por que haveria de importar quem é o V? Ao longo dos anos, recebi dezenas de E-mails de pessoas que pensam que têm a resposta, ou pensam que tenho a resposta. Isto implica que o V deve ser alguém que já conhecemos, apesar de não haver provas concretas no romance para sugerir isto. Eu acho que fala muito mais sobre o estado de espírito do leitor sobre por que eles acreditam que V deve ser alguém do que para qualquer coisa que Moore ou Lloyd tenha pretendido. Independentemente de quem alguém teoriza que V seja, a suposição subjacente é que a identidade de V-a pessoa por trás da máscara-realmente importa, que de alguma forma iria adicionar um peso de significado ou compreensão à história.
a verdade é a identidade de V, embora multi-camadas, está claramente estabelecida desde o início do romance. Exceto para o interrogatório de Prothero e a prisão de Evey, V só aparece sob o disfarce de Guy Fawkes, o radical do século XVI que estava disposto a ir a extremos por suas crenças. Esta descrição certamente se encaixa V. Como Fawkes, V tem uma convicção inabalável em suas crenças, e está disposto a ir a todo o comprimento para ver que a regra atual é abolida. A este respeito, V e Fawkes são parentes revolucionários. Mas é um erro ver simplesmente V como um literal Fawkes dos dias modernos. Não é o Guy Fawkes que o V quer ser, mas o que o Fawkes representa: rebelião. Retire o contexto de Fawkes e seus conspiradores e o que você tem é rebelião em sua forma mais pura: rebelião contra o governo, contra a religião, contra a ideologia.
mas V não é apenas sobre rebelião. Pode parecer o Fawkes, mas é muito maior do que ele. Para entender isso, dê uma olhada no nome do V. “V”. Nem sequer é um nome,é uma carta. Seu significado e propósito muda dependendo do contexto em que é usado; é, em todos os sentidos da frase, um lugar para começar. Moore nos lembra este fato do jogo de palavras sempre presente encontrado em seu romance. Mesmo o título do romance, V de vingança é um jogo de palavras; é uma reviravolta no famoso slogan da Segunda Guerra Mundial,”V de vitória”. Cada título do capítulo do romance também começa com a letra “V”.
o resultado final é o mais óbvio: V significa muitas coisas. (V para “variável”. Quando V se apresentou pela primeira vez a Evey, ele se chama de vilão (13). (V de “vilão”. A descrição é apropriada, pois V representa o oposto polar de tudo o que Norsefire representa. Ele é seu inimigo, e ele sabe que este é o seu papel, como Guy Fawkes era o vilão aos olhos do Rei James e da Igreja Protestante.
V é também para “cinco”. Em Larkhill, o campo de concentração onde V alcançou sua metamorfose física e psicológica, ele foi mantido na quinta sala, marcado com o número romano para cinco–“V”. Adotando esse símbolo como seu nome, V respeita as forças que fizeram dele quem ele é. Mas em uma escala maior, o V é agora simbólico de todas as pessoas que foram aprisionadas e torturadas pelos opressores. (V de “vítima”. Ao usar seu número de quarto, V é um símbolo vivo de todas as vítimas do genocídio de Norsefire. Depois há a carta da Valerie. (“V “de”Valerie”.) Indiscutivelmente a parte mais importante da persona de V, é esta carta que transforma a pessoa V em V. “Mas era minha integridade que era importante. É assim tão egoísta? . . . É a última polegada de nós, mas dentro dessa polegada estamos livres” (156). De uma forma muito real, ele torna-se a personificação física daquilo de que a Valerie fala. Valerie diz: “Nós nunca devemos perdê-lo, ou vendê-lo, ou dá-lo. Nunca devemos deixá-los tirar de nós” (160). Além dos objetivos rebeldes de V, ele também lembra à população sobre sua identidade, sua integridade, aquele último centímetro de ser que eles tinham esquecido: a liberdade de ser eles mesmos, apesar de tudo o que qualquer outro lhes diz para fazer ou ser.
(para digerir apenas um momento: houve muitas pessoas que acham que a V é, de facto, a Valerie. Isto sempre me pareceu um mau serviço para a história. Se Valéria fosse V, isso diminuiria significativamente o impacto emocional de sua carta, já para não mencionar tornar V extremamente egoísta por criar um santuário dedicado a si mesma. Além disso, tanto Prothero quanto Lilliman se referem a V no masculino uma vez que eles percebem quem ele é, e só isso deve resolver a questão do sexo de V.)
é como se V, a pessoa, se torna mais do que esta colecção de ideias. Ele torna-se uma força. Ele se torna um instrumento através do qual ele pega todas essas idéias e as coloca em ação, extraindo sua vingança, perseguindo suas vinganças, pregando seus valores, até que sua visão seja vingada. É por isso que Evey se torna V no final da história. (V de “Evey”.) Como uma ideia,como uma força, O V original só pode fazer tanto. Ele pode se rebelar contra o sistema, ele pode despertar o valor de Valerie um centímetro para a população, mas uma vez que isso é alcançado, ele não tem mais um propósito. Então, a Evey entra e começa onde o V parou. Ela continua o ciclo–enquanto V adotou o disfarce de Guy Fawkes, Evey adota o disfarce de V, continuando seu espírito enquanto se torna algo mais do que ele poderia ter sido. “Não os liderarei. Mas vou ajudá-los a construir. Ajuda-os a criar onde não os ajudarei a matar. A idade dos assassinos já não existe” (260). O primeiro V foi um assassino, um destruidor, tanto no sentido figurado como literal. Mas o próximo V, Evey, será um professor, um construtor. A questão da identidade de V é tentadora, mas é irrelevante. A Evey compreende isto. Ela diz: “Se eu tirar essa máscara, alguma coisa desaparecerá para sempre, será diminuída, porque quem quer que você seja não é tão grande quanto a idéia de você” (250). Ela está a dizer isto a si mesma, mas também ao leitor. O que realmente importa não é quem V é, mas o que ele veio a significar.