Intia itsenäistyi vuonna 1947 käytyään pitkän vapaustaistelun brittiläisen imperialismin kanssa. Ehkä siksi, koska historiallista tietoa ja järkeä ei ole, näemme kaikki valloitukset kolonisaationa.
professori Harbans Mukhia kuvailee kolonisaatiota ”maan ja sen kansan hallitsemiseksi, nyt kaukaisella maalla asuvan ihmisyhteisön puolesta ja ensisijaisesti taloudelliseksi hyödyksi”.
mogulit tulivat Intiaan valloittajina, mutta pysyivät Intiaaneina, eivät siirtolaisina. He tunsivat identiteettinsä samoin kuin ryhmän identiteetin Intiaan ja tulivat erottamattomiksi siitä, professori Mukhia sanoo ja synnyttää kestävän kulttuurin ja historian.
itse asiassa Mukhia jatkaa, että tämä kysymys mogulien ulkomaalaisuudesta ei ollut koskaan keskustelunaihe ennen kuin aivan äskettäin, niin hyvin he olivat integroituneet ja sulautuneet maahan, jonka he olivat tehneet omakseen.
sillekään ei ollut mitään syytä, sillä Akbarista lähtien kaikki ovat syntyneet Intiassa, monilla on Rajput-äidit ja heidän ”Indianessinsa” oli täydellinen.
Babur oli hyökännyt Intiaan Daulat-kaani Lodin käskystä ja voitti Delhin kuningaskunnan kukistamalla Ibrahim-kaani Lodin joukot Panipatissa vuonna 1526 Jaa. Näin luotiin perusta mogulien valtakunnalle.
suurin osa Moguleista solmi avioliittoja Intian hallitsijoiden, erityisesti Rajputin, kanssa. He nimittivät heidät korkeisiin virkoihin ja Amberin Kachhwaha Rajputilla oli yleensä Moguliarmeijan korkeimmat sotilasvirat.
tämä samaistumisen tunne Mogulihallitsijoihin sai Intian sepoyt, jotka nousivat vuonna 1857 brittiläistä Itä-Intian Kauppakomppaniaa vastaan Intian ensimmäisessä itsenäisyyssodassa, kääntymään iäkkään, heikon ja voimattoman Mogulikeisarin Bahadur Shah Zafarin puoleen, kruunaten hänet Hindustanin keisariksi ja taistellen hänen lippunsa alla.
Shah Jahanin rakennuttaman Taj Mahalin lipunmyynti on vuositasolla keskimäärin yli RS 21 crore.
1500-luvulta 1700-luvulle mogulien kuningaskunta oli maailman rikkain ja mahtavin kuningaskunta, ja kuten ranskalainen matkailija Francois Bernier, joka tuli Intiaan 1600-luvulla, kirjoitti: ”kultaa ja hopeaa tulee maapallon jokaisesta neljänneksestä Hinduostaniin.”
tämä ei ole yllättävää ottaen huomioon, että Sher Shah ja mogulit olivat edistäneet kauppaa kehittämällä teitä, jokiliikennettä, merireittejä, satamia ja poistamalla monia sisämaan tietulleja ja veroja. Intialaisia käsitöitä kehitettiin. Siellä oli kukoistava vientikauppa teollisuustuotteilla, kuten puuvillakankaalla, mausteilla, indigolla, villalla ja silkkikankaalla, suolalla jne.
intialaiset kauppiaat kävivät kauppaa omilla ehdoillaan ja ottivat maksuksi vain jaloharkkoja, mikä sai Sir Thomas Roen sanomaan, että ”Eurooppa vuotaa rikastuttaakseen Aasiaa”.
tämä kauppa oli perinteisesti kauppaa hallinneen hindulaisen kauppiasluokan käsissä. Bernier kirjoittikin hindujen omistaneen ”lähes yksinomaan maan kaupan ja vaurauden”. Muslimeilla oli pääasiassa korkeita hallinnollisia ja armeijan virkoja.
Akbarin perustama erittäin tehokas hallintojärjestelmä helpotti kaupan ja kaupan toimintaympäristöä.
juuri tämä sai Itä-Intian kauppakomppanian hakemaan kauppamyönnytyksiä mogulien valtakunnalta ja lopulta hallinta sitten tuhosi sen.
Spiridione Roman British Libraryn hallussa oleva hyvin mielenkiintoinen maalaus, jonka nimi on Itä, joka tarjoaa rikkauksiaan Britannialle, vuodelta 1778, osoittaa Britannian katsovan polvistunutta Intiaa, joka tarjoaa kruunuaan rubiinien ja helmien ympäröimänä. Kuuluisien rikkauksien valuminen Intiasta alkoi Itä-Intian Kauppakomppaniasta, Ei Delhin sulttaanikunnasta tai Moguleista.
Edmund Burke käytti lausetta ensimmäisenä 1780-luvulla sanoessaan, että Intia oli ”radikaalisti ja peruuttamattomasti raunioitunut” yhtiön ”jatkuvan vaurauden” vuoksi.
Tarkastellaanpa Intian taloudellista asemaa ennen kuin siitä tuli Britannian siirtomaa.
Cambridgen historioitsija Angus Maddison kirjoittaa kirjassaan Contours of the World Economy 1-2030 AD: Essays in Macro-economic History, että vaikka Intia oli suurin talous vuoteen 1000 jKr (BKT: n osuus oli 28,9 prosenttia vuonna 1000), siellä ei ollut talouskasvua. Se oli aikana 1000 jKr-1500 jKr, että Intia alkoi nähdä talouskasvu sen korkein (20,9 prosenttia BKT: n kasvuvauhti) on alle mogulit. 1700-luvulla Intia oli ohittanut Kiinan maailman suurimpana taloutena.
muuttuva osuus maailman bruttokansantuotteesta 1600-1870 (miljoonina 1990 kansainvälinen $)
lähde: Angus Maddison, The World Economy, Paris: OECD, 2001, s. 261, taulukko B-18
vuonna 2016 ostovoimakorjattuna Intian osuus oli 7,2 prosenttia maailmasta GDP.In vuonna 1952 Intian bruttokansantuote oli 3,8 prosenttia. ”Itse asiassa 1900-luvun alussa” Britannian kruunun kirkkain jalokivi” oli maailman köyhin maa henkeä kohti lasketuilla tuloilla mitattuna”, entinen pääministeri Manmohan Singh sanoi kerran.
koska nyt on todettu, että mogulit eivät vieneet rahaa, puhutaan siitä, mihin he sijoittivat. He investoivat infrastruktuuriin, suurten monumenttien rakentamiseen, – jotka ovat paikallisia ja turistien vetämiä, – tuottaen rupioita vuosittain.
Lok Sabhassa sijaitsevan kulttuuriministeriön esittämien lukujen mukaan pelkästään Shah Jahanin rakennuttaman Taj Mahalin lipunmyynti on vuosittain keskimäärin yli RS 21 crore. (Viime vuonna Taj Mahalin kävijämäärä väheni ja luvut olivat RS 17.8 crore.) Qutub-kompleksi tuottaa yli Rs 10 crore lipunmyynnissä, Red Fort ja Humayunin hauta tuottavat noin Rs 6 crore kukin.
syntyi kaunis Uusi Indo-islamilaisena arkkitehtuurina tunnettu tyyli, joka imi molempien parhaat puolet.
he panostivat paikallisiin käsitöihin ja rohkaisivat vanhoja ja loivat uusia taitolajeja Intiaan. Kuten Swapna Liddle, Delhin Intachin covenor, sanoo: ”Mielestäni suurin mogulien Anti Intialle oli taiteiden suojelemisen muodossa. Olipa kyse rakentamisesta, käsityöammateista, kuten kudonnasta ja metallintyöstöstä, tai kuvataiteista, kuten maalauksesta, he asettivat maku-ja täydellisyysstandardeja, joista tuli esimerkki muille seurata, ja toivat Intialle maailmanlaajuisen tunnustuksen laadukkaista käsityötuotteista, joita se edelleen nauttii.”
Mogulimaalaukset, jalokivet, taide ja käsityöt ovat monen länsimaisen museon ja gallerian avainomaisuutta, kun ne ryöstettiin vuonna 1857 ja sen jälkeen. Joitakin voi nähdä myös Intian museoissa.
Taide ja kirjallisuus kukoistivat. Samaan aikaan kun tehtiin alkuperäistä työtä paikallis-ja hovikielillä, tehtiin myös käännöstyötä sanskritista persiaksi. Akbar kannusti Ramayanan ja Mahabharatan kääntämistä tietämättömyyden hälventämiseksi, mikä johti yhteisölliseen vihaan.
Dara Shukohin persiankielinen käännös Bernierin Ranskaan viemistä Sirr-e-Akbar-nimisistä Upanishadeista saavutti Anquetil Deperronin, joka käänsi sen ranskaksi ja latinaksi. Latinankielinen versio saavutti saksalaisen filosofin Schopenhauerin, joka sai siitä paljon vaikutteita ja kutsui persialaista Upanishadia ”elämänsä lohduksi”. Tämä herätti kiinnostusta jälkivediseen sanskritinkieliseen kirjallisuuteen eurooppalaisten orientalistien keskuudessa.
mogulien lisäksi myös hindulaiset mansabdarit ja kauppiaat rakensivat temppeleitä ja dharmshaloita moniin kaupunkeihin, erityisesti Banaroihin. Madhuri Desai kirjoittaa erittäin hyvin tutkitussa kirjassaan Banaras rekonstruoitu: ”joenrannan Ghatit muistuttavat hämmästyttävän paljon mogulien linnoitusta-palatseja, jotka reunustavat Jamuna-jokea Agrassa ja Delhissä.”
on vaarallista yleistää historiaa, varsinkin yhteisöllisillä linjoilla. Vaikka taloudellista puutetta oli tavalliselle ihmiselle, niin kuin missä tahansa yhteiskunnassa, kuten Frances W Pritchett, Columbian yliopiston emeritaprofessori, sanoo, ”mogulien aikana vallitsevien sosiaalisten olojen tarkastelusta saa sellaisen vaikutelman, että yhteiskunta on siirtymässä kohti moninaisten poliittisten alueittensa, yhteiskunnallisten järjestelmiensä ja kulttuuristen perintöjensä yhdentymistä.
mogulien suuruus koostui ainakin osittain siitä, että heidän hovinsa ja hallituksensa vaikutus läpäisi yhteiskunnan antaen sille uudenlaisen harmonian.”
näin ollen sanoa, että mogulit ryöstivät Intian, on tosiasioiden väärentämistä.
on aina parasta lukea historiaa historiankirjoista, joista saa faktoja eikä WhatsApp-viesteistä, joissa ihmiset usein jakavat vääriä tietoja ja tietoja oman vinoutumansa mukaan.
lue myös: Intia klo 70: miksi Hindunationalistit pelkäävät Moguleita