When the U. S. Civil War ended, Edward A. Pollard “of Virginia” immediately wrote a history of Confederate military operations—The Lost Cause: A New Southern History of The War of the Confederates-where he insisted that human slavery was immune from moral blame for the just concluded conflict. Isso porque ” concedeu ao comércio mundial em meio século um único produto cujo valor anual era de duzentos milhões de dólares. Fundou um sistema de indústria pelo qual o trabalho e o capital eram identificados no interesse. muitas regiões férteis acessíveis apenas ao trabalho dos africanos foram trazidas em utilidade, e abençoaram o mundo com suas produções.”
há mais: A escravidão ” elevou o Africano e foi no interesse da melhoria humana.”Ele cita o senador Robert Toombs da Geórgia, falando em 1856:” o branco é a raça superior, e o negro é o inferior; e a subordinação, com ou sem lei, será o status Do Africano nesta sociedade mista.”
Pollard introduziu o tema a ser explorado aqui: o capitalismo-que Pollard alude—foi e é casado com a supremacia branca. Ambos eram essenciais para tornar produtiva uma seção de terras férteis na Louisiana agora referida como Angola. Uma análise baseada no pensamento marxista lança luz sobre o que moveu esse processo.
200 anos uma prisão
Angola tem sido plantada e prisão por quase 200 anos. Originalmente, pessoas escravizadas de ascendência africana produziram algodão para enriquecer um proprietário. Mais tarde, os prisioneiros produziriam colheitas comercializáveis. Descendentes de escravos encheriam a prisão.
Once Indians in the region had been rooted out, white entrepreneurs descended upon Louisiana. A partir de 1835, Isaac Franklin, filho de um pioneiro do Tennessee, tomou posse de 8.000 acres na margem leste do Rio Mississippi, na Paróquia de West Feliciana (na Luisiana, um “condado” é chamado de Paróquia). De acordo com o historiador Wendell Stephenson, ele os dividiu em seis plantações, colocando-as todas em algodão. Ele produziu madeira também sobre a chamada Angola, com 1.364 acres. (Revelação completa: Franklin era o atual Tio-avô do 4X do autor.)
At the time of his death in 1846, Franklin owned thousands of acres in Texas, the 2,000 acres of his home plantation in Gallatin, Tenn., 600 escravos, ações no Mississippi banco, uma pista de corrida, e uma portagem de auto-estrada—tudo, além de suas participações em Louisiana. Stephenson escreve que ” a propriedade de Franklin nos anos 40 foi avaliada em três quartos de um milhão de dólares , e uma grande parte dela foi acumulada no tráfego.”(Isaac Franklin, Slave Trader and Planter of the Old South, Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1938.)
de fato, como explicado pelo jornalista Betsey Phillips, “o homem mais rico do Sul … percebeu que poderia fazer uma fortuna vendendo homens para os homens brancos que queriam colocar algodão no Mississippi…. Ele e seu sobrinho , John Armfield, sediaram sua operação em Alexandria, Va. e começaram a negociar.”Claro que compraram e venderam pessoas escravizadas. A deles era a maior empresa de comércio de escravos dos Estados Unidos.Após a morte de Isaac Franklin e até 1880, Adelícia Acklen Cheatham, sua viúva e a “mulher mais rica do Sul”, continuaram as operações nas plantações da Louisiana que ela herdou. Enquanto isso, em 1869, o ex-oficial do Exército Confederado Samuel James contratou para alugar “todos os condenados da Louisiana.”Ele punha-os a trabalhar. Em 1880, comprou os 8.000 acres de Cheatham em West Feliciana. Ele alojou seus prisioneiros alugados lá, subalimentando alguns deles e forçando outros a produzir colheitas em sua própria terra. Morreu em 1894.
em 1901, o estado assumiu a gestão de suas próprias prisões e naquele ano comprou a plantação de prisões pertencentes aos herdeiros de Jaime. Ao longo dos próximos vinte anos, a Louisiana expandiu suas propriedades para 18.000 acres. Assim foi criada a Penitenciária do Estado da Louisiana em Angola, geralmente referida como” Angola”, ou “a fazenda”.”
In a recent year, ” 73% of Angola’s 6.250 indates are serving life without parole. A sentença média para o resto é de 90,9 anos.”Angola é a maior prisão de segurança máxima dos Estados Unidos em termos de população prisional, “o maior complexo penal do mundo”, e o topo entre as prisões dos Estados Unidos para o número de presos encarcerados para a vida. Os negros representam 75% dos prisioneiros, talvez menos do que nos anos anteriores. A partir de dez anos atrás, guardas e oficiais eram “inteiramente brancos”.”
as regras da prisão exigem que todos os prisioneiros capazes trabalhem uma semana de quarenta horas por não mais de 20 centavos por hora. Predomina o trabalho agrícola: “Os presos cultivam, colhem e processam uma série de culturas a cada ano, produzindo quatro milhões de libras de legumes, repolho, milho, cebolas, morangos e tomates.”Cultivam” trigo, milho, soja, algodão e milo.”Os prisioneiros de Angola mantêm uma manada de 2.000 bovinos e criam cavalos para serem usados lá e para venda ao público. Além disso, os prisioneiros fazem móveis de escritório, Roupas de cama, vestuário, dispositivos de metal e produtos de impressão.
convertido em uma fazenda gigante usando trabalho forçado, a prisão traz de volta para Angola sob Escravidão. Ironicamente, foi a 13ª Emenda aos EUA. Constituição que permite essa continuidade. Esse instrumento acabou com a escravidão e a servidão involuntária—”exceto como punição por um crime.”
Ansioso para criminalizar os negros tanto por causa da repressão e para permitir que seu trabalho seja expropriado, oficiais do Sul e legisladores ressuscitaram dos tempos da escravidão os chamados “códigos Negros”.”Estes tornaram-se a base para enviar ex-escravos para a prisão sob acusações como vagabundagem, embriaguez pública e pequenos roubos.
as autoridades então arrendaram prisioneiros para mineração privada, madeira e empresas agrícolas. Samuel James estava a usar o sistema de aluguer de prisioneiros quando era dono das plantações em Angola. O sistema Jim Crow de preconceito racial deu-lhe um impulso ao garantir condenações e sentenças longas. Essential reading on the convict-lease system is Douglas A. Blackmon’s Slavery by Another Name (New York: Random House, 2008), which was also the inspiration for a PBS series with the same title.
a longa história de Angola demonstra assim uma continuidade sombria de dois tipos. Aqueles além do pale foram forçados a trabalhar a pedido de outros. E produtos do seu trabalho foram confiscados. É uma história a pedir explicações sobre como e porque as coisas aconteceram.Escravos e prisioneiros-um e o mesmo?
ostensivamente, escravos e prisioneiros representam diferentes categorias, e muitas vezes é assim. Mas nos Estados Unidos, podem ser a mesma coisa. Claro que ambos estão presos contra a sua vontade. Além disso, porém, prisioneiros, como escravos, foram forçados a trabalhar, a produzir bens vendáveis, e a renunciar a qualquer ganho de seus trabalhos.
a acumulação de riqueza nas costas de prisioneiros e escravos foi racionalizada com a noção de que alguns prisioneiros e todos os escravos são seres humanos inferiores e, portanto, aptos para a expropriação.Recentemente, analistas da tradição marxista concentraram-se na expropriação que, dizem eles, explica muito sobre a propagação do capitalismo até os confins da terra. Angola é um desses lugares.
Nancy Fraser tem a palavra. “Eu defendo que as concepções do capitalismo centradas na exploração não podem explicar o seu entrelaçamento persistente com a opressão racial. No lugar deles, sugiro uma concepção alargada.”Ela explica:” dois … processos são essenciais para teorizar a dinâmica racial da sociedade capitalista. O primeiro é o papel crucial desempenhado na acumulação de capital por trabalho não—livre, dependente e não-remunerado-ou seja, trabalho que é expropriado, em oposição ao explorado…. A segunda diz respeito ao papel das ordens políticas na atribuição do estatuto de indivíduos livres e cidadãos aos “trabalhadores”, constituindo outros como seres menores—por exemplo, como escravos de bens, servos contratados, sujeitos colonizados, membros ‘nativos’ de ‘nações domésticas dependentes’, ‘peões da dívida, criminosos e seres’ cobertos’, tais como esposas e filhos.
“xpropriation works by confiscating capacities and resources and conscripting them into capital’s circuits of self-expansion …. Os sujeitos expropriados podem ser comunidades rurais ou indígenas na periferia capitalista-ou podem ser membros de grupos sujeitos ou subordinados no núcleo capitalista … Os bens confiscados podem ser trabalho, Terra, animais, ferramentas, depósitos minerais ou energéticos—mas também seres humanos…. Expropriação neste sentido cobre uma infinidade de pecados, a maioria dos quais está fortemente relacionada com a opressão racial.”
autores escrevendo para revisão mensal pesam no próximo: “em meados do século XIX, no auge da Revolução Industrial, o capitalismo tinha-se transformado num modo de produção desenvolvido centrado nas relações de valor impessoais e baseado na exploração sistemática daquilo a que Marx chamava “trabalho formalmente livre”.”Na sua fase descendente do capitalismo monopolista, no final dos séculos XIX e XX, o impulso geral do sistema de capitais deslocou-se de volta para o lucro após a expropriação…. Os lucros monopolistas tornaram-se dominantes, enquanto a expropriação imperialista dos excedentes em condições de desigualdade forçada se estendia a toda a periferia global.”
recordamos as palavras de Edward Pollard acima. Ele enfatizou a natureza capitalista da escravidão. A escravidão certamente preencheu essa descrição em Angola durante o mandato de Isaac Franklin e o capitalismo permaneceu no comando em Angola desde então.
equivalentes a Angola, prisões ou não, existem em diferentes graus e formas em todos os Estados Unidos. A mensagem é tomada que para desfazer a supremacia branca, agora é o momento de confrontar e substituir o capitalismo penetrante.
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CONTRIBUINTE
W. T. Whitney Jr. é um jornalista político, cujo foco está na América latina, de cuidados de saúde, e o anti-racismo. Um ativista da Solidariedade Cubana, ele trabalhou como pediatra, vive no Maine rural.