Katolsk Sosiallære er et sentralt og vesentlig element i vår tro, og anerkjenner Kristus i de fattigste blant oss. Den er basert på, og uadskillelig fra, vår forståelse av menneskeliv og menneskeverd. Som Vi er laget I guds bilde og likhet, Tror Katolikker at menneskeliv og menneskelig verdighet er iboende hellig. Katolsk Sosial Undervisning er måten Vi lever Ut Guds største bud, som er:
«Du skal elske Herren Din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel,
og av all din forstand. Du skal elske din neste som deg selv.»
dette sentrale og essensielle elementet i Vår Katolske tro kaller oss til å nå ut og bygge personlige relasjoner med de som har mest behov for barmhjertighet og rettferdighet. Den oppfordrer oss også til å inspirere og forsvare den menneskelige personens hellige verdighet, samtidig som den fremmer det felles gode. Vi har en varig forpliktelse overfor de fattige og de mest sårbare.
Compendium Of The Social Doctrine Of The Church er en sammenfattet versjon av Den Katolske Kirkes Katekisme som Ble kunngjort Av Pave Johannes Paul Ii i 1992. Etter Den Internasjonale Kateketiske Kongress i 2002 instruerte Den Hellige Far at en syntese av Katekismen skulle utarbeides.
Den Sosiale Agenda-Den Katolske Kirkes Samfunnslære: en samling Av Romersk-Katolske Magisterielle Tekster (en publikasjon Av Det Pavelige Råd For Rettferdighet Og Fred)
Trosbekjennelsen: En Presentasjon om Trosbekjennelsen og Dens Implikasjoner for Katolsk Sosiallære.
Naturlov – Menneskelig Person-en introduksjon til forståelsens lys plassert i oss ved skapelsen Av Gud, slik at vi vet hva vi må gjøre og hva vi må unngå.
HVA Er CRS Etisk Rettferdig Handel? Etisk Handel er en feiring av arbeidets verdighet. Det er et fellesskap av fair trade troende dedikert til å forbedre livene til verdens mest sårbare ved å velge å konsumere annerledes. Sammen skaper vi en bedre verden gjennom utdanning, advokatvirksomhet og samvittighetsfull innkjøp. Din etiske handelsreise starter her!
De Ti Grunnlaget For Katolsk Sosial Undervisning
alle utdrag er hentet fra Den Katolske Kirkes Offisielle Katekisme (CCC).
1. Beskyttelse Av Menneskeliv (KKK 2319)
hvert menneskeliv, fra unnfangelsesøyeblikket til naturlig død, er hellig fordi mennesket har vært villet for sin egen skyld i den levende og hellige Guds bilde og likhet.
2. Respekt For Menneskelig Verdighet (CCC 357)
Å Være I guds bilde har det menneskelige individ verdigheten til en person, som ikke bare er noe, men noen. Han er i stand til å kjenne seg selv, eie seg selv og fritt gi seg selv og komme i fellesskap med andre personer. og han er kalt av nåde til en pakt med Sin Skaper, for å tilby ham et svar av tro og kjærlighet som ingen annen skapning kan gi i hans sted.
3. Samfunn og Foreninger (CCC 1882)
Visse samfunn, som familien og staten, samsvarer mer direkte med menneskets natur; de er nødvendige for ham. For å fremme deltakelse av det største antall i livet til et samfunn, må opprettelsen av frivillige foreninger og institusjoner oppmuntres «på både nasjonalt og internasjonalt nivå, som er knyttet til økonomiske og sosiale mål, til kultur-og fritidsaktiviteter, til idrett, til ulike yrker, og til politiske saker.»Denne» sosialiseringen » uttrykker også den naturlige tendensen for mennesker til å knytte seg til hverandre for å oppnå mål som overstiger individuelle evner. Den utvikler personens kvaliteter, spesielt følelsen av initiativ og ansvar, og bidrar til å garantere sine rettigheter.
4. Sosial Deltakelse (CCC 1913)
«Deltakelse» er frivillig og sjenerøst engasjement av en person i sosial utveksling. Det er nødvendig at alle deltar, hver etter sin stilling og rolle, i å fremme det felles gode. Denne forpliktelsen er iboende i menneskets verdighet.
5. Preference for De Fattige og Sårbare (CCC 544)
riket tilhører de fattige og ydmyk, som betyr de som har akseptert det med ydmyke hjerter. Jesus er sendt for å «forkynne gode nyheter for de fattige»; han erklærer dem velsignet, for » deres er himlenes rike.»For dem – De» små » Er Faren glad for å avsløre det som forblir skjult for de vise og de lærde. Jesus deler livet med de fattige, fra vuggen til korset; han opplever sult, tørst og savn. Jesus identifiserer seg med de fattige av alle slag og gjør aktiv kjærlighet til dem betingelsen for å komme inn i hans rike.
6. Solidaritet (CCC 1941)
Sosioøkonomiske problemer kan bare løses ved hjelp av alle former for solidaritet: solidaritet mellom de fattige blant seg selv, mellom rike og fattige, av arbeidere blant seg selv, mellom arbeidsgivere og arbeidstakere i en bedrift, solidaritet mellom nasjoner og folk. Internasjonal solidaritet er et krav i den moralske orden; verdensfreden avhenger delvis av dette.
7. Forvaltning Av Naturen (CCC 2415)
det syvende bud påbyr respekt for skaperverkets integritet. Dyr, som planter og livløse vesener, er av natur bestemt for det felles gode for fortid, nåtid og fremtidig menneskehet. Bruk av mineral -, grønnsaks-og dyreressursene i universet kan ikke skilles fra respekt for moralske imperativer. Menneskets herredømme over livløse og andre levende vesener gitt Av Skaperen er ikke absolutt; det er begrenset av bekymring for sin nabos livskvalitet, inkludert kommende generasjoner; det krever en religiøs respekt for skaperverkets integritet.
8. Subsidiaritet (ccc 1883)
Sosialisering presenterer også farer. Overdreven inngrep av staten kan true personlig frihet og initiativ. «et samfunn av en høyere orden bør ikke blande seg inn i det indre liv i et samfunn av en lavere orden, frata sistnevnte av sine funksjoner, men heller bør støtte det i tilfelle behov og hjelp til å koordinere sin virksomhet med virksomheten til resten av samfunnet, alltid med sikte på det felles gode.
9. Arbeidernes Verdighet og Rettigheter (CCC 2428)
i arbeidet utøver og oppfyller personen delvis potensialet som er innskrevet i hans natur. den opprinnelige verdien av arbeidskraft stammer fra mannen selv, forfatteren og dens mottaker. Arbeidet er for mennesket, ikke mennesket for arbeidet. Alle bør være i stand til å trekke fra arbeidet midler til å sørge for sitt liv og for sin familie, og for å tjene det menneskelige samfunn.
10. Felles Gode (CCC 1916)
ved felles gode er å bli forstått » summen av sosiale forhold som tillater folk, enten som grupper eller som individer, å nå sin oppfyllelse mer fullstendig og lettere.»Det felles gode angår alles liv. Det krever forsiktighet fra hver, og enda mer fra de som utøver myndighet. Den består av tre viktige elementer.