Typ Dovolené: Náboženské (Křesťanské)
Datum Pozorování: 25. listopadu
Kde Slaví: Anglie, Francie,
Symboly a Zvyky: Catherine Bonnet, Catherine Kola, Cattern Dort, Maják
PŮVOD
St. Catherine je nyní věřil být spisovatel vynález, spíše než historický člověk, a z tohoto důvodu její svátek je již pozorován v Římsko-Katolické Církve kalendář. Protože nebyly stanoveny dostatečné důkazy pro Kateřinin život, byl její den v roce 1969 odstraněn z kalendáře svatých. Kateřina však byla během posledního středověku jedním z nejobdivovanějších a nejoblíbenějších světců v západní Evropě a některé zvyky spojené s jejím svátkem přežívají dodnes.
podle legendy se svatá Kateřina narodila jako pohan v Alexandrii, ale milovala Knihy a učila se natolik, že se nakonec začala zajímat o křesťanství. Její rodina je vysoké hodnosti, pokud nejsou její mládí, možná ji chránil před pronásledováni spolu s dalšími Alexandrijských Křesťanů, ale trvala na tom, že konfrontace Císař Maxentius, nadávat mu za jeho krutosti a snaží se ho přesvědčit, že pohanství bylo špatně. Císař se ji pokusil svést, ale byl odmítnut a v hněvu ji hodil do vězení, kde se jí podařilo převést 200 vojáků stráže. Byla odsouzena k smrti mučením na špičatém kole, které by roztrhalo její maso na kousky, když se to točilo. Ale kolo se zlomilo a hroty, které létaly všemi směry, skončily zabitím některých diváků, kteří se shromáždili, aby sledovali její smrt (viz CATHERINE WHEEL ). Nakonec byla sťata mečem v roce 310 c. E. Po její smrti, její tělo bylo údajně neseno anděly na vrchol hory Sinaj a pohřbeno na místě, kde byl později postaven velký klášter obsahující její svatyni.
vracející Se Křižáci šíří Svaté Kateřiny legenda k západní Evropě na konci jedenáctého a začátku dvanáctého století. Její kult se rychle zakořenil, a ona byla ještě více obdivována a populární na Západě, než byla ve svém původním východním domě. Její svátek, listopad 25, byl pozorován s velkou vážností až do devatenáctého století, zejména přadleny, lacemakers, carters, a ropemakers. Byla také patronkou tesařů, kolářů, mlynářů a dalších, jejichž práce byla nějakým způsobem spojena s koly. V osmnáctém století v Anglii, mladé ženy v textilním průmyslu zabývající veselí nebo „catherning“ v tento den, které jsou někdy označovány jako „Cathern Den.“
základ vzpomínek na Den svatého se nachází ve starověké římské tradici. Na výročí úmrtí, rodiny by sdílely rituální jídlo na hrobě předka. Tuto praxi přijali křesťané, kteří začali pozorovat rituální jídlo na výročí smrti předků ve víře, zejména mučedníků. Výsledkem je, že většina křesťanských svatých dnů je spojena se smrtí svatého. Existují tři důležité výjimky. Jan Křtitel, Panna Maria A Ježíš jsou ctěni na svých rodných (narozeniny). Mnozí, kteří utrpěli mučednictví, jsou vzpomínáni na svaté dny v kalendářích několika pravoslavných, katolických a protestantských sekt.
symboly a zvyky
Catherine Bonnet
protože zemřela jako Panna a odmítla zachránit svůj vlastní život obětováním panenství, je svatá Kateřina patronkou starých služebných a mladých svobodných dívek. Ve Francii je stále oslavována svobodnými ženami mladšími pětadvaceti let, zejména ti, kteří pracují v odvětví strojírenství a krejčovství. Nosí“Catherine Bonnets“ -domácí výtvory papíru a stuhy-25. listopadu na její počest. Pokud mladá Francouzka dosáhne věku 25 let, aniž by byla vdaná nebo zasnoubená, říká se, že coiffer Sainte Catherine-„dělat vlasy svaté Kateřiny“ nebo „Don St.Catherine ‚s bonnet“, což je varování, že se pravděpodobně stane stará panna.
Catherine Wheel
v Anglii je Catherine Wheel typem ohňostroje, který se točí jako větrník, když hoří a hází jiskry. Osvětlení Catherine Wheels je populární aktivita tam na GUY FAWKES den. Ve Spojených státech, roztleskávačky a ctižádostivé gymnastky provádějí „kola,“ opakování pohybu sv. Catherine na svém kole mučení, když se obracejí po uši.
kolo je symbolem mučednictví svaté Kateřiny a starobylým symbolem ohně, obrazem životodárného slunce.
Cattern dort
v Anglii byl den Svaté Kateřiny nebo Cattern den svátkem pro krajkáře až do devatenáctého století. Mladé dívky, kteří pracovali ve krajek obchodu by jít od domu k domu, často oblečený v chlapecké oblečení, přijímat cattern koláče, známý jako „wiggs“, protože jejich paruka-jako tvar, a speciální nápoj vyrobený z teplé pivo, rozšlehaná vejce a rum. Zpívali tradiční pracovní písně, když dělali svá kola, a v noci hodovali, hráli hry ,a zapalovali ohňostroje, zejména Kateřina kola.
Cattern Day byl také svátkem pro přadleny. Vyměnili by své normálně fádní oblečení Za bílé šaty zdobené šarlatovými a jinými barevnými stuhami. Jeden z nich by byl vybrán jako královna, a ona by vedla průvod kolem vesnice, zastavit se ve všech bohatších domech a požádat o dary jídla nebo peněz. „Catterning“ se brzy stal synonymem pro chození z domu do domu, žebrání o jídlo, pití nebo peníze a zpěv tradičních písní.
Maják
mnoho kostelů postavených na počest svaté Kateřiny bylo stejně jako její hrob umístěno na kopcích u moře. Z těchto vysokých míst země, majáky často hořely, aby vedly cestovatele, zejména námořníci. Její kaple na kopci v Abbotsbury v Dorsetu, Anglie, kdysi měla takový maják, stejně jako její kaple na St. Catherine ‚ S Point na ostrově Wight. Bylo navrženo, že její spojení s majáky pochází z jejího narození v Alexandrii, kde se nacházel nejslavnější maják starověkého světa. Dnes je spojení svaté Kateřiny se světlem a ohněm vidět především v hořícím Kateřinském kole .
další čtení
Dunkling, Leslie. Slovník dnů. New York: fakta o souboru, 1988. Harper, Howard V. dny a zvyky všech vyznání. 1957. Dotisk. Detroit: Omnigraphics, 1990. Henderson, Helene, ed. Svátky, festivaly a oslavy Světového slovníku. 3.vydání. Detroit: Omnigraphics, 2005. Díra, Christino. Svatí ve folklóru. New York: M. Barrows, 1965. Leach, Maria, ed. Funk & Wagnalls Standardní slovník folklóru, mytologie & Leg – end. San Francisco: Harper & Řádek, 1984. MacDonald, Margaret R., ed. Folklór světových svátků. Detroit: Gale Research, 1992. Spicer, Dorothy Gladys. Festivaly západní Evropy. 1958. Dotisk. Detroit: Omnigraphics, 1993. Spicer, Dorothy Gladys. Kniha festivalů. 1937. Dotisk. Detroit: Omnigraphics, 1990. Urlin, Ethel L. festivaly, svaté dny, a dny svatých. 1915. Dotisk. Detroit: Omnigraphics, 1992.
webové stránky
nová adventní Katolická encyklopedie www.newadvent.org/cathen/03445a.htm