Disipliner > Psykoanalyse > Begreper > Den Gode Nok Moren
Beskrivelse |Diskusjon | Se også
Beskrivelse
Winnicott ser nøkkelrollen til den ‘gode nok’ moren som tilpasning til babyen, og gir dermed en følelse av kontroll, ‘allmakt Og Komforten Av Å Være Forbundet Med Moren. Dette ‘holdemiljøet’ tillater spedbarnet å overgå i eget tempo til en mer autonom posisjon.
» den gode nok mor…begynner med en nesten fullstendig tilpasning til spedbarnets behov, og etter hvert som tiden går, tilpasser hun seg mindre og mindre fullstendig, gradvis, i henhold til spedbarnets voksende evne til å håndtere hennes fiasko» (Winnicott, 1953)
den «ikke gode nok» moren fører til «falske selvforstyrrelser» i barnet.
«i de tilfellene som mitt arbeid er basert på, har det vært det jeg kaller et sant selv skjult, beskyttet av et falskt selv. Dette falske selvet er uten tvil et aspekt av det sanne selvet. Det skjuler og beskytter det, og det reagerer på tilpasningsfeilene og utvikler et mønster som svarer til mønsteret av miljøfeil. På denne måten er det sanne selv ikke involvert i å reagere, og så bevarer en kontinuitet av å være.»(Winnicott, 1955-6)
han ser mikrointeraksjonene mellom mor og barn som sentrale for utviklingen av den indre verden. Etter det tidlige stadiet av forbindelse med moren og illusjoner av allmektighet kommer scenen av ‘relativ avhengighet’, hvor de innser deres avhengighet og lærer om tap. Ved å bevege seg bort fra barnet i godt timet små doser, bidrar moren til å utvikle en sunn følelse av uavhengighet. Hennes manglende evne til å tilpasse seg barnets behov hjelper dem med å tilpasse seg eksterne realiteter.
Tre viktige aspekter av miljøet Identifisert Av Winnicott er å holde, håndtering og objektpresentasjon. Moren kan således holde barnet, håndtere det og presentere gjenstander til det, enten det er seg selv, hennes bryst eller et eget objekt. Den gode nok moren vil gjøre dette til barnets generelle tilfredshet.
trikset til den gode nok moren er å gi barnet en følelse av å løsne seg i stedet for sjokket av å bli ‘droppet’. Dette lærer dem å forutsi og dermed tillater dem å beholde en følelse av kontroll. I stedet for plutselig overgang kommer denne løsningen i små og fordøyelige trinn, hvor atransisjonsobjekt kan spille en betydelig rolle.
» barnet lærer raskt å lage en prognose: Akkurat nå er det trygt å glemme mors humør og være spontan, men når som helst blir morens ansikt fast eller hennes humør vil dominere, og mine egne personlige behov må da trekkes tilbake, ellers kan mitt sentrale selv lide fornærmelse.’
Umiddelbart utover dette i retning av patologi er forutsigbarhet, som er prekær, og som stammer barnet til grensene for hans eller hennes evne til å tillate hendelser.(Winnicott, 1967)
den siste utviklingsfasen, til uavhengighet, er «aldri absolutt» ettersom barnet aldri er helt isolert. Gjennom hele livet er vi avhengige av andre, søker selskap og tilhørighet. Vi føler oss snart ensomme hvis vi er isolert i lengre tid.
morens rolle er dermed først å skape illusjon som gir tidlig komfort og deretter å skape desillusjon som gradvis introduserer barnet i den sosiale verden.
Diskusjon
Winnicott var en barnelege som var opptatt av utviklingen av barn. Han tok en mykere tilnærming enn Freud Og Lacan, kanskje moderert av sin lærer, Melanie Klein. Dette inkluderte synspunkter om foreldrenes rolle. Dette bidro til å popularisere hans lære, spesielt etter skyld forårsaket av Mer Freudianske tilnærminger.
Winnicott Og Klein begge anerkjent at barnet trenger å innse at moren er verken god eller dårlig eller produkt av illusjon, men er en egen og uavhengig enhet.
Laplanche beskrev primal seduction som tilbudet av en melding fra en forelder til et barn. Kommunikasjon fra en annen lokker barnet bort fra sin tilstand av en-ness med moren.
moren kan betraktes som en ‘beholder’ for spedbarnets dårlige gjenstander, da barnet projiserer disse inn i moren. En kritisk evne for henne er å akseptere og overleve dette angrepet med sinnsro.
Winnicott, forresten, er i smerte for å si at morrollen kan være enhver person som opptrer i rollen som omsorgsperson som knytter seg til barnet.
Se også
Winnicott, Winnicotts utviklingsstadier, Sant selv, falskt selv
Winnicott, D. (1953). Overgangsobjekter og overgangsfenomener, International Journal Of Psychoanalysis, 34:89-97
Winnicott, Dw (1955-6) Kliniske varianter av overføring. Tidsskrift For rettsvitenskap, 37, 386
Winnicott, D. W. (1967). Mirror-rollen til mor og familie i barnets utvikling. I P. Lomas (Red.), Familiens Situasjon: Et Psykoanalytisk Symposium (s. 26-33). London: Hogarth