og former over Hele Usa. Meldingen er tatt for å angre hvit overlegenhet, nå er det på tide å konfrontere og erstatte gjennomgripende kapitalisme.
- Fengsler
- rasisme
- Slaveri
BIDRAGSYTER
W. T. Whitney Jr. er en politisk journalist som fokuserer på Latin-Amerika, helsevesen og antirasisme. En Cuba solidaritet aktivist, han tidligere jobbet som barnelege, bor i landlige Maine.