11月1998年、私の人生は、かつて私の研究の身近な主題との出会いによって不吉に変わった。 ワイオミング大学に10年前に雇われて、ランゲランドのバッタの生態学と管理を研究していたので、私はこれらの昆虫をかなり知っていると思った。
私はその運命的な朝、研究プロットからデータを収集して過ごしていました。 一週間前、私のフィールドクルーは、深いドローが草原にエッチングされた北に、バッタが聖書の割合に達していたことを報告しました。 私は自分のために見ることにしました。 土手は私の頭の上に上昇し、私は虫が翼と脚の毛むくじゃらのカーペットに集まっていた湾に降りました。 私の到着はパンデモニウムを扇動した。 バッタは私の顔を跳ね返し、私の髪に彼らのとげのある足をもつれ、シャツのボタンの間の隙間に這い始めました。
悪夢が叶う
私の子供の頃から繰り返される悪夢の中で、腫れ、窒息するアモルファスの塊が私の部屋を容赦なく満たしました。 私が思春期に達する頃には、この夢はあまり頻繁になりませんでした。 大人として、唯一のエコーは、群衆の中で漠然とした不快感、ヒッチコックの鳥への激しい反応、そして無限の概念に対する永続的な魅力でした—その悪夢がワイオミング大草原で変態するまで。 必死に私の体からバッタを掃除し、トラックに戻ってスクランブルした後、盲目の、非合理的な、不可解な恐怖が後退しました。 私は何が起こったのかを忘れようとしました。 でもできませんでした昆虫学者でしたこれは超高層ビルのリベットのようなものでした突然衰弱する高さの恐怖を経験しました その放牧地の引き分けで起こったことは、私の合理性と、正直に言うと、私の精神的健康に挑戦しました。 科学者が当惑しているとき、明らかな反応があります：研究。 私の希望は、出没心を理解することによって、私は心理的な害虫管理に従事することができるということでした。
脳の害虫
研究者の最初の仕事は、基本的な概念を明らかにすることです—私は恐怖を経験し、不安と格闘していました。 恐怖は現在の危険に対する心を打つ反応であり、不安は危険を予期することから来る不安です。 私は私が私の簡単な恐れを習得できれば厄介な心配が消えることを計算した。 しかし、恐怖は厄介であり、近接した症状と究極の症状の両方を有する
。 たとえば、ゴキブリに怯えている人（近接）は、彼らが彼女の体に侵入すると信じるかもしれません（究極）。 あるいは、群れをなすバッタの間で白くなる人は、圧倒されるという実存的な恐怖を抱くかもしれません。 さらに、単純な恐怖は不安のプールに”広がる”ことができます。 ゴキブリを恐れている人は、シンクの下を見ることについて不安になるかもしれません。 同様に、バッタの群れに怯えた仲間は、峡谷に入ることについての不安を抱いているかもしれません—そして、彼が本格的な恐怖症に向かっていることを心配しています。 約10人に1人が生活の中で恐怖症を発症し、約1100万人が昆虫恐怖症
と格闘しています。 この状態は、昆虫またはその親戚に対する深刻で永続的で不合理な恐怖として定義されます。 クモはトップリスト
だが、次点はバッタ（アリ、カブトムシ、蛾、蝶、毛虫）である。 だから何が私たちの恐怖を占めていますか？ 要するに、自然と育成の陰謀。
恐怖の進化
進化は不安な遺伝子を好む。 つまり、私たちの祖先が転倒した葉をクモやシラミの草の種と間違えたとき、それは不必要なひりひりや無意味な傷以上のものを意味しませんでした。 しかし、木の根のために毒蛇を間違えることは、遺伝子プールからの排除を意味しました。 進化心理学の観点からは、生存のコストは、継承された不快感の寿命であってもよいです。 批評家は、恐怖症の対象はしばしば自然界では発生しないことに注意しています（例えば、ピエロ
）。 しかし、たとえ一部の科学者が進化のケースを誇張しても、人間の心は白紙の状態ではないことは明らかです。 私達は容易に私達の存続を支持する事を学ぶ傾向と生まれる。 英語は言語構造の私達の先天的な予想に合う;バッタは恐ろしい目的の私達の生来の型板に合う。 しかし、進化心理学にはいくつかのパッチされていない穴があります。 私たちは無害な
（実に有益な）種を恐れています。 イナゴの群れは、人類の歴史のほとんどのための栄養棚ぼたでした。 進化の観点から、私は駄菓子屋の子供のようにされている必要があります。
私の若々しいバッタとの出会いは暗く魅惑的でした。 怠惰な夏の午後に私はいくつかを暗礁し、私のアルバカーキの家の裏庭にシンデレラブロックの壁を植民地化した黒い未亡人にそれらを養うだろう。 私はどのような記憶が私のパニックを誘発するために共謀したのか分かりませんが、心理学者は、大人の恐怖は、直接的な経験（ゴキブリが子供のパンツの脚を駆け上がる）、モデリング（子供がゴキブリの恐怖で母親が悲鳴を上げるのを見る）、および命令（子供の父親が子供の耳に穴を開けるゴキブリについての話を彼女に伝える）を介して子供の頃の学習を反映することが多いと主張しています。 現代の文化は、昆虫に対する嫌悪感を学ぶ豊富な機会を提供します。 節足動物は1950年代に大画面で紹介され、巨大なアリ（それら！ 1954年）、クモ（タランチュラ、1955年）、バッタ（終わりの始まり、1957年—私はそれを知っていた）。 『フライ』(1958年、1986年)では、主人公の体が昆虫の体と融合し、すぐにキメラのキャラクターが昆虫の非道徳的な傾向を明らかにする。 今日の”現実”のショーは、恐怖と嫌悪を抑圧する伝統を続けています。 私たちは、昆虫、進化心理学者、生物学者のいずれかを恐れたり愛したりする素因は明らかではありません。 昆虫とその親族は、刺され、刺され、感染症だけでなく、生態系サービス、おいしい軽食、そして喜びの瞬間を提供してきました。 要するに、進化は私たちがこれらの生き物に気づくことを保証し、文化は私たちの反応と私たちの治療法を形作っています。
固定恐怖症
特定の恐怖症は、容易に診断可能であり、治療可能である
。 では、なぜ8人に1人だけが救済を求めているのでしょうか？ 彼らは回避策を見つけるので。 Entomophobesは貯蔵の小屋に単に行かないし、流しの下で見ない。 しかし、あなたが昆虫学者であればどうなりますか？ 私はパニック発作の一週間後にフィールドに戻りましたが、ガリーの端よりも近づくことができませんでした。 私の状態の不条理を実現し、私はバッタを恐れるためのもっともらしい理由を与えるために自分自身に挑戦しました。 私は後で学んだことを通して私の方法を働いた認知行動療法の近似（CBT）、心理的治療のための”最高の”アルバムのようなものです。 CBTでは、セラピストは信頼できる教師として機能し、恐れられたオブジェクトとの一連の経験的実験を構造化し、恐ろしい仮説の妥当性について理 CBTの包括的な原則は、患者が科学者になるのを助けることであり、心と体が孤立した探求の主題である。 オーストラリアへの旅行は、究極のテストを提供しました。 私は同僚に”写真を撮るために”疫病のイナゴの群れに私を連れて行くように頼んだ（私は私の実際の理由を明らかにするにはあまりにも恥ずかしかった）。 何百万もの昆虫に包まれていることは魅惑的でしたが、恐ろしいことではありませんでした。 人生の計り知れない急増は、心を打つ悪夢ではなく、不気味さを帯びた不思議の感覚を呼び起こしました。 私は昆虫学の研究に戻りましたが、それは同じではありませんでした。 多くの点でそれは良かったです。 昆虫は再び孤立した調査の対象になることはありませんでした。 そのドローイングで起こったことは、私が今住んでいる科学、人文科学、芸術のインターフェイスに私をineluctably導きました。 そして、私は感謝していると言うことを恐れていません。 Jeffrey A.LockwoodはThe Infested Mind:Why Humans Fear,Loathe,And Love Insects
（Oxford University Press、2013）の著者です。
画像クレジット：Gucio_55/