i noen kirker er det et ord som fremkaller bilder av en sint Og lunefull Gud som handler vilkårlig for å redde noen, men overlater de fleste syndere-inkludert avdøde spedbarn – til evig fortapelse. For mange bekjennende Kristne er det mor til alle banneord.
la pastoren puste den i nærvær av diakon styret og han risikerer avfyring, fisticuffs eller verre. En Gud som velger er anti-Amerikansk, anti-demokrati. Det bespeaks en lang ansikt, puritansk religion, en doktrinær nyhet oppfunnet av en manisk 16.århundre minister hvis avkom produsert en teologisk «-isme» som har kastet utallige sjeler inn i en gudløs evighet.
i andre kirker er det et kjært ord som beskriver en elsket lære, en som gir trøst og urokkelig tillit til at ikke ett maverick molekyl, ikke en rebel subatomær partikkel eksisterer utenfor Guds kjærlige forsynets kontroll-selv i spørsmålet om frelse— Vil du starte en livlig samtale? Deretter uttale ordet: forutbestemmelse.
Bibelsk Lære
Få doktriner i Historien Om Amerikansk religion har samlet en slik pugilistisk cv. Og likevel står Det, i de tydeligste og mest unapologetic av vilkår, I Efeserne 1:5: «I kjærlighet forutbestemte han oss til adopsjon som sønner Gjennom Jesus Kristus.»Og igjen seks vers senere:» I Ham (Kristus) har vi fått en arv, etter å ha blitt forutbestemt i henhold til hans hensikt som virker alle ting etter sin viljes råd.»Disse Efeserne tekster, Sammen Med Romerne 9, mye Av Johannes 6, Og Jesu yppersteprestelige bønn I Johannes 17 veltet min forpliktelse til fri vilje teologi to tiår siden. Handlinger 13:48 kastet knockout slag.
Omtvistet og foraktet selv om det kan være, forutbestemmelse og dens søsken, utvelgelse, er tydelig undervist I Skriften, og enhver eksegete må slutte fred med det.
mange evangeliske-inkludert pastorer-ser læren som best alene, forbudt teologisk frukt, full av spekulasjoner. Det er bare ikke praktisk, argumenterer de. Det er en debatt for seminar klasser med ingen reell betydning for full-retten pressen i hverdagen.
Men John Calvin, pastor-teologen feilaktig kreditert for å ha oppfunnet forutbestemmelse, argumenterer for det motsatte:
Dette store emnet er ikke, som mange tror, bare en tornet og støyende disputas, eller spekulasjon som tretter menneskenes sinn uten fortjeneste; men en solid diskusjon utpreget tilpasset tjeneste for gudfryktige, fordi det bygger oss opp i sunn tro, trener oss til ydmykhet, og løfter oss opp i en beundring Av grenseløs godhet Mot Oss, mens det løfter å prise denne godheten i våre høyeste stammer.
Lorraine Boettner, forfatter av kanskje det mest omfattende enkeltbind som noensinne er skrevet om forutbestemmelse, er enig:
Dette er ikke en kald, ufruktbar, spekulativ teori, ikke et unaturlig system av merkelige doktriner som mange mennesker er tilbøyelige til å tro, men en mest varm og levende, en mest vital og viktig beretning Om Guds forhold til mennesker. Det er et system av ruvende, men praktiske sannheter som er utformet og tilpasset, under Påvirkning av Den Hellige Ånd, å forme følelser av hjertet og gi riktig retning til å gjennomføre.
Vakker Doktrine
Forutbestemmelse er en vakker doktrine. Dens skjønnhet ligger i det faktum at en hellig Gud har åpenbart det for oss. Og Som Calvin og Boettner påpeker, har den betydelig praktisk anvendelse. Predestinasjon er ikke bare et tema for diskusjon og debatt blant nysgjerrige seminarstudenter. Det forteller oss mye Om guds karakter:
- Gud er omhyggelig skrive historien om historien i henhold til sitt eget manus. Selv om vi snakker om «ulykker», er det egentlig ingen ulykker. Ingenting vil finne sted i dag som ikke har blitt nøye planlagt i evigheten tidligere av en allmektig Og god Skaper.
- Gud elsker syndere. Vi bør aldri komme over den fantastiske virkeligheten av denne uttalelsen. Selv om Vi har gjort opprør mot ham, sendte Gud Sin Enbårne Sønn for å dø i syndernes sted for å redde dem fra synd og død (Rom. 5:8). Kristus, som ikke var skyldig, la ned sitt liv for den skyldige (1 Pet. 3:18). Han bar den vreden vi fortjener.
- Gud bruker midler for å oppnå sine mål. Vår Herre velger svake leire potter og sender dem til jordens ender for å forkynne det gode budskap om sin redningsaksjon I Kristus (Rom. 10:14–15). Han gir falne mennesker det samvittighetsløse privilegium å forkynne sitt syndslagende, dødsdødende evangelium.
- Guds herlighet er ultimate, ikke menneskets. Begynnelsen Av Westminster Kortere Katekisme berømt markerer ut den viktigste enden av mannen-å ære Gud og nyte ham for alltid. Gud har skapt oss til sin ære. 42:8). Hver jakt i livet skal gjøres med et øye til spredningen av hans berømmelse.
Forutbestemmelse sier også noe viktig om Oss: bortsett fra et ensidig nådeverk, kan Vi Ikke behage Gud. Vi er døde i våre synder, og døde mennesker kan ikke gjøre Noe (Ef. 2:1). Derfor ignorerer vi forutbestemmelse til vår egen åndelige underernæring.
Praktisk Doktrine
her er tre måter denne ofte baktalte doktrinen setter stål i våre åndelige rygger.
1. Forutbestemmelse betyr at vår frelse er like sikker og avgjort som Den Gud som utvalgte oss
Hvis vår arv er rotfestet i Gud—som utvalgte oss før tidens begynnelse – da kan vi ikke falle fra. Vi gjorde ingenting for å vinne det. Vi kan ikke gjøre noe for å miste Det (Rom. 8:31–39). Ved hans nåde vil Guds folk holde ut til enden, gjennom mange farer, slit og snarer. Denne sannheten er en trøst for hellige som er trette av livets daglige kamper, hvis åndelige ben kan bli svekket av den daglige krigen i og utenfor. Den Gud som har utvalgt deg, skal bevare deg (Joh 10,28). Calvin skriver:
for det er ikke et mer effektivt middel til å bygge opp tro enn å gi våre åpne ører Til guds utvelgelse, som Den Hellige Ånd forsegler på vårt hjerte mens vi hører, og viser oss At Det står I guds evige og uforanderlige godvilje mot Oss; og at den derfor ikke kan beveges eller forandres av noen storm i verden, Av Noen satans angrep, av noen forandringer, av noen svingninger eller svakheter i kjødet. For vår frelse er da sikker for Oss, når vi finner årsaken Til Det I guds bryst.
2. Predestinasjon betyr at vår frelse er evig jordet i en suveren, god Gud; derfor er våre lidelser, sorger, forfølgelser og nederlag ikke en tilfeldighet.
Gud er ikke tatt av vakt når vi lider. Som Charles Spurgeon sa det, » Alle hundene av lidelse er forvirret til Gud setter dem fri. Og Av større betydning, Som Paulus famously sa det I Romerne 8: 28, » gud får alle ting til å virke sammen til gode for dem som elsker ham og er kalt etter hans hensikt.»Gud er aldri sen. Han får aldri feil adresse. Selv om du kanskje aldri helt forstår det, er din smerte guds instrument i hans ufattelige oppdrag å gjenskape deg inn i Hans Sønns bilde. Guds absolutte suverenitet gift med hans godhet er den beste medisin for menneskelig angst.
3. Predestinasjon skal ydmyke oss og gjøre oss takknemlige, ikke bitre, fryktelige eller alltid ødelegge for debatt.
Hvorfor valgte Gud å adoptere meg inn i sin familie? Hvorfor Er jeg Kristen og (i hvert Fall for nå) min nabo ikke? Hvorfor ble jeg født av foreldre som verdsatte kirken og verdsatte Guds Ord? Hvorfor har Jeg det ubeskrivelige privilegium å forkynne Guds sannhet hver søndag?
jeg kan ikke forklare noe av Det unntatt Som Skriften gjør: det var den gode hensikten med hans vilje (Ef. 1:5). Jeg kunne ikke-kunne-redde meg selv. At Det behaget Gud å gjøre Det, skulle ydmyke meg og legge takksigelse på mine lepper hvert øyeblikk—Fordi Gud gjorde alt, jeg gjorde ingenting. Mitt liv kunne vært radikalt annerledes, men på grunn av hans nåde er det ikke. Gud har vært god mot meg, har lidd lenge med meg, og jeg må utvide den samme nåde til andre, spesielt brødre og søstre I Kristus som ennå ikke fullt ut har kjempet med denne læren.
Ingenting Vi Trenger Mer
som mange andre, da jeg først møtte forutbestemmelse, satte jeg Straks Gud i kaien og bønnfalt urettferdighet: «Men Det er ikke rettferdig. Hvordan kan en kjærlig Gud velge noen og ikke andre?»Disse påstandene er altfor vanlige. Men Gud, tro mot sin karakter, var øm og tålmodig med meg. Han til slutt ga meg øyne til å se skjønnhet og liv stabiliserende kraft av denne ufattelige bibelske grunnsetning.
Hvis Gud hadde gitt Meg det jeg krevde—rettferdighet—da ville Jeg motta vreden mine synder fortjener dette øyeblikk. Men han har gitt meg-og millioner av andre langs sin utfoldende tidslinje av historien-noe ingen mennesker fortjener: nåde. Og det er ingenting vi trenger mer.
Redaktørens merknad: denne artikkelen ble opprinnelig publisert På Founders Ministries-bloggen.