ウィーンの壁は1529年9月27日、奇妙な音楽が近くに響いて震えた。 何百ものドラムの音がオーストリアの守備隊の心拍を止めた。 また、zurnaの大きなホーンのような騒音は、未知の恐怖をもたらし、彼らの魂を突き刺しました。
太鼓を叩くことは、行進する大群の階段を伴った。 近づいてきたのはジャニサリーだった。 スルタン自身が率いるエリートオスマン軍ユニット、-スレイマン壮大。 彼らは大混乱を台無しにすることが知られていたし、それらに反対する誰にも慈悲を示さなかった。 訓練され、忠実で熟練したJanissariesは、拡大するトルコ帝国の王冠の宝石を表していました。
オスマン帝国のトルコ人がウィーンを包囲するずっと前に、この特定の種類の戦士はスルタン自身のボディーガードとして発明されました。 彼らはスルタンMurad Iの支配の間に、14世紀後半に必要から作成されました。 彼らの形成の前に、オスマン軍は彼らの忠誠心と効率で予測不可能であることが判明した部族の足の兵士の緩く結ばれた忠誠に依存していました。 残りの軍隊の大部分は、騎兵の階級に独占的に属していたトルコの貴族で構成されていました。
ムラド1世は、帝国がバルカン半島とコーカサスに拡大するにつれて、彼の貴族からの脅威とキリスト教の臣民の増加に直面しました。 彼は一撃で両方の問題を解決する方法の計画を考案しました。
オスマン帝国社会は複雑な奴隷所有システムで機能していた。 これにより、キリスト教徒や他の非イスラム教徒の奴隷化が可能になりました。 しかし、この奴隷制度は、その中の階層を育て、奴隷が軍隊の階級または公務員の階級のいずれかを通って前進することを可能にしました。 これは、非イスラム教徒は単なる奴隷として始まり、最終的には壮大な宰相になることができることを意味しました。
1380年代、ムラドはデヴジルメ制度または”血中の税”を採用した。”アナトリア、バルカン半島、アルメニア、グルジアなどのキリスト教の家族の間でいわゆる。 それは彼らがスルタンのサービスに、彼らの最も有能な息子、好ましくは8-14歳を与える義務があったことを意味しました。 その後、少年たちはイスラム教に改宗し、割礼を受け、肉体的および精神的準備を要求する厳格な訓練を受けました。 最初は、この税はキリスト教の人口によって強く拒否されました。 しかし、すぐに、オスマン軍での奉仕は、キリスト教の宿舎のスラム街での生活よりもはるかに多くの利益を提供できることが明らかになりました。
デヴジルメ制度の初期には、すべてのクリスチャンは無差別に在籍していました。 時間が経つにつれて、アルバニア、ボスニア、ブルガリアからのものが好まれ、彼らはトルコ社会に適応する上で最良の結果を示した。
彼らは子孫を残さないように独身を誓った。 彼らはまた、髭を生やしたり、兵士以外のスキルを取ることも禁止されていました。 彼らの忠誠心は疑いの余地がないことでした。 彼らはJanissaries、または”新しい兵士”と呼ばれ、帝国の新しく改革された歩兵を代表していました。 ユニットは最初の年の間に数千強いでしたが、16世紀初頭には、その数は約40,000でした。
スルタン-ムラドIは、このようにして、しばしば彼の背中の後ろにプロットしていた権力に飢えた貴族の中に身を確保しました。 Janissariesは、軍隊よりも宗教的なカルトのように組織されていました。 彼らの戦争への熱狂的なアプローチは、改宗後のイスラム教の極端な採用に対応していました。
彼らはまた、貴族社会にバランスを取り戻すために役立ったように、彼らはスルタンの個人的なお気に入りでした。 彼らは貧しい社会的背景から来たので、Janissariesは成果を通じて彼らの利益を得なければならなかった。 これらの新兵は彼らの価値を証明しなければならなかったが、貴族は生まれてから特権を享受した。
ヤニス隊は異なる制服を着て、Mehtarと呼ばれる軍のオーケストラと行進し、正規の給与を支払われた。 彼らは自由な男性ではなかったにもかかわらず、彼らのサービスは権威あると考えられていました。 訓練には何年もかかりました。 少年たちは厳しい規律を経て男性になり、25歳から27歳までは帝国の兵士になりました。
彼らはオスマン軍で銃器を採用した最初のものであり、よく組織され、よく供給された医療と物流システムを持っていました。
戦闘では、彼らは斧とkilijsを使用しました。 もともと、平時には、彼らは国境の軍隊として奉仕しない限り、クラブや短剣だけを運ぶことができました。 トルコのヤタガンの剣はJanissariesの署名の武器であり、軍団のほとんどの象徴でした。 宮殿を守っていたJanissariesは、長いshafted軸とhalberdsを運んだ。
前述したように、これらは戦争の犬であり、1529年のウィーン包囲中にヨーロッパの門で吠えた。 彼らの最も成功したSuleiman The Magnificentのルールの下で、ユニットはそのピークを見ました。 数ではなく、その時点で約30,000人の兵士がいましたが、強さ、忠誠心、効率性がありました。 ウィーン包囲は失敗したものの、技術者、工兵、鉱山労働者の評判は確認された。
オスマン帝国内の能力主義システムは、いくつかのJanissariesが広大な富、影響力、権力を得ることを可能にしました。 彼らは帝国における彼らの役割をますます認識するようになりました。 彼らはより大きな給与、戦争の戦利品のより大きな割合、政府内の強力な地位を要求した。 彼らはまた、いつでも軍事クーデターを起こす力を持っていることを認識していました。
エジプトからハンガリーへ、彼らはオスマン軍の精鋭戦闘の中核としての地位を確認した。 帝国のすべてのコーナーで戦って、Janissariesは両方とも友人および敵によって同様に恐れられ、賞賛された。
ほとんど社会クラブのように、彼らは政府のすべての構造に浸透し、彼らの男性はどこにでもいました。 Janissariesはもはや独身に義務付けられておらず、兵舎で足の兵士の生活を送っていたのではなく、自分の家を購入しました。
彼らの権力への上昇の明白な結果として、彼らは貴族の特性を採用し始め、戦闘では効果がなくなりました。 1622年、十代のスルタンオスマーン2世はポーランドとの戦争で敗北した後、ヤニッサリーの過剰を抑制することを決定した。 彼は「自分の奴隷の対象」になることに憤慨し、ポーランド戦争中の災害のためにそれを非難するJanissary軍団を解散しようとしました。
しかし、ジャニサリーは彼を殴った。 彼らは若いスルタンを誘拐し、彼を殺した。 これはJanissariesがいかに危険になったかを確認した先例でした。 その後、彼らは強力な政治的地位を保持し、それらのすべての禁止は解除されました。 彼らは名前だけで奴隷でした。 1804年、いくつかのヤニ派が今日セルビアとして知られているもので違法な状態を形成し、国民蜂起を扇動した。
1826年までに、Janissariesの数は135,000人に急増しました。 この頃、スルタン-マフムードIIは、オスマン帝国軍をよりヨーロッパ的な方法で再構築することを意図した一連の改革を通じてユニットを解散するように設定された。
歴史家パトリック・キンロスは、マフムード2世が意図的にジャニス派を扇動して反乱を起こしたことを示唆している。 彼はそれをスルタンの”ヤニサリーに対するクーデター”と説明し、この口実を使って蜂起を激しく消し、オスマン帝国に対する彼らの影の統治を終わらせることができた。