hoofdstuk 8 eindnoot 14, uit How Emotions are Made: The Secret Life of the Brain door Lisa Feldman Barrett.
enige context is:
vandaag is Dewey ‘ s rol in deze wirwar vergeten, en talloze publicaties schrijven zijn theorie toe aan James. Een prominent voorbeeld is de geschriften van neuroloog Antonio Damasio, auteur van Descartes’ Error en andere populaire boeken over emotie. Damasio heeft zijn somatische markerhypothese verder uiteengezet in zijn drie bestseller boeken.
de neuroloog Antonio Damasio heeft zijn somatische markerhypothese beschreven in drie bestseller boeken voor populair publiek: Descartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain; The Feeling of What Happens: Body, Emotion and the Making of Consciousness; en Looking for Spinoza: Joy, Sorrow and the Feeling Brain. Volgens Google Scholar (ten tijde van dit schrijven) zijn deze boeken meer dan 28.000 keer Geciteerd sinds hun publicatie. (Descartes ‘fout, gepubliceerd in 1994, is vaker geciteerd dan Darwin’ s Expression, gepubliceerd in 1872.)
volgens de somatische markerhypothese, de unieke fysieke vingerafdruk van een emotie (veranderingen in hartslag, ademhaling, hormonen, spiertonus, gezichtsuitdrukking, enz.) is een “somatische marker”: een bron van informatie die door de hersenen wordt gebruikt om goede beslissingen te nemen. Damasio schrijft dat een emotie (met inbegrip van woede, walging, angst, verdriet, vreugde, schaamte, minachting, trots, mededogen en bewondering) een “actieprogramma” is dat een biologisch vooraf ingestelde, stereotiepe en zeer specifieke lichamelijke reactie en gezichtsuitdrukking (dat wil zeggen, een emotie-vingerafdruk) activeert. Het lichaam stuurt sensorische informatie over deze specifieke lichamelijke patronen naar de hersenen waar ze worden weergegeven als “somatische tellers” die kunnen worden gebruikt om de besluitvorming te helpen. Deze lichaamsveranderingen kunnen ook bewust worden ervaren als emotionele gevoelens. Emotie en emotionele ervaring zijn verschillende fenomenen.
de belangrijkste ideeën van de somatische markerhypothese zijn opvallend vergelijkbaar met de formulering van de filosoof John Dewey, die stelde dat een emotie is als een object, en de ervaring van een emotie is gescheiden van de emotie zelf; het zijn verschillende fenomenen en het is mogelijk om het ene (de emotie) te hebben zonder het andere (de ervaring). Dit is typisch voor theorieën die een klassieke kijk op emotie hebben.
de theorie van geconstrueerde emotie is vergelijkbaar met de somatische markerhypothese in de hypothese dat gevoelens verwijzen naar fysiologische toestanden (valentie en opwinding, als affectieve eigenschappen, zijn kenmerken van een hersentoestand die interoceptie omvat). Maar mijn theorie gaat er niet van uit dat emoties aangeboren actieprogramma ‘ s zijn, noch dat emoties fysieke toestanden zijn die los staan van gevoelens.
opmerkingen bij de opmerkingen
- Damasio, Antonio en Gil B. Carvalho. 2013. “The nature of feelings: evolutionary and neurobiological origins.”Nature Reviews Neuroscience 14 (2): 143-152.
- Dewey, John. 1894. “The theory of emotion. I. emotionele houdingen.”Psychological Review 1: 553-569.
- Dewey, John. 1895. “The theory of emotion. II. de Betekenis van emoties.”Psychological Review 2: 13-32.
- Gendron, Maria en Lisa Feldman Barrett. 2009. “Reconstrueren van het verleden: Een eeuw van ideeën over emotie in de psychologie.”Emotion Review 1 (4): 316-339.