Type of Holiday: Religious (Christian)
Havaintopäivämäärä: November 25
Where Celebrated: England, France
Symbols and Customs: Catherine Bonnet, Catherine Wheel, Cattern Cake, Lighthouse
ORIGINS
Pyhän Katariinan uskotaan nykyään olevan pikemminkin kirjailijan keksintö kuin historiallinen henkilö, ja tästä syystä hänen juhlapäiväänsä ei enää vietetä roomalaiskatolisen kirkon kalenterissa. Koska riittäviä todisteita Katariinan elämästä ei ole saatu selville, hänen päivänsä poistettiin pyhimyskalenterista vuonna 1969. Katariina oli kuitenkin myöhäiskeskiajalla Länsi-Euroopan ihailluimpia ja suosituimpia pyhimyksiä, ja osa hänen juhliinsa liittyvistä tavoista on säilynyt nykypäivään asti.
legendan mukaan Pyhä Katariina syntyi pakanana Aleksandriassa, mutta hän rakasti kirjoja ja oppimista niin paljon, että kiinnostui lopulta kristinuskosta. Hänen perheensä korkea arvo, ellei hänen nuoruutensa, olisi saattanut suojella häntä joutumasta vainotuksi muiden Aleksandrian kristittyjen ohella, mutta hän halusi ehdottomasti kohdata Keisari Maxentiuksen, torua tätä hänen julmuuksistaan ja yrittää saada hänet vakuuttuneeksi siitä, että pakanuus oli väärin. Keisari yritti vietellä hänet, mutta hänet torjuttiin, ja vihoissaan hän heitti hänet vankilaan,jossa hän onnistui käännyttämään 200 kaartin sotilasta. Hänet tuomittiin kuolemaan kiduttamalla piikkipyörällä, joka repisi hänen lihansa kappaleiksi sen pyöriessä. Pyörä kuitenkin hajosi ja kaikkiin suuntiin lentäneet piikit tappoivat lopulta osan katsojista, jotka olivat kerääntyneet katsomaan hänen kuolemaansa (katso Katariina WHEEL ). Lopulta hänet mestattiin miekalla vuonna 310 Jaa . E. Hänen kuoltuaan enkelien kerrotaan kantaneen hänen ruumiinsa Siinainvuoren huipulle ja haudanneen sen paikalle, jonne myöhemmin rakennettiin suuri luostari, jossa oli hänen pyhäkkönsä.
palanneet ristiretkeläiset levittivät Pyhän Katariinan legendaa Länsi-Eurooppaan yhdennentoista vuosisadan lopulla ja kahdennentoista vuosisadan alussa. Hänen kulttinsa juurtui nopeasti, ja hän oli lännessä jopa ihailtavampi ja suositumpi kuin alkuperäisessä itäisessä kodissaan. Hänen juhlapäiväänsä, marraskuun 25.päivää, vietettiin hyvin juhlallisesti pitkälle yhdeksännelletoista vuosisadalle asti, erityisesti Kehrääjät, lakeijat, kärryt ja puusepät. Hän oli myös kirvesmiesten, pyöräntekijäin, mylläreiden ja muiden suojeluspyhimys, joiden työt liittyivät jollain tavalla pyöriin. Kahdeksastoista-luvulla Englannissa, nuoret naiset tekstiiliteollisuudessa harjoittivat ilonpitoa tai” catherning ”tänä päivänä, jota he joskus kutsutaan” Cathern päivä.”
pyhän päivän muistojen perusta löytyy antiikin roomalaisesta perinteestä. Kuoleman vuosipäivänä perheet söivät rituaaliaterian esi-isän haudalla. Tämän tavan omaksuivat kristityt, jotka alkoivat viettää rituaaliateriaa uskossa olevien esi-isien, erityisesti marttyyrien, kuoleman vuosipäivänä. Tämän vuoksi useimmat kristilliset pyhimyspäivät yhdistetään pyhimyksen kuolemaan. On kolme tärkeää poikkeusta. Johannes Kastajaa, Neitsyt Mariaa ja Jeesusta kunnioitetaan heidän syntymäpäivinään. Monia marttyyrikuoleman kokeneita muistetaan pyhimyspäivinä useiden ortodoksisten, katolisten ja protestanttisten lahkojen kalentereissa.
symbolit ja tavat
Catherine Bonnet
koska hän kuoli neitsyenä ja kieltäytyi pelastamasta omaa henkeään uhraamalla neitsyytensä, Pyhä Katariina on vanhojen piikojen ja nuorten, naimattomien tyttöjen suojeluspyhimys. Häntä juhlivat Ranskassa yhä naimattomat alle kaksikymmentäviisi-vuotiaat naiset, erityisesti ne, jotka työskentelevät mylly-ja ompeluteollisuudessa. He käyttävät ”Catherine Bonnets” -kotitekoisia luomuksia paperista ja nauhasta-25.marraskuuta hänen kunniakseen. Jos nuori ranskalaisnainen täyttää 25 vuotta olematta naimisissa tai kihloissa, hänen sanotaan coiffer Sainte Catherinelle-”do St. Catherine ’s hair” tai ”don St. Catherine ’s myssy”, mikä on varoitus siitä, että hänestä tulee todennäköisesti vanhapiika.
Katariinan pyörä
Englannissa Katariinan pyörä on eräänlainen ilotulite, joka pyörii kuin nastarengas, kun se palaa ja sinkoaa kipinöitä. Catherine Wheelsin valaiseminen on suosittua GUY Fawkesin päivänä. Yhdysvalloissa cheerleaderit ja halukkaat voimistelijat esittävät ”kärrynpyöriä” toistaen St. Catherine kidutuspyörässään, kun he kääntyvät pää edellä.
pyörä on sekä Pyhän Katariinan marttyyrikuoleman symboli että muinainen tulisymboli, elämää antavan auringon kuva.
Cattern Cake
Englannissa Pyhän Katariinan päivä tai Catternin päivä oli lacemakersin juhlapäivä aina 1800-luvulle saakka. Nuoret tytöt, jotka työskentelivät Lakeuden alalla, kulkivat talosta taloon, usein pukeutuneina poikien vaatteisiin, saadakseen kakkua, joka tunnetaan nimellä ”wiggs” peruukkimaisen muotonsa vuoksi, ja erikoisjuomaa, joka oli valmistettu lämpimästä oluesta, vatkatuista munista ja rommista. He lauloivat kierroksellaan perinteisiä työlauluja, ja öisin he herkuttelivat, pelasivat pelejä ja sytyttivät ilotulitteita, erityisesti Katariina Wheelsiä .
Cattern-päivä oli myös kehrääjien juhlapäivä. He vaihtoivat tavallisesti tylsän asunsa valkoisiin mekkoihin, jotka oli koristeltu tulipunaisilla ja muilla värillisillä nauhoilla. Yksi heistä valittaisiin kuningattareksi, ja hän johtaisi kulkuetta kylän ympäri pysähtyen kaikkiin varakkaampiin koteihin pyytämään ruokaa tai rahaa. ”Salakatselusta” tuli pian synonyymi talosta taloon kulkemiselle, ruoan, juoman tai rahan kerjäämiselle ja perinteisten laulujen laulamiselle.
majakka
monet Pyhän Katariinan kunniaksi rakennetuista kirkoista sijaitsivat hänen hautansa tavoin kukkuloilla lähellä merta. Näiltä korkeilta majakoilta poltettiin usein majakoita opastamaan matkaajia, varsinkin merimiehiä. Hänen Kappelissaan abbotsburyn kukkulalla Dorsetissa Englannissa oli aikoinaan tällainen majakka, samoin kuin hänen kappelissaan St. Catherine ’ s Pointissa Wightsaarella. On esitetty, että hänen yhteytensä majakoihin juontuisi hänen syntymästään Aleksandriassa, jossa antiikin maailman kuuluisin majakka sijaitsi. Nykyään Pyhän Katariinan yhteys valoon ja tuleen näkyy lähinnä palavassa Katariinan pyörässä .
FURTHER READING
Dunkling, Leslie. Päivien sanakirja. New York: Facts on File, 1988. Harper, Howard vastaan kaikkien uskontojen päivät ja tavat. 1957. Uusintapainos. Detroit: Omnigraphics, 1990. Henderson, Helene, ed. Holidays, Festivaalit, ja juhlat World Dictionary. 3.toim. Detroit: Omnigraphics, 2005. Hole, Christina. Pyhimyksiä kansanperinteessä. New York: M. Barrows, 1965. Leach, Maria, ed. Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology & Leg-end. San Francisco: Harper & Row, 1984. MacDonald, Margaret R., toim. Maailman juhlapäivien Kansanperinne. Detroit: Gale Research, 1992. Spicer, Dorothy Gladys. Länsi-Euroopan festivaalit. 1958. Uusintapainos. Detroit: Omnigraphics, 1993. Spicer, Dorothy Gladys. Juhlien kirja. 1937. Uusintapainos. Detroit: Omnigraphics, 1990. Urlin, Ethel L. Festivals, Holy Days, and Saints ’ Days. 1915. Uusintapainos. Detroit: Omnigraphics, 1992.
www-sivusto
New Advent Catholic Encyclopedia www.newadvent.org/cathen/03445a.htm