Mike Stevens sait ce que c’est que d’être accusé de briser les traditions.
En tant que 13e maître—maître de la Marine, il a fait face à l’indignation et à la consternation suite à sa décision, il y a deux ans, de « dénoncer respectueusement » la pratique de l’intronisation du chef — et tous les abus d’alcool, de comportement inapproprié et d’abus d’alcool qui l’accompagnaient souvent – en faveur d’une formation professionnelle difficile qui marque l’entrée d’un marin dans les rangs les plus convoités de la flotte.
» La tradition est un mot qui a beaucoup circulé, mais peu de gens prennent vraiment le temps de bien comprendre ce que cela signifie et de le mettre dans le bon contexte « , a déclaré Stevens au Navy Times. « Tout dépend de la façon dont vous choisissez de comprendre et de définir ce qu’est vraiment la tradition. »
Mais Stevens a passé du temps à faire exactement cela. Il y a deux ans, il a demandé au Maître technicien en chef des systèmes d’information Jim Leuci, un réserviste de forage du Commandement de l’Histoire et du patrimoine de la Marine, de fouiller les livres d’histoire et de trouver les origines de l’intronisation du chef.
Son rapport, « A Tradition of Change – CPO Initiations to CPO-365 », est la première recherche officielle de l’histoire des rites de CPO, et retrace les changements depuis l’époque où les sélectionnés étaient jetés de la jetée aux rituels plus élaborés et plus fraternels des dernières décennies.
« L’une des choses que j’ai apprises de la recherche is est que beaucoup de nos traditions sont celles que nous avons vécues pendant notre temps de service », a déclaré Stevens. « C’est fortement basé sur ce que nous avons vécu. »
La Marine est pleine de traditions formelles — rendre des honneurs au drapeau et aux individus en sonnant un nombre déterminé de cloches, ou un appel spécifique sur le sifflet d’un boson — et beaucoup d’entre elles ont longtemps été énoncées dans des édits et des instructions de la marine. Le dictionnaire Merriam-Webster définit la tradition comme « une façon de penser, de se comporter ou de faire quelque chose qui a été utilisé par les personnes d’un groupe, d’une famille, d’une société, etc., pendant longtemps. »
» Il y a une définition de la tradition, mais la façon dont vous interprétez cela dépend vraiment de votre service et de votre temps « , a déclaré Stevens. « Vous êtes venu dans la Marine et nous faisions X et pendant que vous étiez dedans, puis nous avons arrêté de le faire. Nous considérons alors cela comme une rupture dans la tradition — quelle que soit la durée de cette tradition perçue. »
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Compte tenu des faits dans le nouveau rapport, qui sera publié le 1er avril en l’honneur de l’anniversaire du CPO observé, Stevens dit que l’initiation du chef ne correspond pas tout à fait au moule d’une tradition, bien qu’il se rende compte que certains chefs ne seront pas d’accord.
« Je sais que les OPC n’ont vu le jour qu’en 1893, mais depuis près de 122 ans, l’initiation n’a duré qu’environ la moitié de cette période », a déclaré Stevens.
Il n’a jamais été formellement mandaté par la marine ou cohérent, a ajouté Stevens.
« Quand on regarde le dossier historique et les faits, il est assez évident qu’une grande partie du processus d’initiation était essentiellement un divertissement pour les véritables chefs de l’époque », a déclaré Leuci. « Mais lorsque vous prenez du recul et que vous le regardez au fil du temps, le processus est devenu beaucoup plus difficile — et souvent une réforme imposée de force —, il a grandi et fait la transition elle-même en un programme de formation professionnelle difficile conçu pour préparer les premières classes à être des chefs efficaces. »
Stevens se dit à l’aise avec la fin de l’initiation et a déclaré que la formation professionnelle est difficile, significative et bénéfique pour le sélectionné, ses commandements et le service.
Rôles évolutifs
L’un des objectifs les plus populaires en faveur des raisons invoquées par beaucoup pour justifier le besoin d’initiations de premier maître est le fait que les chefs sont aujourd’hui considérés comme distincts et distincts du reste des rangs enrôlés et nécessitent donc un rite de passage.
Ce n’était pas toujours le cas.
» Aujourd’hui, le rôle du premier maître a évolué entre les officiers et le reste des rangs enrôlés « , a déclaré le technicien en chef des systèmes d’information, Jim Leuci, auteur de « Une tradition de changement — Les initiations du CPO au CPO 365 « , un nouveau rapport qui retrace l’évolution des initiations du chef. dans les rangs de premier maître, a déclaré Tmes de la marine « Vraiment, c’est un rôle qui a évolué au fil du temps. »
Les recherches montrent que Leuci a déclaré que le rôle du chef a évolué au fil du temps — de même que leur place désormais sanctifiée de leaders ainsi que d’experts techniques et que
Le 1er avril 1893 est commémoré comme l’anniversaire du premier maître et aujourd’hui, il est célébré par des balles kaki et d’autres événements, mais à l’époque, le service n’annonçait pas l’arrivée du « chef » en grande pompe.
Une circulaire de la Marine – un équivalent précoce des messages NavAdmin d’aujourd’hui — a été envoyée aux commandements annonçant la création d’une « classification du premier maître » à compter du 1er avril.
Leuci dit que dans l’ensemble de la marine, il y avait 57 marins avancés à ce rang lorsque ce jour est arrivé.
» Cependant, la nomination des premiers chefs de quartier n’était pas un événement majeur de la journée « , a écrit Leuci dans le rapport qui sera bientôt publié. « Les premiers chefs d’état-major de 1893 n’ont pas été immédiatement élevés à un statut d’enrôlé supérieur à la suite de leurs nominations. »En fait, il n’y a aucune mention de l’établissement des notations CPO dans les rapports annuels du Secrétaire à la Marine au Congrès américain en 1893 ou 1894. »
Ces rapports au Congrès devaient annoncer toutes les réalisations majeures du service pour chaque année et faire des chefs — un événement aussi important aujourd’hui — n’apparaissait même pas sur l’écran radar du service comme autre chose qu’un déménagement administratif.
Les dégâts des chefs n’étaient pas immédiatement établis, et les chefs n’obtenaient pas non plus de nouveaux uniformes — ils n’étaient même pas payés différemment tout de suite, a constaté Leuci.
» Après le 1er avril 1893, les chefs, les maîtres de première et de deuxième classe ont partagé le même gâchis « , a-t-il écrit. » Pendant près de dix ans, les premiers maîtres ont continué à jouer et à s’amarrer avec des maîtres de première et de deuxième classe. »
Tout cela a changé en 1902, cependant, lorsqu’un changement à la réglementation de la marine a officiellement établi un mess séparé pour les premiers maîtres. Tous les autres hommes enrôlés ont été regroupés dans un désordre général. C’était la première fois que tous les enrôlés ne faisaient pas de pagaille et n’accostaient pas ensemble comme ils l’avaient fait depuis la fondation de la Marine. a été créé en 1775.
Par-dessus bord
Des compagnons de navire de John O. Tibs le jettent à la mer du sous-marin Bream à Pearl Harbor lors de sa promotion au poste de chef machiniste pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette forme d’initiation au CPO était souvent suivie de quelques bières à terre.
Crédit photo: Archives nationales
Pour ceux qui considèrent les initiations du chef comme des traditions de longue date dans la Marine, Leuci dit qu’ils doivent examiner le dossier historique.
Pendant six décennies, près de 60 ans après la création du grade de CPO et plus de 40 ans après que les chefs aient été mis de côté en tant que classe distincte de marins enrôlés avec leurs propres manœuvres et accostages, les initiations du chef n’existaient toujours pas.
Une fois avancé, un nouveau chef s’est installé dans le mess du chef et a repris là où il s’était arrêté.
» Il n’y a vraiment aucune trace d’initiation avant la Seconde Guerre mondiale « , a déclaré Leuci. « Lorsque vous parlez à ceux qui ont fait chef pendant cette période, vous pouvez voir les débuts de commencer à évoluer, même si c’était plus un événement jovial et social — il n’y avait pas de formation formelle — rien de tel qu’il a évolué jusqu’à aujourd’hui. »
Au cours de ses recherches pour le rapport, Leuci a déclaré qu’il avait parlé à plusieurs chefs de la Seconde Guerre mondiale et de la Seconde Guerre de Corée. Soit ils ne se souvenaient pas d’une initiation, soit ils disaient que c’était des maîtres relativement simples qui, soit ils ne se souvenaient pas d’une initiation d’aucune sorte — ou pour qui c’était relativement simple — ils allaient nager.
Considérez l’histoire du chef Yeoman (SS) Albert Dempster. Il a dit que Leuci était très similaire aux histoires de tous ceux qu’il a interviewés au sujet de leur initiation dans les rangs du chef pendant et après la guerre. Dempster, écrit Leuci dans le rapport, a rejoint la marine en 1940, signant pour un premier attelage de six ans. Il a servi sur des sous-marins avant et pendant la guerre, effectuant quatre patrouilles de guerre sur le sous-marin Crevalle dans le Pacifique, opérant à partir de Fremantle, en Australie. C’est au cours d’une de ces patrouilles qu’il a appris que lui et l’un de ses compagnons de bord s’étaient avancés au poste de chef.
» Il n’y a pas eu d’initiation au CPO alors qu’ils étaient en cours en mer de Chine méridionale « , a écrit Leuci. « Lorsque Crevalle est retourné à Fremantle, en Australie, les deux nouveaux chefs ont été initiés. Leur initiation consistait à être jeté sur le côté du bateau, suivi d’un verre dans un bar local. Dempster est resté dans la marine après la guerre et a pris sa retraite en tant que chef yeoman en 1960. »
« Même s’ils étaient appelés initiations à l’époque, ce n’étaient pas des événements secrets, bien qu’ils se soient généralement déroulés à huis clos dans le mess du chef », a déclaré Leuci.
Le fait que les chefs aient existé si longtemps avant l’émergence des rites d’intronisation après la Seconde Guerre mondiale a jeté un doute sur les arguments souvent entendus selon lesquels les initiations en chef sont un droit sacré ou intrinsèque au rôle du CPO, tant d’années se sont écoulées entre la création des premiers maîtres et l’émergence des initiations après la Seconde Guerre mondiale jette un doute sur les arguments de nombreux chefs selon lesquels les initiations sont des traditions, selon le Maître premier maître de la Marine (AW / NAC) Mike Stevens.
» Acheter la définition, les traditions sont des choses de longue date, au fil du temps « , a-t-il déclaré. « Donc, sur la base du dossier historique, on pourrait soutenir qu’en établissant le processus d’initiation en premier lieu, il s’éloignait de la tradition de longue date de l’époque. »
Traditions of convenience
Une magasinière en chef fait face au « juge » et au « shérif » lors de son initiation en 1948. Bon nombre des premiers rituels d’initiation au CPO ont été empruntés aux cérémonies de franchissement de la ligne à bord des navires à l’Équateur.
Crédit photo: Commandement de l’histoire et du patrimoine navals
Aujourd’hui, lorsque les nouveaux chefs sélectionnés passent par la phase II du CPO-365, qui commence après que la Marine a annoncé qui a été sélectionné pour le poste de chef chaque été, ils reçoivent des livres de charge à porter pendant leurs dernières étapes pour devenir un premier maître. Lorsqu’ils sont épinglés, le livre est placé à l’intérieur d’une boîte en bois ornée ou d’un « récipient », comme on l’appelle les todayas, un souvenir de leur transition dans le mess du chef.
» Chargez les livres — Il y a beaucoup de mythes à ce sujet et d’où ils viennent « , a déclaré Leuci. « L’histoire en cours est que les livres d’accusation ont été portés par des petits officiers pendant la Première Guerre mondiale et que les chefs y écrivaient souvent des conseils, et bien que ce soit une belle histoire, il n’y a vraiment pas beaucoup de preuves pour l’étayer — je ne dirai pas que ce n’est pas vrai, mais il n’y a pas vraiment les preuves pour étayer l’histoire. »
Ce que les preuves montrent, a-t-il dit, c’est qu’ils semblent avoir commencé à apparaître dans les années 1960. Et bien qu’à l’époque, certains étaient conservés comme souvenirs, beaucoup ne l’étaient pas.
Alors comme aujourd’hui, le livre était un journal de bord vert Marine réutilisé qui était souvent fixé à une chaîne ou à une corde et porté autour du cou de la sélection alors qu’elle se dirigeait vers son dernier jour d’initiation.
» C’était simplement un endroit pour documenter les transgressions du chef choisi afin qu’elles puissent être lues par le juge à leur initiation « , a-t-il déclaré.
Loin des objets sacrés d’aujourd’hui, Leuci écrit que ces journaux de bord ont souvent été salis par des rites initiatiques déchaînés. les choses devenaient souvent des choses dégoûtantes, aussi, à mesure que l’imagination du chef qui dirigeait les initiations s’emportait.
L’ancien MCPON Duane Bushey a déclaré, qui a suivi l’initiation en 1974, qu’il avait jeté son livre de charge après avoir terminé son initiation en 1974.
» Bushey avait un livre d’accusation qui a été volé quelques jours après l’avoir reçu « , a écrit Leuci. » Il n’a été rendu qu’une semaine avant l’initiation.
« Le livre avait été craché dessus, éjaculé dessus, déféqué dessus et était plein de commentaires blasphématoires. Après l’initiation, il jeta le livre. »
Même le livre de charge de Leuci de son initiation de 1988 a été défiguré.
« J’ai demandé à un chef de mettre son X dans le livre et il a pris la demande à la lettre et a fait un X sur la couverture avec une hache à feu », a-t-il déclaré.
D’autres traditions et souvenirs ont été ajoutés au fil des ans, beaucoup provenant de cérémonies de franchissement de ligne connues pour forcer les wogs non initiés à manger ou à ramper dans la nourriture. il y a eu d’autres souvenirs au fil des ans, aussi.
» Il existe d’autres photographies officielles de la Marine datant du milieu des années 1950 qui montrent de nouveaux chefs-maîtres en kaki délavé ou en uniformes habillés participant à divers événements tels que manger leur premier repas dans le mess du CPO à partir d’une auge en bois « , a déclaré Leuci.
Les Selects construiraient les abreuvoirs selon les spécifications qui leur avaient été données et, le jour de leur initiation, ils en mangeraient soit avec une grande cuillère, soit sans ustensiles et les mains attachées derrière le dos. Il s’agissait de traditions de commodité, empruntées à d’autres rites, et non intrinsèques au rôle ou à la formation pour être un chef. Ils étaient tout simplement dégoûtants et souvent dégradants.
Beaucoup gardaient ces auges comme souvenirs
« Mais il ne semble pas qu’ils aient mangé quelque chose de différent de celui de l’autre chef dans le mess de ces auges », a déclaré Leuci, « contrairement à de nombreuses initiations dans les années ultérieures où de nombreuses choses non comestibles devaient être mangées. Lors de ma propre initiation, j’étais obligé de manger des œufs crus avec un préservatif. »
Traditions empruntées
Les nouveaux maîtres en 1965 se préparent à manger dans une auge, soit avec une grande cuillère, soit sans ustensiles et les mains attachées derrière le dos.
Crédit photo: Commandement de l’Histoire et du patrimoine navals
Le vieil adage selon lequel il n’y a rien de nouveau sous le soleil pourrait également s’appliquer à l’évolution des initiations du chef et en particulier le jour de l’initiation, lorsque le sélectionné fait face à un juge qui énumère une litanie de transgressions et de lacunes. ils sont allés devant un juge pour que leurs transgressions en tant que chef de sélection et leurs lacunes en tant que premier maître potentiel leur soient décrites.
Les défenseurs de ces événements disent que ce qui est enduré pendant l’initiation martèle l’idée que les chefs doivent travailler ensemble en tant que groupe — comme un gâchis — pour accomplir les choses. Ils ne peuvent pas le faire seuls, et ils doivent écouter l’expérience et la sagesse de ceux qui sont venus avant s’ils espèrent réussir en tant que chef.
D’autres ne sont pas d’accord et croient que et ne voient aucune valeur dans le genre de manigances qui se dégradent et manquent et croient qu’elles se dégradent et ne fournissent aucune valeur de formation rédemptrice.
Les faits montrent qu’une grande partie de ce qui est devenu les initiations du chef dans les années 1960 et qui a duré des décennies a été empruntée à d’autres cérémonies navales — en particulier celles du rite de traverser l’Équateur et de devenir un « shellback ». »celui de devenir un retour en arrière après avoir traversé l’équateur.
» Certains des rituels observés lors des cérémonies de franchissement de ligne, tels que la consommation de concoctions de produits alimentaires de mauvais goût et la consommation de « sérum de vérité « , ont été adoptés pour les initiations au CPO « , a déclaré Leuci. « Certains des accessoires utilisés lors des cérémonies de franchissement de ligne, tels que les stocks et les cercueils remplis de glace, ont commencé à être vus lors des initiations du CPO. Des personnages comme le « juge », « l’avocat de la défense » et le « shérif » sont devenus des accessoires alors que les initiations du CPO sont essentiellement devenues des procès fictifs ou des tribunaux kangourous. »
D’autres rites d’induction empruntés au « pointage » sur des corbeaux pour les marins juniors ou au « blood pinning », où les compagnons de navire perforent la peau d’un marin avec des caractéristiques nouvellement récompensées Au fur et à mesure que ces caractéristiques ont été ajoutées, de nombreuses pratiques sont devenues courantes dans les initiations de CPO, comme d’autres événements traditionnels de la journée, notamment le franchissement de la ligne, le pointage sur des corbeaux pour les marins juniors et même le « blood pinning » où des épingles militaires et des insignes de qualification sont placés sur un individu et poussés sans rien sur les épingles pour protéger l’individu de se faire poignarder.
Ces choses rituelles en ont toutes fait des initiations en chef, a déclaré Leuci, ajoutant que « les pratiques et les événements étaient en conflit direct avec les réglementations de la marine relatives au bizutage, à l’intimidation et au harcèlement — en particulier lorsqu’elles sont vues par les normes actuelles », a-t-il déclaré. « Cependant, les attitudes des hauts responsables des enrôlés et des officiers des années 1960 et 1970 étaient souvent tolérantes aux pratiques douteuses tant qu’il n’y avait pas de blessures graves ni de plaintes graves. »
Dans les années 1990, alors que les dirigeants de la Marine cherchaient à freiner les pitreries d’initiation, certains chefs ont riposté et ont proposé des alternatives volontaires, loin des regards indiscrets et des règles de la Marine.
« Il a été rapporté que certains mess du CPO offraient des initiations « traditionnelles » aux personnes sélectionnées intéressées qui n’étaient pas sanctionnées par la marine et qui étaient tenues hors de la base », a déclaré Leuci. »Cela semble presque ridicule. »
« Cela semble presque ridicule », a déclaré Leuci, « Mais apparemment, c’était le cas. »
Farces et controverses
La frontière entre s’amuser aux initiations en chef et l’humiliation ou même les farces dangereuses s’estompait plus souvent dans les années 1970 et après.
Crédit photo: Marine
Presque tous les MCPON ont dû faire face à une sorte de controverse d’initiation pendant qu’il portait le corbeau à trois étoiles qui est le symbole de l’office.
Cela a commencé par commencer avec le Mate Del Black, le premier MCPON du service. Black a dû répondre aux chefs indignés qu’une instruction de 1967 interdise les rites » dangereux ou préjudiciables « , ou qu’elle implique une » conduite indigne « . »Cela a été largement interprété comme signifiant que les initiations informelles seraient remplacées par des initiations formelles, sans amusement ni jeux.Cela a commencé chez Del Black, qui a dû préciser aux chefs indignés qu’une instruction de la Marine de 1967 stipulant que les initiations du CPO et les cérémonies de franchissement de la ligne étaient acceptables tant qu’elles n’étaient pas « dangereuses ou préjudiciables et n’impliquaient pas de conduite inconvenante » signifiait que les initiations « informelles » devaient être placées avec des initiations formelles sans le plaisir et les jeux.
Mais dans ce qui est devenu le tout premier guide d’initiation publié par la Marine, Black a écrit dans le numéro de janvier 1968 du magazine All Hands que ce n’était tout simplement pas le cas.
« Il n’y a pas d’objection aux initiations de CPO menées dans une veine humoristique, mais en même temps, elles ne devraient pas être dangereuses », écrit Black dans un article du magazine All Hands de janvier 1968, dans ce qui était le premier guide d’initiation. « Une supervision et une planification appropriées peuvent garantir que l’honneur et la fierté qui accompagnent making chief ne sont pas éclipsés par le plaisir et les jeux. Nous ne devrions pas forcer les initiés à manger ou à boire contre leur gré, ni faire quoi que ce soit qui pourrait entraîner des blessures corporelles. »
Black a poursuivi en disant que les chefs qui dirigent les cérémonies devraient « éviter toute humiliation à l’initié. »
Malgré les interdictions de Black, écrit Leuci, les initiations se sont poursuivies sans relâche.
« De nombreuses dispositions du SECNAVINST 5060 ont généralement été ignorées », écrit Leuci dans le rapport. « L’abus d’alcool, la consommation de concoctions alimentaires, les événements dangereux et l’humiliation des personnes sélectionnées par le CPO sont restés la norme. »
Parfois, les choses se sont tellement détériorées que, à quelques reprises, le chef des opérations navales a essayé de fermer complètement les initiations.
« Chaque MCPON, de Plackett à Scott, a été confronté à des préoccupations ou à des ordres réels de mettre fin aux initiations du CPO par le chef des opérations navales », a écrit Leuci. » Les discussions visant à éliminer les initiations au CPO étaient généralement tenues à l’écart des médias et n’étaient pas de notoriété publique au sein de la flotte. »
C’était le cas à l’époque où Duane Bushy était MCPON au début des années 1990. Presque chaque année, lorsque les initiations de chief se produisaient, il y avait généralement des rapports d’inconduite alimentée par l’alcool lors d’incidents liés aux initiations.
Mais en 1988, Carlisleyle Trost, alors admise au CNO, et les membres du Congrès ont été entraînés dans le débat par des « rapports de comportement obscène, grossier et dégoûtant lors d’initiations » qui leur ont été signalés directement, selon le rapport.
La paille qui a cassé le dos du CNO était une plainte d’un incident obscène à Groton, dans le Connecticut. où neuf nouveaux chefs nouvellement frappés sont descendus avec une angine streptococcique après avoir été forcés de mettre un fac-similé en plastique d’un pénis masculin dans leur bouche, l’un après l’autre. La maladie a ensuite été transmise aux membres de la famille, selon des récits rapportés au Navy Times par des sources proches des discussions.
Leuci mentionne l’incident, mais ne décrit pas exactement ce qui a propagé la maladie, citant uniquement des conditions insalubres lors de l’initiation.
« L’adjudant Trost a informé qu’il était prêt à éliminer les initiations au CPO », a écrit Leuci. « Au lieu de cela, Bushey a pu présenter un plan de réforme des initiations que l’amiral a accepté. »
Cela a conduit à une répression. La consommation d’alcool par les personnes sélectionnées a été interdite lors des événements. Des promesses ont été faites de tenir les chefs de commandement responsables des comportements dégradants ou dangereux lors des intronisations. Les fonctionnaires ont élargi les règles pour interdire aux personnes sélectionnées d’accomplir des actes contre leur volonté. et les règles ont été élargies de sorte que les initiations et les interdictions hors ligne ont été élargies, passant de la simple interdiction aux sélections de manger ou de boire quoi que ce soit contre leur volonté à l’extension de cette interdiction à la réalisation de tout acte contre leur volonté.
« Les réformes n’étaient pas populaires parmi tous les mess du CPO », a écrit Leuci. « Cependant, même si certains gâchis du CPO ont été lents à accepter ou ont simplement ignoré les directives du MCPON, les réformes avaient commencé. »
Quelques années plus tard, Leuci a déclaré, à la suite du scandale du Tailhook, que l’amiral Frank Kelso du CNO et Mike Boorda menaçaient eux aussi d’éliminer les initiations, mais cette fois, c’est MCPON John Hagan qui a sauvé les initiations du tas de ferraille en instituant des réformes acceptées par la direction de la marine.
Depuis, presque tous les MCPON ont adopté une sorte de réforme du système existant, instituant une formation formelle au leadership et d’autres moyens plus acceptables et sans doute plus bénéfiques d’accueillir de nouveaux chefs chaque année.
C’est Stevens en 2013 qui a franchi la dernière étape et déplacé le processus vers une transition totalement professionnelle, éliminant tout alcool de tout événement formel et mettant fin à l’initiation de chief et aux singeries de deuxième année qui l’accompagnaient depuis si longtemps. ainsi que toutes les singeries de deuxième année.
Saison des robes, des conseils et des chefs
Ce que beaucoup ne savent pas, c’est la pratique actuelle d’avoir une » saison des chefs « , où tous les premiers maîtres nouvellement sélectionnés sont soit promus, soit promus à leur nouveau grade de solde le septembre. 16, n’est en pratique que depuis 1980.
Et ce n’est que depuis 1974 que la Marine tient un jury de sélection pour examiner et sélectionner les officiers de première classe admissibles à l’avancement au grade de chef.
Avant cette date, deux événements se sont produits, l’avancement au poste de premier maître était à peu près une affaire toute l’année, les avancées – et les initiations — ayant lieu presque tous les mois alors qu’une nouvelle génération de chefs gagnait leurs ancres. mettez leur nouveau rang.
Tout comme pour les maîtres aujourd’hui, il y avait des examens de premier maître deux fois par an pour l’avancement au premier maître.
Et comme aujourd’hui, ces examens étaient notés et un score multiple final basé sur ce score et les évaluations annuelles du marin classaient les candidats. Les personnes figurant sur la liste ont été promues dans leur ordre de classement.
Ces listes, selon les recherches de Leuci, ont été envoyées aux commandements.
« Une liste d’avancement affichée était la façon dont la plupart des marins ont découvert qu’ils avaient été sélectionnés pour le poste de chef », écrivait Leuci. « Les listes de promotion du CPO promulguées par message naval ne sont devenues courantes qu’à la fin des années 1960. »
Le frocing – la pratique consistant à permettre à quelqu’un de porter le grade et d’assumer les droits et les responsabilités du grade de paye suivant — n’était pas encore autorisé.
Une fois que le jury de sélection a été établi et que le premier a eu lieu en 1974, les listes deux fois par an ont disparu et une seule liste annuelle a été publiée.
Mais comme il n’y avait toujours pas de froc autorisé — Les progrès et les initiations se sont poursuivis par incréments mensuels toute l’année comme auparavant jusqu’en 1980, date à laquelle le froc était autorisé pour tous les grades de paie enrôlés.
En 1980, le froc sans restriction a été autorisé dans tous les rangs enrôlés.
Ainsi, lorsque les jurys de sélection se sont réunis cette année—là et que les résultats ont été publiés en juillet, la Marine a tenu sa première » saison des chefs », où toutes les personnes sélectionnées étaient soit avancées, soit en tenue en septembre – une pratique et un calendrier – qui se sont poursuivis jusqu’à aujourd’hui.
Couvertures et kakis
Le symbole le plus ancien d’un premier maître est leur couverture. Le chef du corps hospitalier Tarren Windham porte le sien lors d’une cérémonie en 2013 à bord du porte-avions Carl Vinson.
Crédit photo: MC2 Timothy A. Hazel / Navy
La dernière tradition dans une cérémonie d’épinglage est également la plus ancienne: l’enfilage du chef cover.It c’est peut—être la dernière partie de la cérémonie d’épinglage d’un chef — mais c’était la première et pendant de nombreuses années, le seul signe réel d’un premier maître – le chapeau.
Aujourd’hui, il est considéré comme une tradition que les chefs-maîtres et les officiers portent des couvertures combinées et des kakis, mais ce n’était pas vraiment la même chose en ce qui concerne les uniformes, mais ce n’était pas toujours le cas.
Comme pour une grande partie de l’histoire de l’uniforme de la Marine, il y a peu de tradition, vraiment et beaucoup de changements et d’évolution au fil des ans.
Bien que dès le début, les chefs portaient un uniforme séparé, mais les uniformes de travail quotidiens de tous les marins enrôlés étaient des salopettes. La seule façon de reconnaître un chef était son chapeau. n’importe qui pouvait dire à un chef du reste de la foule qu’il était sous son chapeau.
Les uniformes de travail kaki étaientcomme autorisé pour la première fois uniquement pour les chefs d’aviation qui étaient des pilotes qualifiés en 1929. C’est arrivé en 1929. Ce n’est qu’en 1941 que la marine a autorisé le kaki comme uniforme de travail pour les chefs et les officiers.
Mais lorsque la Marine a adopté l’uniforme de service de la Marine et a adopté un short kaki pour tous, beaucoup dans les rangs du chef ont crié à la faute, croyant que le kaki n’était une tradition exclusive que pour E-7 et plus.
Les cris venus sont revenus lorsque l’uniforme de travail de la marine at est apparu et a éliminé les kaki lavés, de nombreux chefs ont de nouveau crié à la faute que les choses traditionnelles étaient supprimées. Mais s’ils avaient regardé leur histoire, Leuci a dit qu’il y avait une tradition aussi longue selon laquelle les chefs portaient des salopettes et ne se différenciaient que par leurs chapeaux.
Et l’ancre encrassée du premier maître par le chef a fait son apparition pour la première fois en 1897 en tant que dispositif de chapeau uniquement — les dispositifs de collier d’ancrage étaient encore presque sixty60 ans. Depuis, il a été retravaillé. Initialement, l’ancre était juste épinglée sur le tissu de la casquette, mais plus tard, elle a été posée sur un fond, comme l’insigne de l’officier.
Bien que la forme de l’ancre et le placement des lettres USN aient été légèrement déplacés par la suite, les éléments sont les mêmes. Aujourd’hui, les chefs apprennent une autre signification pour l’USN sur leurs couvertures, qu’il représente et l’ancre et la chaîne sur lesquelles il repose, indiquant qu’il représente l’unité, le service et la navigation.
Et beaucoup, dit Leuci, croient que c’est ainsi que les ancres ont été décidées comme insignes de chef, alors qu’en réalité, c’était l’inverse.
Rien de tout cela, dit Leuci, n’a été transmis des premiers premiers maîtres à nos jours — ils étaient tous des moyens alternatifs créés en cours de route en tant qu’outils d’enseignement — traditions de commodité.
« C’est une belle tradition que quelqu’un ait inventée », a déclaré Leuci.
Même la pratique de l’épinglage a été créée au fur et à mesure du processus. Jusqu’en 1959, il y a 55 ans, les colliers n’étaient pas portés même autorisés. Ils ont été ajoutés après la création des grades de rémunération E-8 et E-9 en 1958.
Mais selon Leuci, au départ, les trois grades payants portaient la même ancre encrassée sans les étoiles que nous connaissons aujourd’hui. Des dispositifs de collier séparés pour chaque classe de paiement sont apparus en 1961.
» Lorsque vous prenez du recul et que vous regardez tout cela, ce n’est pas tant une tradition qu’une évolution, un processus de changement constant « , a déclaré Leuci. « Mais peu importe ce que disent les preuves, il y aura toujours ceux qui penseront que tout changement est mauvais. »