a Índia ganhou a independência em 1947 após uma longa luta pela liberdade com o imperialismo britânico. Talvez por causa disso, a falta de conhecimento histórico e de senso que vemos todas as conquistas como colonização.
Colonização é descrito pelo professor Harbans Mukhia “governança de uma terra e de seu povo, agora em nome de e de, principalmente, para os benefícios econômicos de uma comunidade de pessoas que habitam uma terra distante”.Os mogóis vieram para a Índia como conquistadores, mas permaneceram como índios e não colonos. Eles subsumiram sua identidade, bem como a identidade do grupo com a Índia e tornaram-se inseparáveis dela, diz O professor Mukhia, dando origem a uma cultura e história duradouras.
de fato, Mukhia continua a dizer que esta questão de Mughals ser estrangeiro nunca foi um ponto de discussão até muito recentemente, tão bem se eles se tinham integrado e assimilado no país que eles tinham feito seus próprios.
também não havia razão para isso, uma vez que Akbar em diante todos nasceram na Índia, com muitas mães Rajput e sua “Indianness” foi completa.Babur invadiu a Índia a pedido de Daulat Khan Lodi e ganhou o reino de Deli derrotando as forças de Ibrahim khan Lodi em Panipat em 1526. Assim, foi lançada a fundação do Império Mogol.A maioria dos mogóis contraiu alianças matrimoniais com governantes indianos, especialmente Rajput. Eles os nomearam para altos postos e os Kachhwaha Rajput de âmbar normalmente ocupavam os mais altos postos militares do exército Mogol.
foi esse sentimento de identificação com o Mughal governantes que levaram o Índio sepoys que se levantou em 1857 ANÚNCIO contra a British East India Company na primeira guerra de Independência da índia, a se voltar para o idoso, frágil e impotente Imperador Mughal, Bahadur Shah Zafar, coroar-lo como imperador da Hindustan e lutando, sob a sua bandeira.
o Taj Mahal, que foi construído por Shah Jahan, tem uma média anual de venda de bilhetes de mais de RS 21 crore.Do século XVI ao século XVIII, o Reino Mogol era o reino mais rico e poderoso do mundo e como o viajante francês François Bernier, que veio para a Índia no século XVII, escreveu: “o ouro e a prata vêm de cada quarto do globo para o Hinduostão.”
isto não é surpreendente considerando que Sher Shah, e os mogóis tinham encorajado o comércio através do desenvolvimento de estradas, transportes fluviais, rotas marítimas, portos e abolindo muitas portagens e impostos interiores. O artesanato indiano foi desenvolvido. Havia um comércio próspero de exportação de produtos manufaturados, tais como tecidos de algodão, especiarias, indigo, lã e tecido de seda, sal, etc.
os comerciantes indianos negociam em seus próprios termos e tomam apenas lingotes como pagamento, levando Sir Thomas Roe a dizer que “a Europa sangrou para enriquecer a Ásia”.Este comércio estava tradicionalmente nas mãos da classe mercante Hindu que controlava o comércio. De fato, Bernier escreveu que os Hindus possuíam “quase exclusivamente o comércio e a riqueza do país”. Os muçulmanos ocupavam principalmente altos postos administrativos e militares.Um sistema de administração muito eficiente criado por Akbar facilitou um ambiente de comércio e comércio.Foi isso que levou a Companhia das Índias Orientais a procurar concessões comerciais do Império Mogol e eventualmente controlá-lo e destruí-lo.
uma pintura muito interessante na posse da Biblioteca Britânica pintada por Spiridione Roma, chamada O Oriente oferecendo suas riquezas para a Britânia, datada de 1778, mostra Britânia olhando para baixo em uma Índia ajoelhada que está oferecendo sua coroa cercada por rubis e pérolas. O advento do famoso dreno de riqueza da Índia começou com a Companhia das Índias Orientais não o Sultanato de Deli ou os mogóis.Edmund Burke foi o primeiro a usar a frase na década de 1780, quando ele disse que a Índia tinha sido “radicalmente e irremediavelmente arruinada” através da “fuga contínua” de riqueza da empresa.Examinemos o status econômico da Índia antes de se tornar uma colônia britânica.
Cambridge historiador Angus Maddison escreve em seu livro, os Contornos da Economia Mundial 1-2030 ANÚNCIO: Ensaios em Macro-História económica, que enquanto a Índia teve a maior economia de até 1000 AD (com uma participação no PIB foi de 28,9% em 1000AD) não houve crescimento econômico. Foi durante o 1000 AD-1500 que a Índia começou a ver um crescimento económico com a sua taxa de crescimento mais elevada (20,9 por cento do PIB) sob os mogóis. No século XVIII, a Índia tinha ultrapassado a China como a maior economia do mundo.
A mudança quota do PIB mundial 1600-1870 (em milhões de euros 1990 internacional $)
Fonte: Angus Maddison, A Economia Mundial, Paris: OECD, 2001, p. 261, Tabela B-18
Em 2016, em uma PPP ajustado base, da Índia foi de 7,2 por cento do PIB mundial.Em 1952, Índia PIB foi de 3,8 por cento. “De fato, no início do século XX, “a jóia mais brilhante da coroa britânica” foi o país mais pobre do mundo em termos de renda per capita”, disse O ex-Primeiro-Ministro Dr. Manmohan Singh.Uma vez que está estabelecido que os mogóis não tiraram dinheiro, falemos do que investiram. Eles investiram em infra-estrutura, na construção de grandes monumentos que são um atrativo local e turístico gerando crores de Rupias anualmente. De acordo com as figuras apresentadas pelo Ministério da cultura em Lok Sabha, apenas o Taj Mahal construído por Shah Jahan tem uma média anual de venda de bilhetes de mais de RS 21 crore. (O ano passado viu uma queda nos visitantes do Taj Mahal e os números estavam em Rs 17.8 crore.) O complexo Qutub gera mais de 10 rúpias em vendas de ingressos, Fort vermelho e Tumba de Humayun geram cerca de 6 Rúpias cada.
nasceu um belo novo estilo conhecido como arquitetura Indo-islâmica que imbibiu o melhor de ambos.
eles investiram em artes e ofícios locais, e incentivaram antigos e criaram novos conjuntos de habilidades na Índia. Como Swapna Liddle, covenor de INTACH, Delhi capítulo, diz: “para mim, A maior contribuição Mogol para a Índia foi na forma de patrocínio para as artes. Quer fosse construção, artesanato artesanal como tecelagem e Metalurgia, ou Belas artes como pintura, eles estabelecem padrões de gosto e perfeição que se tornou um exemplo para os outros a seguir, e trouxe a Índia o reconhecimento global para produtos artesanais de alta qualidade que ainda gosta.”
pinturas Mogol, jóias, artes e ofícios são as principais posses de muitos museus e galerias ocidentais como eles foram saqueados em e após 1857. Alguns podem ser vistos em museus indianos também.
a arte e a literatura floresceram. Enquanto o trabalho original estava sendo produzido nas línguas locais e da corte, o trabalho de tradução do sânscrito para o persa também estava ocorrendo. Akbar encorajou a tradução do Ramayana e do Mahabharata para dissipar a ignorância, o que levou ao ódio comunitário.
a tradução persa de Dara Shukoh dos Upanishads chamados Sirr-e-Akbar levada por Bernier para a França, onde chegou a Anquetil Deperron, que a traduziu para o francês e o latim. A versão em latim chegou ao filósofo alemão Schopenhauer, que foi muito influenciado por ele e chamou o persa Upanishad, “o consolo de sua vida”. Isto despertou um interesse na literatura sânscrita pós-védica entre os orientalistas europeus.
não foram apenas os imperadores Mogol que estavam construindo, mas também mansabdars hindus e comerciantes também estavam construindo templos e dharmshalas em muitas cidades, especialmente Banaras. Madhuri Desai em seu livro extremamente bem pesquisado, Banaras reconstruído, escreve: “o rio ghats tem uma estranha semelhança com a fortaleza Mughal-palácios que line o Rio Jamuna em Agra e Delhi.”
é perigoso generalizar a história, especialmente em linhas comunitárias. Enquanto privações econômicas para o homem comum existia, como fizeram e fazem em qualquer sociedade, como Frances W Pritchett, professora emérita, Universidade de Columbia, diz que, “A impressão que uma ganhos de olhar para as condições sociais durante o período Mughal é de uma sociedade no sentido da integração de suas múltiplas regiões políticas, sistemas sociais e culturais de herança.A grandeza dos mogóis consistia em parte pelo menos no fato de que a influência de sua corte e governo permeavam a sociedade, dando-lhe uma nova medida de harmonia.”
assim, para dizer que os Mughals saquearam a Índia é uma falsificação de fatos.
é sempre melhor ler história em livros de história onde se pode obter fatos não sobre o WhatsApp para a frente, onde as pessoas muitas vezes compartilham dados falsos e informações de acordo com seu próprio viés.
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