a proszociális részvétel mint pozitív ifjúsági fejlesztési konstrukció: fogalmi áttekintés

absztrakt

ez a cikk a proszociális részvétel mint pozitív ifjúsági fejlesztési konstrukció fogalmát tárgyalja. Hogyan definiálják a proszociális részvételt, és hogyan vizsgálják felül a különböző elméletek a proszociális részvételt. A proszociális részvétel előzményeit, például a biológiai tulajdonságokat, a személyiséget, a kognitív és érzelmi folyamatokat, a szocializációs tapasztalatokat, a kultúrát és társadalmi kontextusukat vizsgálják. Megvitatják a proszociális részvétel és a serdülők fejlődési eredményei közötti kapcsolatot, valamint a serdülők proszociális részvételének előmozdítására irányuló stratégiákat. Végül javaslatot tesznek a jövőbeli kutatás és gyakorlat irányaira.

1. Bevezetés

a proszociális részvétel, vagyis az a tendencia, hogy az emberek önként cselekedjenek mások javára, az emberi természet alaptételének tekinthető, és minden társadalom kardinális erénye. Számos tanulmány igazolja, hogy a proszociális részvétel pozitív hatást gyakorol az egyéni működésre és az interperszonális tranzakciókra. A különböző pozitív ifjúsági fejlesztési programokban a proszociális bevonási lehetőségek és tevékenységek jelentős és fontos elemei a serdülők egészséges fejlődésének . A serdülők bevonása a proszociális tevékenységekbe azt a funkciót szolgálja, hogy a serdülők tudatában legyenek és képesek legyenek elfogadni a társadalom társadalmi normáit és erkölcsi normáit. Ez a részvétel pozitív változásokat hoz a serdülők számára, következésképpen az egész társadalom számára előnyös. Hongkongban az oktatási és szociális szolgáltatások szakemberei teljes mértékben felismerték a proszociális bevonási tevékenységek előnyeit a fiatalok számára, és már számos proszociális bevonási programot szerveznek a serdülők részvételére. Ez a cikk áttekinti a proszociális részvétel fogalmát és elméleteit, valamint azt, hogy a proszociális bevonási magatartás hogyan mozdítható elő a helyi kontextusban a serdülők egészséges fejlődésének fokozása érdekében.

2. A konstrukció meghatározása

a “segítő viselkedés”, a “proszociális viselkedés” és az “altruizmus” kifejezéseket gyakran felcserélhető módon használják a proszociális részvétel konstrukciójának tárgyalásakor. Bár ezek a kifejezések szorosan összefüggenek egymással, analitikai célokra megkülönböztethetők egymástól.

Bierhoff szerint a “segítő magatartás” a legszélesebb kifejezés, beleértve az interperszonális támogatás minden formáját, míg a proszociális viselkedés jelentése szűkebb, mivel a cselekvés célja a segítség címzettjének helyzetének javítása. A proszociális viselkedés általában olyan önkéntes cselekedetekre utal, amelyek célja egy másik egyén vagy egyének csoportjának segítése vagy haszna . A proszociális magatartást a másiknak szánt következmények alapján határozzák meg, amelyekben a színész viselkedése a segítség címzettje számára pozitív előny előmozdítására és fenntartására irányul. Továbbá a magatartást nem kényszer, hanem önként és nem szakmai kötelezettség teljesítése motiválja. Az olyan tevékenységek, mint az adományozás, a megosztás, a segítségnyújtás, a segítségnyújtás és a mások támogatása, proszociális magatartásnak minősülnek, míg a szolgáltatási szektorban a fizetett tevékenységek általában ki vannak zárva . Az altruizmus a proszociális viselkedés egyik sajátos típusa. Olyan önkéntes cselekedetekre utal, amelyek mások javát szolgálják, és belső indíttatásúak, vagyis olyan belső indítékok, mint az aggodalom, az együttérzés vagy az altruista értékek . Az altruizmust a többiek szükségleteinek hangsúlyozása, a jólétük iránti aggodalom és a problémák megoldásának megtalálása jellemzi. Nincs elvárás, hogy bármilyen formában jutalmat kapjon, kivéve talán egy jó cselekedet érzését. Emellett az altruizmus magában foglalja a mások jólétének és igazságos kezelésének fontosságába vetett hitet, amelyet a perspektíva és az empátia jellemez . Ezért, ami meghatározza, hogy a proszociális cselekvést altruistának tekintik—e vagy sem, az a viselkedés alapjául szolgáló motívum-a segítő szándéka határozza meg az altruista cselekedetet, és a motiváció az, ami megkülönbözteti az általánosabb proszociális viselkedést az altruizmustól.

szorosan kapcsolódó fogalom a proszociális normák. A proszociális normák egyértelmű és egészséges etikai normákra, meggyőződésekre és viselkedési irányelvekre utalnak, amelyek elősegítik a proszociális viselkedést és minimalizálják az egészségügyi veszélyeket . A proszociális normákat olyan normákként és egyértelmű meggyőződésekként definiálják, amelyek rámutatnak a társadalomban az egészségesnek, etikusnak, kulturálisan kívánatosnak és megfelelőnek tartott viselkedések közös elvárásaira . Ezek a közös elvárások nagyon gyakran formalizálódnak, és a társadalom ellenőrzési mechanizmusát képezik, mivel elvárják, hogy a tanult vagy internalizált normáknak megfelelően járjon el.

annak ellenére, hogy a szakirodalom különbséget tesz az Általános segítő magatartás és az altruizmus között, az altruista viselkedést nem különböztetik meg az általánosabb proszociális viselkedéstől, amikor a proszociális részvételre utal. A proszociális részvétel olyan eseményekre vagy tevékenységekre utal, amelyek különböző körülmények között zajlanak, amelyekben az egyén vagy az egyének csoportja részt vesz, azzal a kifejezett céllal, hogy mások javát szolgálja. A proszociális és altruista magatartást mind proszociális részvételnek tekintik, amely olyan formákban nyilvánul meg, mint a céltudatos vagy véletlen segítségnyújtás, megosztás, adományozás, vigasztalás és kiszolgálás, és a motiváció és a színész önfeláldozásának mértékétől függően változik.

3. A proszociális részvétel értékelése

a proszociális részvétel kvantitatív megközelítéssel, kvalitatív megközelítéssel vagy akár vegyes megközelítéssel értékelhető az adatok háromszögelésére. A kvantitatív megközelítésben skálákat használnak a proszociális részvétel értékelésére. Például az “Önjelentési altruizmus skála” egy 20 tételes Likert-típusú skála, amely felméri, hogy a résztvevők milyen gyakorisággal vesznek részt olyan magatartásokban, mint az önkéntes munka vagy az idegenek segítése egy adott helyzetben. A proszociális Orientációs kérdőív 40 állítást tartalmaz egy 4 pontos skálán, amely a serdülők proszociális orientációjának és viselkedésének különböző aspektusait méri. Egyéb eszközök közé tartozik a “proszociális viselkedési skála”, a” proszociális önszabályozási kérdőív “és a” proszociális érvelési objektív intézkedés”. Az önértékelés, a társ-értékelés, a tanár-értékelés és/vagy a szülő-értékelés a leggyakrabban használt értékelési módszerek.

egy másik módszer, amelyet gyakran használnak a proszociális részvétel értékelésére, a megfigyelési módszer. Az 1930-as évek óta rendszeresen beszámoltak a gyermekek antiszociális viselkedésének megfigyelési tanulmányairól . Ez a fajta vizsgálat általában az időmintavételi eljárást alkalmazta, ami azt jelenti, hogy egy előre meghatározott időintervallum alatt meghatározott antiszociális viselkedés előfordulását vagy elmaradását értékelik. A naturalista megfigyelések a gyermekek viselkedésére összpontosítanak “természetes” környezetükben, például játszótereken, otthonokban vagy osztálytermekben, míg a “szituációs tesztek” ellenőrzött beállításokat tartalmaznak, amelyek célja a proszociális válaszok kiváltása (vagyis a gyermekek játék vagy feladat elvégzése). A válasz előfordulásának gyakorisága egy adott időszakban szisztematikusan rögzítésre kerül. Alternatív megoldás a minősítők által végzett összefoglaló értékelés, amelyben a megfigyelők visszamenőlegesen értékelték a viselkedési kategóriákat egy meghatározott megfigyelési időszak alatt. A harmadik módszer az, hogy egy referencia személy, vagyis egy szülő vagy tanár értékelést ad a gyermek proszociális viselkedéséről.

A kvalitatív módszerek nyílt végű kérdéseket, rajzokat, fényvisszaverő naplókat és esettanulmányokat alkalmaznak a proszociális részvétel vizsgálatára. Például a serdülőket felkérik, hogy beszéljék meg tapasztalataikat a közösségi részvételről, vagy gondolkodjanak el elvárásaikról, motívumaikról és céljaikról a proszociális részvételükkel kapcsolatban. A hipotetikus forgatókönyv használata és a résztvevők válaszának megkérdezése gyakran használt módszer a proszociális válaszok egyéni és kulturális különbségeinek tanulmányozására. Az egyik első ilyen jellegű tanulmány azzal foglalkozott, hogy a célszemély hajlandó-e bélyegzett levelet küldeni egy idegennek, aki kérelmet nyújtott be egy vasútállomáson .

4. A proszociális részvétel elméletei

a proszociális diszpozíciók kialakulásának különböző elméleti magyarázatai vannak. A pszichoanalitikus elmélet szerint a személyiségnek három fő struktúrája van, nevezetesen az id, az ego és a szuperego. A proszociális részvétel megértése szempontjából a legfontosabb a szuperego. A szuperego tükrözi a társadalom normáit, és meghatározza az ember erkölcsi normáit vagy eszményeit. A szuperegó szerepe a személyiségfejlődés folyamatában rendkívül fontos, mivel ez a folyamat az egyének számára a humanista értékek és a proszociális részvétel mintáinak internalizálására.

a társadalmi tanulás elméletei azt állítják, hogy a legtöbb emberi viselkedést a környezeti események, különösen a jutalmak, a büntetések és a modellezés tanulják meg, formálják és alakítják. A társadalmi tanulás szempontjából a proszociális részvételt megerősítés vagy büntetés következményeként értelmezik. A társadalmi jóváhagyás ösztönzi a proszociális részvételt, míg a társadalmi rosszallás várhatóan a célzott viselkedés csökkenéséhez vezet. A tanulmány eredményei egyértelműen azt mutatják, hogy a gyermekek viselkedése a javak megosztása vagy a bajba jutott személyek segítése tekintetében megerősödik, ha dicséret vagy figyelem jutalmazza őket. Egy másik tanulmány azt is megerősítette, hogy a modell viselkedésének jóváhagyása vagy elutasítása kognitív szkriptet biztosított a modellezéshez . A kondicionálás és a tanulás alapelveit használták az empátia kialakulásának és az altruizmus iránti hajlam magyarázatára.

a társadalmi tanulás elméletére építve a társadalmi megismerés teoretikusai azt javasolják, hogy az emberek ugyanúgy cselekedjenek a környezetre, mint a környezet. Bandura szerint vannak olyan önértékelési folyamatok, amelyek meghatározzák a viselkedés belső normáit és szabályait. Az egyének célokat tűznek ki magatartásukra, előre látják viselkedésük eredményét, majd úgy járnak el, hogy a kívánt eredményt hozzák. Ezért az erkölcsi fejlődés, beleértve a proszociális részvételt is, a szocializáció és az egyén megismerésének kölcsönhatásának eredménye.

az elméleti megközelítések szintén kiemelték a motiváció szerepét a proszociális részvételben. Az altruizmus funkcionális elemzése szerint a proszociális részvétel kielégíti az egyén igényeit vagy motívumait. Az olyan motivációs funkciók, mint az értékek kifejezése, a társadalmi felelősségvállalás vagy a karrier gazdagítása, fokozzák a proszociális részvételt . Wentzel et al.a tanulmány azt mutatja, hogy a célkövetés jelentősen megjósolta a proszociális részvételt, a célkövetés pedig utat adott a viselkedés okainak a tényleges viselkedéshez való viszonyításához. Tanulmányaik számos olyan önfolyamatot azonosítanak, amelyek motiválják a proszociális részvétel megjelenítését. A motiváció elméleti perspektíváit használták a proszociális részvétel fejlődésének magyarázatára, a proszociális részvételt pedig az egyéni célokat kielégítő önfolyamatok eredményeként fogalmazzák meg.

a proszociális részvétel különböző elméleti koncepciói számos fő mechanizmust tárnak fel a proszociális részvétel tanulásában-proszociális modellezés, társadalmi megerősítés, erkölcsi internalizáció/önfeldolgozás és altruista tulajdonságok. A modellezés olyan társadalmi folyamat, amelyen keresztül a viselkedési mintákat megszerzik és továbbítják. Ez magában foglalja a megfigyelési tanulást, az azonosítást és az utánzást . Általában a felnőttek és a jelentős mások, például a tanárok vagy a társaik proszociális modellként működhetnek a gyermekek és serdülők számára. A társadalmi megerősítés jutalmon vagy büntetésen alapul, a társadalmi megerősítés szerepét pedig a proszociális részvétel megkönnyítésében vagy lakásában tanulmányok bizonyították . Az önfolyamat magában foglalja a viselkedés okait, és a perspektíva felvétele a proszociális részvételhez kapcsolódik. Végül az olyan altruista tulajdonságok, mint az altruista személyiség és az altruista önkép, a proszociális részvétel internalizált mércéjeként működhetnek, vagyis a társadalmi helyzetek széles spektrumában aktiválódhatnak.

5. A proszociális részvétel előzményei

számos tényező, beleértve a biológiai, személyes, interperszonális és kulturális tényezőket, a proszociális részvétel előzményei. A kérdés az, hogy az emberek természetüknél fogva altruisták vagy ápolják-e őket? Az evolúciós teoretikusok és genetikusok régóta megértették, hogy bizonyos fizikai tulajdonságok genetikailag meghatározottak, és a biológiai tényezők kétségtelenül szerepet játszanak a proszociális részvétel képességében. MacLean kutatási áttekintése azt sugallja, hogy a proszociális részvételhez kapcsolódó agyi tevékenységek. Számos ikertanulmány azt is megállapította, hogy vannak genetikai alapok az altruista viselkedésre való hajlamhoz .

személyes szinten a személyes vagy személyiségváltozók a proszociális részvételhez kapcsolódó tényezők. A nem, az életkor, a társadalmi osztály és a személyiségjegyek a leggyakrabban említett egyéni jellemzők, amelyek a proszociális részvételhez kapcsolódnak. Bár nincs egyértelmű és következetes bizonyíték a nemek közötti különbségre a proszociális válaszokban, a lányok bizonyos típusú proszociális viselkedést gyakrabban végezhetnek, mint a fiúk. Az olyan személyiségjegyek, mint az asszertivitás, a társas kapcsolat és a szociabilitás pozitívan kapcsolódnak a proszociális részvételhez . Penner leírása az önkéntes folyamatról magában foglalta a proszociális személyiséget, mint a tartós segítség előzményét. Másik tanulmányából kiderül, hogy vannak olyan tulajdonságok, amelyek magukban foglalják a “proszociális személyiséget”, és jelentős asszociációk vannak a proszociális diszpozíciók és a proszociális cselekvés e klaszterei között . Ezek az eredmények arra utalnak, hogy vannak olyan személyiségvonalak, amelyek proszociális személyiséget alkotnak.

a kognitív folyamatok, amelyek a színész helyzetérzékelésére, értelmezésére és értékelésére utalnak, egy másik fontos meghatározó tényező. A proszociális részvétel fejlesztésével kapcsolatos kutatások számos kognitív folyamatot azonosítottak, amelyek valószínűleg motiválják a proszociális cselekvések megjelenítését, beleértve a kognitív fejlődés szintjét, a perspektíva felvételét és az erkölcsi érvelés szintjét . Az önhatékonysági hiedelmek és az Ön-transzcendencia értékek (azaz a jóindulat és az univerzalizmus) együttesen működnek a proszociális részvétel előmozdítása érdekében .

a proszociális részvétel kialakulása magában foglalja az empátia érzelmi folyamatát. A tanulmányok elméleti és empirikus összefüggést tártak fel az empátia vagy a szimpátia és a gyermekek proszociális részvétele között. Az altruista és proszociális részvétel elméletei azt állítják , hogy a proszociális viselkedés az empátia, és az empátia egy olyan mechanizmus, amellyel az emberek altruista természete kifejeződik. A kutatások azt mutatják, hogy az empátia érzése a rászorulók iránt fontos motiváló tényező a segítségnyújtásban . Vannak kutatások, amelyek bizonyítják, hogy az empátia egyéni különbségei összefüggenek a proszociális és altruista viselkedés egyéni különbségeivel a serdülőkorban és a korai felnőttkorban . A szülői, az empátia és a proszociális részvétel közötti kapcsolatot illetően egy longitudinális vizsgálat eredményei azt mutatták, hogy a meleg szülői nevelés elősegíti és modellezi a szimpátiát (empátiát), és egyedülálló előrejelzője a serdülők proszociális részvételének .

a szocializációs tapasztalat egy másik fontos meghatározója a proszociális részvételnek az interperszonális szinten. A szocializációs teoretikusok szerint a szülők fontos szerepet játszanak a proszociális részvétel előmozdításában és elősegítésében gyermekeikben és serdülőkben. Eisenberg tanulmánya rámutat arra, hogy a meleg szülői nevelés elősegíti a proszociális erkölcsi érvelés magasabb szintjeit és más orientált formáit. Vannak olyan tanulmányok, amelyek azt mutatják, hogy a meleg szülő-gyermek kapcsolatok megkönnyítik az érzelmi érzékenységet, a perspektíva felvételét és a proszociális részvételt . Hastings et al. megállapította, hogy a mérvadó szülői stílus két évvel később proszociálisabb viselkedéssel társult. A tanulmányok azt is jelzik, hogy a szülői szocializációs gyakorlatok fontos szerepet játszanak a proszociális részvételben. A szülők értékei, fegyelmezettsége és ragaszkodása szintén összefügg a gyermekeik önzetlen viselkedésével . Egy longitudinális tanulmány kimutatta, hogy a szülői melegség, a szimpátia és a proszociális erkölcsi érvelés előre jelezte a proszociális részvételt, és a korai proszociális viselkedés megjósolta a későbbi serdülők proszociális részvételét és a későbbi szülői nevelést . Más szocializációs tényezők, mint például a kortársak, a tanárok és a tömegtájékoztatás szintén kritikusak a gyermekek és serdülők proszociális hajlamainak kialakulásában. A tanulmány azt is jelzi, hogy a serdülők felfogása a tanárok és társaik elvárásairól a proszociális részvételről és az észlelt büntetési fenyegetésekről a proszociális célok elérésére, valamint a proszociális viselkedés okaira vonatkozik .

ami a kulturális tényezőt illeti, általánosan elfogadott, hogy az egyén cselekedeteit, indítékait, orientációit és értékeit a kultúrája szabályozza. Az önkéntesség összehasonlítása a különböző nemzetekben feltárta, hogy a proszociális tevékenységekben való hosszú távú részvétel országonként nagyon eltérő. Carlo és csapata tanulmánya feltárja a proszociális érvelés nemzetek közötti eltéréseit. Másik tanulmányuk azt mutatja, hogy a kulturális normák jelentős hatást gyakorolnak az erkölcsi érvelésre, az erkölcsi érvelést pedig különböző szocializációs gyakorlatok közvetítik, amelyek befolyásolják a részvétel motívumait. Ezenkívül a társadalmi norma, amely az elvárások halmaza arra vonatkozóan, hogy hogyan kell viselkedni, fontos a proszociális részvétel fejlesztése szempontjából. A proszociális részvételt olyan kultúrákban értékelik, ahol magas a társadalmi felelősségvállalás normája, vagyis olyan kultúrákban, ahol az emberek mások nevében járnak el, nem anyagi haszonszerzés vagy társadalmi jóváhagyás céljából, hanem saját önjóváhagyásuk és az önigazgató jutalom érdekében, amely a helyes cselekedetből fakad .

végül ott vannak a helyzetfeltételek és a társadalmi kontextus. Az olyan külső tényezők, mint az iskolai környezet, az egyén előtt álló körülmények, valamint a lehetőségek jelenléte vagy hiánya mind magyarázhatják a proszociális részvétel nagy részét. Például az olyan válságok vagy csapások előfordulása, mint a szecsuáni földrengés Kínában és a 9/11-es támadás az Egyesült Államokban felkelti az emberek érzelmi folyamatait az empátiában és a genetikai ösztönzést a segítségnyújtásra. Emellett kiszorítja az embereket a komfortzónájukból, és arra ösztönzi őket, hogy vegyenek részt a segítségnyújtásban és az önkéntes tevékenységekben. Számos kutatás azt mutatja, hogy egyéni különbségek vannak a proszociális válaszokban bizonyos körülmények között vagy bizonyos időpontokban, és hogy a proszociális erkölcsi viselkedés helyzetről helyzetre változott .

6. Proszociális részvétel és serdülőkori fejlődési eredmények

számos megállapítás igazolja azt a pozitív hatást, amelyet a proszociális részvétel gyakorol az egyéni működésre és az interperszonális tranzakciókra. Egyéni szinten a fejlesztési kutatások eredményei azt mutatják, hogy a proszociális részvétel pozitívan korrelál a gyermekek és serdülők pszichoszociális alkalmazkodásával . A tanulmányok azt is kimutatták, hogy a proszociális hírnévvel rendelkező gyermekek általában magas konstruktív szociális készségekkel és figyelmi szabályozással, és alacsony negatív érzelmekkel rendelkeznek . A korai proszociális részvétel hozzájárul a gyermekek társadalmi és tudományos területeken elért eredményeihez . Bizonyítékok vannak arra, hogy a proszociális részvétel elősegíti a Közösségbe való integrációt, fokozza a pozitív hangulatot, és segíti az egyéneket abban, hogy egészségesek maradjanak és jobb életelégedettséggel rendelkezzenek. A tanulmány eredményei azt mutatják, hogy a proszociális részvétel védő tényezőként szolgál, amely elősegíti az önfejlesztést, az önelfogadást és a sikeres pszichoszociális alkalmazkodást .

kutatási bizonyítékok alátámasztják azt az elképzelést, hogy a proszociális részvétel befolyásolja az egyén jólétét. Bizonyíték van arra, hogy a proszociális magatartásban való részvétel elősegítheti a kompetencia, a rokonság és az autonómia alapvető pszichológiai szükségleteit . Az önkéntesek mentális egészségével kapcsolatos tanulmányok azt mutatják , hogy az önkéntesek kevésbé hajlamosak a depresszióra , nagyobb boldogságot tapasztalnak , nagyobb az elégedettségük és az önértékelésük, valamint alacsonyabb a reménytelenség érzése és jobban alkalmazkodnak az élethez . A proszociális bevonási programokban részt vevő serdülők általában pozitív önérzékeléssel, több szociális készséggel és megnövekedett proszociális attitűdökkel, értékekkel és identitásokkal rendelkeznek . Más tanulmányok azt mutatják, hogy a proszociális viselkedés egyértelműen fontos az egész életen át a kölcsönös elfogadás és támogatás előmozdításában, valamint az emberek közötti pozitív kapcsolatok fenntartásában . Következetes bizonyíték van arra, hogy a proszociális részvételnek pozitív fejlődési hatásai vannak.

a proszociális részvétel és a serdülőkori fejlődési eredmények közötti kapcsolatot szintén tanulmányozták a proszociális részvétel és a serdülőkori problémás viselkedés közötti kapcsolat vizsgálatával. Hirshi jelezte, hogy a törvényes tevékenységekben való részvétel gátolja a devianciát, mivel az aktív részvétel ezekben a tevékenységekben időt vesz igénybe. Számos keresztmetszeti és longitudinális tanulmány bizonyítja, hogy azok a középiskolás diákok, akik proszociális közösségi szolgáltatási tevékenységet folytatnak, kevésbé valószínű, hogy marihuánát szívnak, alkohollal való visszaélés, rosszul teljesítenek az iskolában, teherbe esni, vagy bűncselekményt követnek el . Következetes bizonyíték van arra, hogy a proszociális részvétel nemcsak csökkenti a bűnözést és a bűnözést, hanem rehabilitációs és korrekciós funkciót is szolgál a bűnöző fiatalok számára . Ezért azt javasoljuk, hogy a proszociális részvételt vonják be a bűnözés, a kábítószer-használat, az elkövetők kezelése vagy a társadalomba visszatérő fogvatartók lehetséges megoldásairól folytatott vitákba.

a proszociális részvétel hosszú távú hatása nyilvánvaló a tanulmányokban. A szülői stílusok és a proszociális részvétel közötti kapcsolatokról szóló longitudinális tanulmány eredményei alátámasztó bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy a korai proszociális részvétel később megjósolja az anyai melegséget, és hatással van a gyermeknevelésre és a proszociális fejlődésre . Ez a megállapítás összhangban van egy korábbi vizsgálattal, amely szerint a proszociális tevékenységekben való részvétel az élet korábbi szakaszában megkönnyíti a proszociális fejlődést az élet későbbi szakaszában . A tanulmány eredményei azt mutatták, hogy azok a fiatalok, akik gyakran cselekszenek proszociálisan, hajlamosak lehetnek olyan proszociális vonások kifejlesztésére, amelyek erősíthetik erkölcsi önérzetüket . Más eredmények azt is mutatják, hogy a proszociális viselkedés pozitív hatással van a felnőtt élet minden szakaszára, és hogy a proszociális részvétel jelentős folytonosságot mutat a serdülőkortól a felnőttkorba való átmenetig .

7. A proszociális részvétel előmozdítása serdülőknél

tekintettel a proszociális részvétel fontosságára, elengedhetetlen a proszociális részvétel előmozdítása a fiatalok körében a pozitív ifjúsági fejlődés elérése érdekében. Mivel a család és az iskola fontos környezet a serdülők számára, javasoljuk, hogy az otthon és az iskola legyen az a kontextus, amelyben a serdülők proszociális részvételét előmozdítják.

a proszociális részvétel egyéni különbségei részben annak tudhatók be, hogy a gyermekek és serdülők milyen mértékben internalizálják társadalmuk proszociális értékeit és normáit. A szülők közvetlen hatással lehetnek a gyermekek és serdülők proszociális értékeire és viselkedésére. McLellan és Youniss azt találták, hogy az önkéntes szülőknek vannak gyermekeik, akik önként jelentkeznek, és Michalik tanulmánya kimutatta, hogy a szülői gyakorlatok és a gyermekek szimpatikus reakciói a proszociális részvételhez kapcsolódnak. A szülői szerep tehát nagyon fontos, és a szülők szerepével foglalkozni kell a proszociális bevonási programokban. Nagyobb lehetőségek biztosítása a gyermekek és serdülők számára, hogy tanúi legyenek szüleik közvetlen modellezési hatásainak, hogy a szülők befolyásolják a gyermekek és serdülők proszociális válaszait, és a proszociális normák szülők általi előmozdítása elősegíti a serdülők proszociális részvételét.

az iskolai környezet számára az első és legfontosabb rendszer a proszociális részvétel, mint egyfajta iskolai kultúra ápolása. Az iskolai kultúra az iskola jellegére utal. Tükrözi az iskola értékeinek, hiedelmeinek és hagyományainak mintáját, és fontos kontextuális változó, amely befolyásolja a proszociális részvételt. Az iskolai környezet befolyásolhatja a diákok részvételét a proszociális tevékenységekben, ha az iskola előmozdítja az összekapcsolódás és az együttműködés fogalmát. A kultúra az, amelyben a tanárok és a diákok törődnek egymással és támogatják egymást, megosztják értékeiket, normáikat, céljaikat és az összetartozás érzését. Emellett az iskola arra ösztönözheti a tanulókat, hogy vegyenek részt és befolyásolják a csoportos döntéseket annak érdekében, hogy közösségérzetet alakítsanak ki a diákok között, és normatív értéket alakítsanak ki a kooperatív tanulási stratégiák segítésében. Az iskolai kultúra, amely ösztönzi az aktív hallgatói részvételt, és elősegíti a más-orientált értékeket, amelyek az önérdek meghaladásához vezetnek mások javára, döntő szerepet játszik a proszociális részvétel előmozdításában.

a tanulmány eredményei azt mutatják, hogy a cél elérése proszociális részvételt jósol . Az emberek olyan célokat követnek, amelyeket értékelnek, és a célok biztosítják a referenciarendszert, amely meghatározza és irányítja a személyes aggodalmakat és magatartást. Ezért az iskolai kultúrának segítenie kell a serdülőket a célok kitűzésében és a célok elérésének módjainak megtalálásában a proszociális részvételben. Ezenkívül ösztönözni kell az embereket arra, hogy a proszociális bevonási tapasztalataikon belül keressék a jelentéseket, és aktívan gondolkodjanak ezeken a tapasztalatokon. Ezek a módszerek a proszociális motiváció és a hosszú távú proszociális részvétel előmozdítására is.

a tanári és társi Befolyás egy másik jelentős meghatározója a serdülők proszociális viselkedésének az iskolában. Megállapították, hogy a tanárok és a tanári támogatás a serdülők társadalmi felelősségérzetének pozitív mutatója . Így a tanári támogatás és útmutatás bátorító forrás az iskolai proszociális tevékenységekben részt vevő diákok számára. A kortárs tanulás, az interperszonális viselkedés modellezése és a kölcsönös megerősítés a proszociális normák és az iskolai részvétel javításának kulcsa.

a lehetőségek jelenléte vagy hiánya magyarázza a proszociális részvétel nagy részét. Az iskola lehet az a kontextus, amelyben a diákok proszociális részvételének különféle lehetőségeit biztosítják. Valójában a legtöbb hongkongi iskola már elindított nem tanfolyamon alapuló programokat, például mentorprogramot, szociális szolgáltató csoportokat, egységes csoportokat, saját kezdeményezésű szociális szolgáltatási programokat vagy közös iskolai szolgáltatási programokat. Tantervi alapú programok, például szolgáltatási tanulási programok vagy az iskolákban végrehajtott képzési programok kulcsfontosságú mechanizmusok lehetnek, amelyeken keresztül a serdülők megtapasztalhatják a proszociális részvételt. Ezek a Programok ki a diákokat, hogy a polgári részvétel és részvételi lehetőségeket, különösen azok számára, akik a legkevésbé valószínű, hogy részt vegyenek, mert a kapcsolatok hiánya más intézményesített programok. Ez nagy változási potenciállal rendelkező élményt nyújthat azok számára is, akik kezdetben alacsony polgári orientációval rendelkeznek. Emellett egy tervezett tantervvel a diákok szisztematikusan taníthatók az önkéntesség elméleteiről és perspektívájáról, a segítség jelentéséről és a polgári felelősség fontosságáról. Az olyan komponensek, mint a perspektíva felvétele, a reflektív tanulás, a személyes növekedés és a fejlődés, mind a segítők, mind a szolgáltatás igénybevevői számára előnyösek lehetnek.

8. Jövőbeli kutatási és gyakorlati útmutatók

a kutatási eredmények azt mutatják, hogy a serdülők manapság különböznek az előző generációktól. Howe és Strauss tanulmánya a Millenniumi generációról azt mutatja, hogy az új generáció nem empatikus. Konrath tanulmánya az empátia hirtelen csökkenéséről számolt be a főiskolai hallgatók körében, és vannak olyan kutatási eredmények, amelyek azt mutatják, hogy az egyetemi hallgatók nárcizmusszintje fokozatosan nőtt az elmúlt 25 évben.

más kutatók azonban ellentmondásos képet mutattak be. Sax szerint a serdülők érdeklődése az önkéntesség iránt 1990 óta folyamatosan nőtt. Kiesa és munkatársai 12 főiskolát vizsgáltak meg, és kiderítették, hogy az évezredek valójában jobban elkötelezettek a közösségben, mint szüleik generációja. A kanadai felmérés az adakozásról, az önkéntességről és a részvételről (Csgvp) című közelmúltbeli jelentés kimutatta, hogy a lakosság 46% – a 15 éves vagy annál idősebb önként jelentkezett 2007-ben, és a legmagasabb az önkéntesség aránya a fiatal kanadaiak körében . Az önkéntesség az amerikai főiskolai hallgatók körében magas rekordot ért el; a közösségi szolgálatban való tervezett részvétel 30,8% . Az Önkéntes Szolgálat Ügynökségének közelmúltbeli jelentése szerint az önkéntes munkára fordított hongkongi emberek átlagos munkaideje 34,8% – ról 2001-ben 87,4% – ra nőtt 2009-ben .

ezek a számok további kutatási és gyakorlati útmutatásokat tartalmaznak. A gyakorlat szempontjából az adatok arról tájékoztatnak bennünket, hogy a serdülőknek manapság vannak proszociális bevonási tapasztalataik, mégis a proszociális részvétel hosszú távú tevékenység, ezért figyelembe kell venni a tevékenység fenntartásával kapcsolatos folyamatokat. Különben is, elengedhetetlen, hogy motivált önálló kezdeményezett és önálló jóváhagyta proszociális részvétel. A kutatás szempontjából további tanulmány annak vizsgálatára, hogy az egyéni jellemzők, az iskolai tényezők, a tevékenységek jellege és más változók hogyan kapcsolódnak a serdülők proszociális részvételéhez.

a korábbi önkéntes tapasztalatok döntő szerepet játszanak a proszociális részvételben. Azok a tevékenységek, amelyek valószínűleg a serdülőket az altruista cselekvés fontosságáról szóló üzeneteknek teszik ki, pszichológiai motivációt nyújtanak a részvételre. Jelenlegi helyi programjaink azonban inkább a tevékenység / szolgáltatás részre összpontosítanak, de kevésbé a reflexió részre. Javasoljuk azokat a programokat, amelyek segítenek a serdülőknek az altruista cselekedetek jelentésének elmélkedésében, tapasztalataik megszilárdításában, valamint erős polgári értékek és érdekek kialakításában mások szolgálatában.

a szülői stílusok és a proszociális részvétel tanulmányai arról tájékoztatnak minket, hogy azok az emberek, akik szülői melegséget tapasztaltak, általában magasabb szintű empatikus aggodalommal és proszociális részvétellel rendelkeztek. Ezért a hosszú távú stratégia az, hogy a szülői oktatási programok és a serdülők proszociális részvételének előmozdítása kéz a kézben jár. Az iskolai szülő-tanár szövetségekkel való együttműködés átfogó programok kidolgozása érdekében mind a serdülők, mind a szüleik számára jobb eredményt érhet el a pozitív ifjúsági fejlődés szempontjából.

a tengerentúlról bizonyíték van arra, hogy az erkölcsi érvelés a serdülőkorban való proszociális részvételhez kapcsolódik. A tanulmányok azt mutatják, hogy az erkölcsi érvelés magasabb szintjei és szakaszai, valamint az erkölcsi érvelés más orientált módjai pozitívan kapcsolódnak a proszociális részvételhez . Az erkölcsi fejlődés pszichológiájának legújabb elméleti megközelítései azt sugallják, hogy mind az erkölcsi érzelmek, mind az erkölcsi motiváció a proszociális, erkölcsileg releváns viselkedés fontos alapjául szolgálnak. További tanulmány a helyi kontextusban, hogy gazdagítsa a megértést a befolyása az erkölcsi motiváció és az erkölcsi érzelem, és kapcsolata a polgári értékek és proszociális részvétel javasolt.

következetesek a proszociális diszpozíciók és a proszociális személyiség-diszpozíciók fejlődésével kapcsolatos megállapítások, amelyek serdülőkorban jelentkeznek, és felnőttkorban kissé stabilak . Ezek a megállapítások hangsúlyozzák a korai beavatkozás fontosságát. A serdülőkorba lépés előtt elengedhetetlen a proszociális értékekkel és viselkedéssel rendelkező gyermekek nevelése. Szisztematikus kutatás a proszociális diszpozíciók tanulmányozására és a program hatékonyságának értékelésére irányuló tanulmányok ajánlottak. Érdekes lenne megvizsgálni az életkor és a proszociális fejlődés kapcsolatát a kínai kulturális kontextusban, és felhalmozni a programértékeléssel kapcsolatos kutatások eredményeit.

Összefoglalva, az emberek genetikailag hajlamosak arra, hogy proszociálisak és segítőkészek legyenek. Megfelelő előléptetéssel és megkönnyítő kontextusban ezt a jó karaktert és jól internalizált értéket fel lehet használni a serdülőkori fejlődés pozitív eredményeinek eléréséhez.