Perché dovrebbe importare chi è V? Nel corso degli anni, ho ricevuto decine di e-mail da persone che pensano di avere la risposta, o pensano che io abbia la risposta. Ciò implica che V deve essere qualcuno che abbiamo già incontrato, anche se non ci sono prove concrete nel romanzo per suggerire questo. Penso che parla molto di più per lo stato d’animo del lettore sul motivo per cui credono V deve essere qualcuno che a qualsiasi cosa Moore o Lloyd hanno inteso. Indipendentemente da chi qualcuno teorizza V per essere, l’ipotesi di fondo è che l’identità di V-la persona dietro la maschera-in realtà conta, che in qualche modo aggiungerebbe un peso di significato o comprensione alla storia.
La verità è che l’identità di V, sebbene a più livelli, è chiaramente stabilita dall’inizio del romanzo. Salvo l’interrogatorio di Prothero e la prigionia di Evey, V appare solo sotto le spoglie di Guy Fawkes, il radicale del 16 ° secolo che era disposto a fare di tutto per le sue convinzioni. Questa descrizione si adatta certamente V. Come Fawkes, V ha incrollabile convinzione nelle sue convinzioni, ed è disposto ad andare ad ogni lunghezza per vedere che la regola attuale è abolita. A questo proposito, V e Fawkes sono parenti rivoluzionari. Ma è un errore vedere semplicemente V come un letterale moderno Fawkes. Non è Guy Fawkes stesso che V desidera essere, ma ciò che Fawkes rappresenta: ribellione. Togli il contesto di Fawkes e dei suoi cospiratori e quello che hai è la ribellione nella sua forma più pura: ribellione contro il governo, contro la religione, contro l’ideologia.
Ma V non riguarda solo la ribellione. Può sembrare Fawkes, ma è molto più grande di lui. Per capirlo, dai un’occhiata al nome di V. “V”. Non e ‘nemmeno un nome, e’ una lettera. Il suo significato e scopo cambia a seconda del contesto in cui viene utilizzato; è, in ogni senso della frase, un punto di partenza. Moore ci ricorda questo fatto dal gioco di parole sempre presente trovato nel suo romanzo. Anche il titolo del romanzo, V per Vendetta è un gioco di parole; è una torsione sul famoso slogan della seconda guerra mondiale, “V per la vittoria”. Ogni titolo del capitolo nel romanzo inizia anche con la lettera “V”.
Il risultato finale è il più ovvio: V sta per molte cose. (V per “variabile”.) Quando V si presentò per la prima volta a Evey, si definisce un cattivo (13). (V per “cattivo”.) La descrizione è appropriata, poiché V sta per l’opposto polare di tutto ciò che Norsefire rappresenta. Egli è il loro nemico, e sa che questo è il suo ruolo, come Guy Fawkes era il cattivo agli occhi di Re Giacomo e Chiesa protestante.
V è anche per “cinque”. A Larkhill, il campo di concentramento dove V ha raggiunto la sua metamorfosi fisica e psicologica, è stato tenuto nella quinta stanza, etichettato con il numero romano per cinque V “V”. Adottando quel simbolo come suo nome, V rende rispetto alle forze che lo hanno reso quello che è. Ma su scala più ampia, la V è ora simbolica di tutte le persone che sono state imprigionate e torturate dagli oppressori. (V per “vittima”.) Usando il suo numero di stanza, V è un simbolo vivente di tutte le vittime del genocidio di Norsefire. Poi c’è la lettera di Valerie. (“V “per ” Valerie”.) Probabilmente la parte più importante della persona di V, è questa lettera che trasforma la persona che V era in V. ” Ma era la mia integrità che era importante. E ‘cosi’ egoista? . . . È l’ultimo centimetro di noi, ma entro quel centimetro siamo liberi” (156). In un modo molto reale, diventa l’incarnazione fisica di quel pollice di cui parla Valerie. Valerie dice ” non dobbiamo mai perderlo, o venderlo, o darlo via. Non dobbiamo mai lasciare che ce lo tolgano” (160). Al di là degli obiettivi ribelli di V, ricorda anche alla popolazione la loro identità, la loro integrità, quell’ultimo centimetro di essere di cui si erano dimenticati: la libertà di essere se stessi, nonostante qualsiasi altra cosa dica loro di fare o essere.
(Per divagare solo un momento: ci sono state molte persone che pensano che V è in realtà Valerie. Questo mi ha sempre colpito come un cattivo servizio alla storia. Se Valerie fosse V, ciò diminuirebbe significativamente l’impatto emotivo della sua lettera, per non parlare di rendere V estremamente egoista per la creazione di un santuario dedicato a se stessa. Inoltre, sia Prothero che Lilliman si riferiscono a V nel maschile una volta che si rendono conto di chi è, e che da solo dovrebbe risolvere la questione del genere di V.)
È come se V, la persona, diventasse più di questo serraglio di idee. Diventa una forza. Egli diventa uno strumento attraverso il quale prende tutte queste idee e le mette in azione, estraendo la sua vendetta, perseguendo le sue vendette, predicando i suoi valori, fino a quando la sua visione è rivendicata.
Questo è il motivo per cui Evey diventa V alla fine della storia. (V per “Evey”.) Come idea, come forza, la V originale può fare solo così tanto. Può ribellarsi al Sistema, può risvegliare il valore di Un pollice di Valerie per la popolazione, ma una volta raggiunto, non ha più uno scopo. Quindi Evey interviene, riprendendo da dove V aveva interrotto. Lei continua il ciclo as come V ha adottato le sembianze di Guy Fawkes, Evey adotta le sembianze di V, continuando il suo spirito mentre diventando qualcosa di più di quanto avrebbe mai potuto essere. “Non li condurrò. Ma li aiuterò a costruire. Aiutali a creare dove non li aiuterò a uccidere. L’età degli assassini non c’è più ” (260). Il primo V era un assassino, un distruttore, sia in senso figurato che letterale. Ma il prossimo V, Evey, sarà un insegnante, un costruttore.
La questione dell’identità di V è allettante, ma è irrilevante. Evey lo capisce. Lei dice: “Se mi tolgo quella maschera, qualcosa andrà via per sempre, sarà diminuito, perché chiunque tu sia non è grande come l’idea di te” (250). Lo sta dicendo a se stessa, ma anche al lettore. Ciò che conta davvero non è chi è V, ma ciò che è venuto a significare.